第九十三章
就在令狐叔远刚要转身离开之际，突然听见一个声音说道：＂令狐小友，你不想看看结果就想走吗？＂
令狐叔远心中一激灵，回头看时，只见一个白发银须老者身背长剑，正笑盈盈地看着自己，他二话不说，抬手一剑直击向那老者的面门，那老者不慌不忙一闪身就躲过了攻击，他一点手，喝一声＂疾＂！令狐叔远只觉得身子如同提线木偶被提了起来，直飞向一块巨大的岩石，身体紧贴着岩石像被磁石牢牢吸住再也动弹不得。
索菲亚和孟波于等人在洞中高兴地喊道：＂张真人来了！张真人来了！＂张昭成也喜出望外。来的正是张盛真人，就见他从背后抽出长剑，用手一挥，张昭成眼看着那天罗地网化作一团煞气烟消云散。众人急忙出来和张真人相见。此时云也把八匹胡狼叫在身边，它们围着云不停嬉戏，雷弱儿衣服被撕破好几处，所幸身体没有受伤，他也来拜谢张盛真人和云。张真人给众人引见了云，大家互相见了。
众人给他们说了令狐叔远如何施五鬼赶山毒咒，昨晚马兴哥中咒时的景象，以及令狐叔远如何骚扰众人等。张盛真人听了面上露出严肃凝重的表情，他仔细把了马兴哥的脉象，又观察了他的脸色，转头看着张昭成说道：＂你这孩子，怎么不仔细看看，他那里是中了咒语，现在不是好好的吗？你难道猜不出令狐叔远是在使诈吗？＂
张昭成突然觉得恍然大悟，昨天他也有点疑惑，令狐叔远不断骚扰他们就是怕他们悟出来自己使诈，他后来见骚扰不成又施出天罗地网之咒，早上他禁住了云的两匹胡狼，又做草人引诱雷弱儿和胡狼搏斗，想借胡狼把雷弱儿杀死，可惜自己怎么没有料到这一着呢？
张盛真人又来到令狐叔远面前说道：＂令狐法师，我从金城到此地，到处都听人说起你，阁下身手不凡，并非是一般庸手，如果潜心向善，勤加修行，他日必是一代宗师，如若助纣为虐，锱铢必较又怎能成就一番大事呢？修法先修心，立身先立行，不知道法师以为呢？＂
几句话说的令狐叔远面红耳赤，哑口无言，张盛真人又说道：＂若罗拔能已经退兵了，秃发务丸也已经发誓不再进攻国家州城，法师也该自己修行了！＂又稽首说道：＂你走吧！＂
令狐叔远突然觉得自己可以活动了，他这才知道，凭自己的这点道行与张盛真人还有很大一段距离，从这次在金城、姑藏和祁连山连连碰壁，他发现到处有高人，自己多年潜心的修炼，肢体残了，面容毁了，自我认为可以独步天下无敌手了，哪知道一出江湖就寸步难行，心中不由充满了羞愧，也不和张盛真人告辞就掩面而去。
张盛真人和众人再次相见。张昭成众人说了他们一路的经过，和他们寻找的那些西王母的宫殿的事情，张盛真人听了哈哈大笑，说道：＂你们不用找了，西王母的宫殿不在祁连山，而是在它对面，张掖北面的合黎山中！＂
众人听了，齐声问道：＂您怎么知道？＂
张盛真人就把他和云在合黎山所见给众人说了，又说了那里的传说，最后说道：＂我还打听出那里最高峰有一处老子讲经台，讲经洞，据说是当年我教圣人老子在此修行的遗迹，是他西度流沙时的修行所在！＂众人听了大喜，心中叹服：正是踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫！
等到他们回到张掖城外，天色已经黄昏，城外的鲜卑和匈奴人也已经退兵，不知去向，众人进到张掖城中，一夜无话，第二天，他们又找到那两个还在养伤的匈奴兵士，他们一个叫长空，一个叫西风，张昭成用法术给他治好了伤，二人就带着众人一起到了神仙城，众人大开眼界，马兴哥和魏御风更是惊异非常，长空和西风又给他们说了这里的西王母的传说，又带他们在东大山最高峰找到了老子讲经台和讲经洞。站在这高山之颠，张盛真人更是感慨万千，南对面祁连山顶的雪山泛着银光，从山上流下的大河在远处山脚下蜿蜒曲折，在张掖西边形成大片的沼泽，北面的大漠黄尘滚滚，当年大禹导弱水于合黎，余波入于流沙，这合黎山就是古代所说的昆仑山，西王母与周穆王在此相会，遥想当年老子出关，骑青牛度流沙，是何等的洒脱。看着这高山一面是生机盎然，一面是死寂的黄沙，阻隔一山，阴阳两判，张盛真人若有所悟，他不觉独自盘膝而坐，合掌叹息。张昭成叹道：＂高山仰止，景行行止，虽不能之，然心向往之！＂
等他们回到张掖，天色已晚，还没有坐定，张茂和张冰就给他们传来喜讯：佛图澄大师已经从姑臧回来了，众人心中十分欣喜，当夜，张盛真人就来拜访佛图澄大师。张真人给佛图澄大师简单叙述了自己寻找若罗拔能的经过，以及和匈奴人云共同回张掖，遇到鲜卑人和匈奴人攻击张掖，以及在祁连山抓住令狐叔远等等。佛图澄大师也讲述了自己在姑臧的经过。原来佛图澄大师应邀在姑臧说法，许多佛寺的西域比丘僧人和汉人、鲜卑人、氐羌人都慕名而来，大师接连在这里讲经五天，其中许多人更是想看看这个解救姑臧的神秘人物，希望看一看他的法术，一睹他的幻术魔法。佛图澄大师遂想：既然众人大都不是为求证佛法，只为了看稀奇，我何不用神通感化众人。大师的幻术加上佛法相辅相承，果然吸引许多人愿意入佛门做比丘僧人。他虽然料定许多人心不坚持，难以长久，但是也不当面说破。后来几个佛寺里的比丘僧人嗔怪他只顾收徒，众人持心不坚，如何长久，还会扰乱佛门，早知如此我等何必割耳劓鼻请你来讲经？佛图澄大师说道：＂我佛门初入中土，佛经难以普及，佛法难以促成，如何吸引众人，如今我随机而作，遍撒佛种，即使许多人退出佛门，他们心中也必然受佛经些许影响，佛种已种下矣！他日必有坚心向佛之人慕我佛法，入我袖中，做我佛门栋梁。＂众僧人听了，心中叹服，遂专心授徒。
五天之后，佛图澄大师才离开姑臧直奔张掖而来，他来到城外遇到若罗拔能带入攻城。他利用狮吼棒喝法术大喝一声，若罗拔能竟吓得从马上跌落，带众逃跑，遂解了张掖之围。
二人接着互相论证佛法与道法精髓，各述己见，真正地谈佛论道，各自敬服。
最后他们又仔细研究了玉玺上面的咒语，发现他四面的咒语分为威力咒、融善恶咒、抵御咒、励人咒。威力咒就是拉丁语刻的朱诺复仇之咒；融善恶咒是用波斯文字刻的，它主要是融合波斯的善神和恶神的牢不可破的咒语，让玉玺上的咒语难以破除；抵御咒是用梵文------即身毒的文字刻写，主要是保护玉玺拥有者，让他可以最大限度地减少伤害；励人咒用希腊语刻写，主要是改变玉玺拥有者的毅力，使他意志坚定，行动果敢。四个咒语都有利弊，特别是励人咒，其他咒语所作用非人就会造成伤害别人，而励人咒如果遇到意志力薄弱的人或无意志力的人就会腐蚀他的心灵，直至摧毁玉玺拥有者，如果遇到意志力过于强大的人，它可能会催生出战争或好武力的狂人。最后玉玺面上刻的＂受命于天，既寿永昌＂是最关键的咒语，它是上面四个咒语的合体，只要解除了这个咒语，其他的咒语就成了一盘散沙，不攻自破，但是玉玺也就成了无用的废物，所以怎样拿捏住尺度，既削弱了玉玺励人咒对人心灵的腐蚀，又不改变他的励人特质就十分难了。
张盛真人和佛图澄大师正在研究玉玺的来龙去脉，忽然，二人不约而同地都停止了谈话，原来他们同时发觉有人在偷听他们的谈话，佛图澄大师示意张盛真人噤声，他用手一直窗户，窗户无声得猛地打开了，只见外面一个瘦弱的身影飘然而去。张盛真人和佛图澄大师各自吃惊不小，什么人什么时候已经开始在这里偷听了，他们只到现在才发觉，如果来人想偷袭他们不是十分容易吗？
