古之善为士者，微妙玄通，深不可识。夫唯不可识，故强为之，容：豫兮若冬涉川；犹兮若畏四邻；俨兮其若客；涣兮其若凌释；敦兮其若朴；旷兮其若谷；混兮其若浊；澹兮其若海；飂兮若无止。孰能浊以静之徐清？孰能安以动之徐生？保此道者不欲盈。夫唯不盈，故能蔽而新成。
【释义】
古之善为士者，微妙玄通，深不可识。
“善”者，于幸福、期望之实现也。“微”者，“搏之不得，名曰微”。“妙”者，玄妙、奥妙也。“玄”，二玄也，“玄之又玄，众妙之门”。“通”指贯通。
此句释义为：
古的时候，那些善于将美好、幸福的期望实现的人，都深得“二玄”的认识方法，精通玄妙，“深不可识”，便是如现在说的“深不可测”“高深莫测”一个意思。
解：
“二玄”的认识，可以让我们“微妙玄通，深不可识”，而这些，也是我们能够实现美好愿望的基础。
夫唯不可识，故强为之，容：
此句释义为：
这个“不可识”，有些说不清楚，所以就勉强的“为之”，形容一下。
豫兮，若冬涉川；犹兮，若畏四邻；俨兮，其若客；涣兮，其若凌释；敦兮，其若朴；旷兮，其若谷；混兮，其若浊；澹兮，其若海；飂兮，若无止。
此句释义为：
犹豫啊，就像是大冬天的，踩着冰过川一样的小意。忧心啊，就像是害怕街坊四邻。庄重啊，就像是在做客。涣散啊，就像是冰在融化。敦（古时候放黍子的容器，这里指和容器一样的质朴）啊，是那么的寻常，质朴。空旷啊，就像是山谷。混啊，就像是在一片浑浊。平静啊，就像是大海。飘荡啊，就像是没有止境。
解：
“不可识”给人的感觉是什么样的呢？老子这里分别用了“豫”“犹”“俨”“涣”“敦”“旷”“混”“澹”“飀”九个字来形容，后面还跟了一些具体的比喻，让我们带入一想，就明白了那种“不可识”的感觉。
孰能浊以静之徐清？孰能安以动之徐生？保此道者不欲盈。
“孰”，什么。“盈”满也。
什么能够让“浊”安静下来，从而使得它慢慢变“清”呢？什么能够让“安”动起来，慢慢的有生机呢？“保此道者，不欲盈也”。能认识并做到这一点的，“不欲盈”。即不奢望达到一种“盈”的状态。
解：
能够做到“浊以静之徐清”“安以动之徐生”何也？“保此道者不欲盈”也。“此道”即“古之善为士者”的“微妙玄通”也。只是认知无有极限，故而不能“盈”。
夫唯不盈，故能蔽而新成。
此句释义为：
只有不“盈”，所以能够不断的推陈出新。
解：
宇宙之浩瀚，是我们无法尽数认知的，故而不可固步自封，以为一切尽在掌握之中。当时时刻刻以二玄认识之，方能不断更新我们的思想，将旧的认识，推到一个新的程度，不断的深化发展。
（所以，我们有什么好骄傲的呢？继续来吧。）
