这再次让苏一对达摩罗这要功法有了一个全新的看法，一般的炼体功法，只有在施展功法的时候，才能在力量或者五感之上有一个不同程度的增幅作用。
根据云中子留下的残缺记忆，苏一知道，炼体功法的特点就是以功法来炼化淬炼自身躯体，使其达到一个由弱变强的过程，所以但凡修炼炼体功法，都要在这个修炼过程之中经受无数的淬体之苦，躯体才能逐渐的被强化。
而大多数的妖族炼体功法，都有一个特点，就是越是修炼到后期，法体就会越巨大。
原因就是躯体在被淬炼到一定的强度以后，无法再通过淬炼来提升躯体的强度了，这时，只有通过将自身躯体炼化得更大一些，这样，巨化后的躯体强度就可以进行再次的淬炼提升强度和韧度，还可以吸纳更多的灵气。
当妖体被巨化到一定的程度后，妖体本身就巨大非凡，充满恐怖的破坏力，每一下挥击都有万钧之势，再加上越是巨大的妖躯，能储存在妖体内的灵气就越多，在与人争斗之时，战力就更为的持久，这类炼体功法被妖族之人形象的称为巨灵化。
这两个优势不但变相的补齐了炼体内功法到达一定程度后无法再继续强化躯体的短板，还让修炼这类巨灵化炼体功法的妖族在战力上有了一个质量上的飞跃。
尤其是在族别之间的混战之时，修炼了这类巨灵化功法的妖族更是占尽优势，这样也使这类巨灵化的炼体功法成为了妖族功法的主流。
不过巨灵化的炼体功法也有一个致命的弱点，那就是修炼时所需要的时间太过漫长，要想将灵化一圈后的妖体通过海量的灵气来把妖体内外每一寸骨骼肌肤淬炼到极致就需要消耗无尽的岁月来淬炼打磨它，即便以妖族的超长寿元也是经受不起，只有极少数天赋异禀的妖族天才，可以在巨灵化妖体的同时，兼顾淬炼巨灵化后的妖体达到相应的强度。
所以，大多数巨灵化的妖族，只是空有一副巨大的妖驱和海量的灵力，而实力却异常平庸的原因，于是这部分妖修就取巧的修炼一些三头六臂的功法，来增加自身的战力。
这也就是为何如龙族、海鲲类的妖族能成为众多妖族族别中的皇之一族了的原因了，因为它们生来就具有强悍且巨大的妖驱，一出生就具备了一些其它弱小妖族修炼数千数万年都不能拥有的强悍巨大的躯体。
而这套达摩罗功法则完全不同于巨灵化的炼体功法，它是一部完全靠淬炼躯体本身强度，然后不断的突破躯体的耐受极限使其不断强化的功法。
要知道，同样一具躯体，要在不改变身形体重大小的情况下，使躯体自身所蕴含和爆发的力量能不断的增进是一件异常艰难的事情。
同样都是炼体功法，巨灵化的炼体功法就像是一个婴孩逐渐的长大，当他成年之后，成年时期的躯体在任何方面都强于婴孩时期的躯体。
而达摩罗功法则是把一个婴孩的躯体通过不断的淬炼突破极限，在不改变婴孩躯体的长短大小以及体重的基础之上，不断使这具婴孩躯体强大到如成年人甚至是超越成年人躯体的各方面数倍数十倍强度的功法。
两相一对比，高下立判，巨灵化功法强在修炼起来更容易成功和进度更快一些，而达摩罗这类功法则对修炼者各方面的要求都更为的苛刻，在耗损完寿元之时，若是不能将躯体淬炼至不破不灭之境，那么终将化作一堆黄土，诸事成空。
所以，哪怕是海夜叉一族，在修炼达摩罗功法达到四层以上，再难突破后面的境界后，都会转修一些其它的巨灵化炼体功法，因为在耗尽寿元之前，这是使他们能在最短时间内使自己变得更为强大最为直接有效的方法。
只有自身强大了，才能在自己一族和天地间搏出一番作为来。
苏一原本经过黑水沼泽的奇遇后，浑身上下就随便有千把斤气力，现在经过三月的达摩罗九式的修习，感受着每挥出一拳那比往日多出的二百来斤气力，心下难掩兴奋。
但凡是修炼炼体功法的人都知道，要在不巨灵化的状况下，每提升躯体自身的强度和力量一丝，都要付出巨大的代价，在短短三个月的时间，这套妖族功法就能让自己本已强出同族人类数倍的躯体多出这二百多斤的气力来，这是何等逆天的功法啊？
关键是这是在他完全没有调度灵气和劲力的情况下，若是日后再配合灵气，那威力可想而知是何等的惊人。
修道一途，万道同源，最终的目的都是为了突破身体的极限，使自身能跳脱出生死的循环之道，长存于这天地间。
这道途，既有妖族以自身为体系的炼体修法，也有人类修士以感悟天地，吸纳天地灵气以求自身与天地大道达到和谐统一的天途之道，即我便是这天、我便是这地、我便是这洪荒天宇的大道，既然自身已是这天地了，又如何再受这天地的法则束缚，又何须受那生死轮回之苦。
而这天途之道，又衍生出无数的道，如有的修士以阵法求道、有的以剑入道、有的以山川河流入道、有的以生死入道等等，不过不管以何入道、证道。
都需要在自身寿元耗尽之前得道，在这个过程中，还要经历无数的天劫，这样才能使自身既身在这天地中又超然于这法则外，其中的奥义可谓是玄之又玄，不是一言一语可定论的。
所以，作为一名修士，在修炼之初，最为重要的就是确定一条自己要走的路，选定一个修炼的方向，以这个方向入道、证道再得道，这样才最容易在耗尽寿元之前挣脱出这生老病死的六道轮回之苦来。
要知道，这寿元就是天地法则对万千生灵的最大束缚，哪怕那寿元可达千万年的天地衍生出的神兽，在这天宇的时间长河之中也不过是昙花一现罢了，若不能达到不死不灭跳脱出天地法则的束缚，终究是空。
这个道理，苏一在三仙观的藏书阁内早已明白，因为那天、地、人三本书中都分别对这方面作了详尽的阐述。
这也就是苏一迟迟没有离开三仙观的原因，他虽然接触到了道途，可对自己应该如何修道，则是一头雾水。
因为在云中子的残留记忆中，为苏一留下的不止是一个缤纷繁复的修真世界，还有那无数条通往道途的路，其中就有铸器之道和那阵法之道的一些雏形。
可就苏一本身而言，他还是更喜欢以修炼自身的躯体为道，可能是受了偷学几年的奔雷拳法的影响，他一直期望有那么一套修真功法可以像修炼奔雷拳那样，以修炼自身躯体就能证道得道。
所以当初在藏书阁，虽然有着如火轮功这样的修真功法，他却不肯轻易的去修炼，情愿每日里只修习那明显只是一套引气功法的清灵引气决。
如今被传送到这妖族的炼奴岛来，并随同众人接触到这妖族的炼体功法，好似冥冥之中为苏一指引了一条属于他自己的道的方向。
原本还想在海外去寻访一些修真界的修门拜师学艺的苏一在这段时间也逐渐的打消了这样的念头，是啊，无论什么道，只有适合自己的，才是王道，才是正途，原来想去寻访仙门，目的也是找寻一套适合自己的修炼功法。
既然自己原本就喜欢淬体炼体之道，只是以前自己接触修真界的东西太少，连自己都不清楚罢了，如今已经修习了这达摩罗九式功法，他就不打算在以后再改修其它功法了。
今后他要做的就是，如何把这达摩罗的一整套功法弄到手和如何逃脱出这炼奴岛去。
选定了自己今后的修炼之道后，苏一顿时心下明朗起来，一甩自黑水沼泽奇遇后的困惑，人最怕的不是身处困境，怕的是身处困境而不明方向，不能自救。
苏一既然能得遇道缘，就自然不会辜负上天对自己的恩泽，这时，他突然想起很多事情来。
他想起昔日同老乞丐生活的点滴，想起了早逝的娘亲，也想起了云中子与那梦境中的百灵仙子，最后手中多出了一个香囊来。
轻轻的将那香秀有素玉二字的囊凑近鼻尖，一股幽兰般的清香沁入心脾，自与那李小姐分别与有快两年的光景了。
说起来，虽与那李小姐的相识缘起于一个误会，可却让这李素玉深深的闯进了苏一的心扉，每当他修炼停当之际，就会忍不住拿出这香囊来把玩。
想起那美目盼兮，国色天香的李素玉来，心内就有着一种莫名的悸动，恨不得立马就去寻那李小姐去。
自记事起，这还是他生平第一次有人送他东西，虽二人只是短暂的相处，可却生出一种异样的情愫来，听那丫鬟说，这李小姐因身患怪疾，那次相遇便是外出寻医的。
如今两年过去，也不知道那李小姐是否寻到了名医医治了那怪疾？还有那李小姐是否会像自己惦念她一样惦念自己？曾想在三仙观待一段时日后去拜访那李小姐一次，并向其表明心迹。
如果那李小姐愿意，苏一会毫不犹豫的将那李小姐一同带入道途，若是在这缈缈仙途，能有如此佳人陪伴，此生无憾矣！
只是如今，自己身在这妖族的炼奴岛，也不知还有没有命逃出去，即便真有那机会能逃脱出去，不知是何年何月的事了？
也不知那李小姐是否也有和他一样的心意，愿意等他呢？还有不知要到何处去寻这李小姐，当日分别太过仓促，苏一并未询问那李小姐家居何处？
想到此处，苏一竟莫名的烦躁起来，不知不觉竟将昔日在叶城时在醉仙楼摄入玄戒中的酒取出了一壶来，张口便灌了一口下去，“常听人说这酒能忘忧，今日我便看看，这酒是否能解我忧愁？”
随着一口浓烈辛辣的烈酒入口，那股辣口的热流流入肚中，一股醉意却不知不觉间涌上头来，迷糊间，苏一沉沉睡去，他也不知道自己喝了多少？唯一记得的是好像就是玄戒之中已经没有酒了，地上到是多出八九个空酒壶来。
