一个有教养的人需要三代才能培养出来。
儿子的道理
一个有教养的人需要三代才能培养出来。
——犹太人格言
在实际生活中养成良好的观察习惯比拥有大量的知识更为重要。
在火车上，小彼得指着窗外说道：“那些树木在飞快地向后面跑，爸爸。”
“不，那不是树木在向后跑，而是我们坐的火车在向前跑。”父亲笑着对彼得说。
“不，我认为我们坐的火车并没有动，动的是窗外的树木。”儿子天真地说，“因为我在这儿坐了很久了，但并没有发现火车有什么变化，反而发现外面的东西都变了。这不是说明窗外的东西在动还能说明什么？”
“那么，假如现在你不在火车上面而是在窗外的话，你会怎么想呢？”
“这个嘛……”小彼得想了想说，“一定是我也会向后跑，就像那些树木一样。”
“你能够跑那么快吗？”
“是呀，我能跑那么快吗？这可有些奇怪了。”小彼得有些摸不着头脑了。
“儿子，祝贺你明白了一个道理。”
“我明白了一个道理？”小彼得不解。
父亲耐心给他讲解：“你说窗外的树木在向后跑，是因为你把火车当成了不动的东西，也就是说，相对于火车来说，树木的确是向后移动了。反过来，如果把树木当成不动的东西，火车就是向前跑了。”
“噢，我明白了。怪不得我会认为火车没有动呢！这是因为我把自己当成了不动的东西。火车带着我向前行驶，我们一起在动，当然就不会感到它也在动！”小彼得说道。
“那么，把你放在窗外会有什么感觉呢？”父亲启发他说。
“嗯，假如我站在窗外的地面上，火车就是不停地向前跑了。”小彼得回答道，“假如仍然以火车当成不动的话，我就是和树木一样在向后飞跑了。”
“那么，你能跑那么快吗？”这下轮到父亲奇怪了。
“当然能，因为这是相对的，火车能跑多快我就会跑多快。”
爱因斯坦说过，学习知识要做到思考、思考、再思考。一个人如果书读得多而不加思考，就会自认为自己知道得很多，而当再进一步思考，他就会清晰地认识到自己所知有限，这就是思考的价值所在。
男孩的坏脾气
别让坏脾气赶走你的财运。
——犹太人格言
有一个坏脾气的男孩，他父亲给了他一袋钉子。并且告诉他，每当他发脾气的时候就钉一个钉子在后院的围栏上。第一天，这个男孩钉下了37根钉子。慢慢地，每天钉下的数量减少了，他发现控制自己的脾气要比钉下那些钉子容易。
于是，有一天，这个男孩再也不会失去耐性、乱发脾气。他告诉父亲这件事情。父亲又说，现在开始每当他能控制自己脾气的时候，就拔出一根钉子。一天天过去了，最后男孩告诉他的父亲，他终于把所有钉子给拔出来了。
父亲握着他的手，来到后院说：“你做得很好，我的好孩子，但是看看那些围栏上的洞。这些围栏将永远不能回复到从前的样子。你生气的时候说的话就像这些钉子给围栏留下疤痕一样。如果你拿刀子捅别人一刀，不管你说了多少次对不起，那个伤口将永远存在。话语的伤痛就像真实的伤痛一样令人无法承受。”
男孩听了爸爸的教诲，低下了头。
人非圣贤，孰能无过。所以人与人之间就少不了宽容和理解。如果我们都能从自己做起，开始宽容地看待他人，相信你一定能收到许多意想不到的结果。为别人开启一扇窗，也就是让自己看到更完整的天空。
拉比和一位饶舌的女人
愚蠢的信口开河，就像在葬礼上传来了华丽的音乐一样。
——犹太人格言
有一个犹太女人很喜欢东家长、西家短地道人是非。多嘴本来是女人的天性，但是她却太过火了，以至于连平常饶舌的三姑六婆们也都无法忍受了，终于有一天大家一起到拉比那里去控诉她的行为。
拉比仔细倾听每一个女人的控诉之后，便要这些女人们先回去。然后拉比差人去找那个多嘴的女人来。
“你为什么无中生有，对邻居太太们品头论足？”
多嘴的女人笑着回答说：“我并没有杜撰什么故事啊！也许我有一点夸张事实的习惯，不过我说的不是很接近事实吗？我只是把事实稍微修饰一下，使它更有声有色而已。但是或许我真的太多嘴了，连我丈夫都这么说。”她表示自己想改正这个毛病。
“好吧！让我们来想一想，有没有什么好的治疗方法呢？”拉比想了一会儿之后，走出房间，然后拿回一个大袋子，他对女人说，“你把这个袋子拿去，到了广场之后，你就打开袋子，在回家的路上将里面的东西放在路边；到家之后，你便要再掉过头来，把东西收齐以后，再回到广场上去。”
女人接过这个袋子，觉得很轻，她很纳闷，非常想知道里面装的是什么东西。于是加快脚步走到广场去，到了广场之后，她迫不及待地打开一看，里面装的竟然是一大堆羽毛。
那是一个万里无云的日子，微风轻吹，令人觉得非常舒服。女人照着拉比的吩咐，一面走，一面把羽毛摆在路边，当她走进家门时，袋子刚好空了。然后她又提着袋子，一边捡，一边回广场。
可是，凉爽的秋风却吹散了羽毛，以致所剩寥寥无几。女人只好回到拉比那里，她向拉比说，一切都照拉比的吩咐去做了，但是，却只能收回几根羽毛。
“我想也是的。”拉比说，“所有的马路新闻，都像是大袋子里的羽毛一样，一旦从嘴里溜出去，就永无收回的希望。”
在拉比的教育下，这个女人改掉了坏习惯。
长舌远比三只手更令人头痛，假话传久就会变成谣言，谣言足以隔离亲近的朋友。因此，不要用嘴巴去“创造”看不见的东西。
以退为进的攻心战术
以诚信经商立世的人，在社会上才有立足之地。
——犹太人格言
犹太人梅西克是个服装商，他向布商克罗扬批发了1200马克的布料，却一直没付钱。克罗扬叫伙计去收了几次账，梅西克每次都溜掉，避而不见；给他寄催款单，梅西克又不理不睬。为此，克罗扬束手无策，连声叹气。
这时，一个新来的店员对他说：
“我有一个讨债的办法。您不妨先写一封催款信给梅西克，叫他尽快归还1800马克的债，瞧瞧他有什么反应，再作打算。”
克罗扬采纳了这位店员的办法，给梅西克去了一封信。果然，才两天，梅西克回信来了，信中说：
“克罗扬，你怎么讹我1800马克？随信附上1200马克，以后再也不来你这儿批货了——要打官司吗？你准输。”
克罗扬还有必要同他打官司吗？
店员的这个讨债的办法实际上是一个相当巧妙的以守为攻的攻心战术。本来克罗扬确实处于纯粹的守势，主动权一点不在他手上，梅西克只要避而不见，克罗扬就拿他毫无办法，总不能为1200马克去打官司。
但反过来，从梅西克避而不见上可以看出，他对这笔债务倒还是承认的，只是想拖着不还，而不是彻底赖账。
这就使店员的以讹诈之计有了心理基础：拖欠1200马克不还的梅西克，可以高枕无忧，尽让克罗扬一个人着急，要打官司也可以先让他忙乎，大不了到时候还给他，并没有额外的损失。而现在1200马克突然变成了1800马克，这就由不得梅西克不出来辩解了，因为仍然像对待催单那样置之不理，就意味着默认了克罗扬开出的催单，次数多了，日后真打起官司来，再要证明只拖欠1200马克就麻烦了，何况就是拖欠1200马克也好做不好说。原先是想占别人的便宜，哪能让别人把便宜占了去。占了理的梅西克不能不说个清楚，可这样一来，原先主动的梅西克变成了纯粹的被动，他不能再避而不见了。只要他一露面，1200马克也就露面了。因为犹太商人一般很少有空口白舌说谎的习惯。
对付一个正常的客户要诚实守信；对待不讲信用的人，方式也可以灵活些。就像犹太人所说，“不能空口白舌说谎——当你面对一个无赖的时候，可以破例。”
女幽灵的秘密
谁保护自己的口舌，谁在今生与后世都是平安的。
——犹太人格言
从前，有一对夫妇。男人很善良，女人很泼辣，喜欢唠叨。有一年，当地发生了饥荒。
在新年前夕，男人给了一个穷人一些金币。女人知道这件事后，对男人终日唠叨不休，致使男人离开了家。男人找不到合适的地方睡觉，只好睡在墓地里。
半夜里，两个女幽灵的对话吵得他难以入眠。
“走吧，亲爱的朋友，我们一起上天，去偷听天上的秘密。让我们看看人间将有什么不幸，因为今天是犹太教的新年。”第一个女幽灵说。
“对不起，我不能去。我不能以这种打扮去天堂，因为我现在被稻草衣裹着，这太丢脸了。你自己去吧，回来时告诉我你听到的所有有趣的事。”第二个女幽灵回答。
于是，第一个女幽灵独自飞走了。等她回来后，她的朋友问：“你听到了什么？”
“我听到了一个秘密，不久将有一场大冰雹，毁坏播种早的人们的庄稼。”
听完后，男人回家了。后来，播种季节到了，他等到别人播完种后，才开始播种。再后来，果然应验了女幽灵的话，大冰雹毁掉了别人的庄稼，只有他家的庄稼长得很好。
第二年，他又去墓地睡觉，又听见了两个女幽灵的对话。
“来吧，我们一起上天，偷听天上的秘密，看有什么不幸的事等着人们。”第一个女幽灵说。
“我跟你已经说过，我只有这件稻草衣。你一个人去吧，回来后再告诉我。”另一个女幽灵说。
于是，第一个女幽灵又去了。等她回来后，她的朋友问：“你听到了什么？”
“我又得知了一个秘密，如果夏天播种，太阳将把庄稼晒枯。”听完后，他又回家了。到了春天，他早早播完了种。当天气变得炎热时，他的庄稼已深深地长在土地里，长势很好，而别人的庄稼都被毒辣的太阳晒枯了。
看到男人总是有这么好的运气，女人惊奇不已，缠着他要问个明白。于是，他把事情的前因后果告诉了女人。
没过几天，女人跟一个失去了女儿的另一个女人发生了争吵，女人说：“告诉你吧，你女儿躺在稻草堆里。”
第三年，他再次来到墓地，又听见了两个女幽灵的对话。跟上两次的对话一样，“来吧，我们一起到天上去偷听秘密，看看人们将面临怎样的不幸。”第一个女幽灵说。
她的朋友很不安地说：“我们还是守口如瓶吧，上帝怀疑我们了。以前我们说的话很快传到人们那里了，所以在这里也不能说。此刻，说不定，正有人偷听我们呢。”
保守秘密，尊重别人的隐私，这是对人对己都有益的事，也是一个人最基本的道德体现。可是，社会上总有些人愿意议论是非，品头论足，议论邻里长短，常常惹祸上身。这是很不值得的。
洗手
一次不诚实，就能够摧毁一个人的声誉；而要重建一份已经失去的声誉却相当困难。
——犹太人格言
罗马人囚禁了拉比雅基巴，卖粗面粉的拉比约书亚每天都去照料他，并给他带些水去。
一天，狱卒遇见约书亚时，对他说道：“你带进来的水太多了。你是不是想用水在监狱里打个洞让囚犯逃跑？”
