这天，魏文侯心情不错，就命乐师弹琴，魏文侯亲自起舞，诵赋。魏文侯一副全心投入的样子，使在场的每一个人为之感动。没想到大王还有这样一手高超的诵赋本领，平日里大王在朝上很是威严，大臣们都有些害怕。今天见大王有如此闲情雅致，在场的大臣们也很兴奋。有的也不禁翩翩起舞。不会跳舞的就在旁边不住的点头，夸奖大王跳的好，诵的妙。魏文侯看到大臣们这样欣赏自己的表演，就更加的高兴了。于是就即兴做了一首赋，当他朗诵到：“让我的话无一人敢违背”时，乐师突然停止鼓琴，并将案上之琴举起来向魏文侯砸去。刚才那其乐融融的气氛一下子烟消云散，代之而来的是紧张的氛围，两旁的大臣吓得瞪直了眼。魏文侯也大惊，幸亏两旁武士眼疾手快，一把抢过乐师手中的琴，并牢牢把乐师按在地上。
魏文侯实在太生气了，本来自己今天心情很好，却被乐师搞得一塌糊涂。恨不得一口一口撕下他身上的肉。他坐在桌旁，吹胡子瞪眼，喘着粗气，怒视着乐师。两旁大臣都有些害怕，心想，这个乐师，太大胆了，竟然敢打大王，不是找死吗。乐师却神态自若，安静地趴在地上。魏文侯看到乐师竟然这种表情，就更加气愤了。大喊：“执法官来了没有？我要治这不知天高地后的乐师的罪。”执法官忙快步跑到魏文侯面前，弯腰鞠躬，说：“大王，臣在，您有何吩咐。”魏文侯说：“按照我国法律，臣属打君主，应该判什么罪？”执法官说：“禀报大王，应判死罪。”说完，魏文侯喊道，“听到没有，快把这浑蛋乐师给我拉出去，砍了！”说完，摔袖就要走，乐师听到这，忙说：“大王，臣有一言，请您听我说完，再让我去死吧。”魏文侯不耐烦的说：“快说，快说，我一刻也不想再见到你。”乐师说：“过去，尧、舜为君主时，唯恐自己的话没人反驳。后来桀、纣为君主时，唯恐有人反驳他的话。今天您所讲的话和讲话时的神态颇像桀、纣啊。我心中气愤，心想一定是他们的灵魂覆到了您的身上，因此，我举琴就打。我是在打桀、纣的灵魂，让他们不要依附在您的身上，也使您成为暴君、昏君。我在打他们，不是在打您啊。”魏文侯听到这，知道自己错了，就命人把他给放了。
自己讲出的话不许别人反驳，这是何等的霸道，历史上的暴君桀、纣就是如此。世上没有一个人敢保证自己说出的话百分之百正确，因而就该允许别人提出异议和意见。
魏文侯借跳舞、诵赋的机会表达自己的独裁思想，向众人呈现了其内心的真实愿望，这个愿望应该说是很危险的。而如果以乐师的身份直言相劝，肯定不会奏效，还会引来杀身之祸。于是乐师“借惩桀、纣，巧谏国君，不但保全了魏文侯的面子，保住了自己的性命，更达到了劝谏的目的，这是何等的聪明。
惊弓落雁
更赢是战国时期魏国的神射手，他的射箭技术高超。天上飞的、地上跑的，甚至水中游的，他都能射落。因而更赢的名字天下人无人不知，无人不晓。各国的箭手也都纷纷来到魏国向更赢求教或者挑战，更赢的箭术当然无人能敌。魏国国王对更赢喜爱备至，不仅赐给他金银珠宝、田地房屋，而且还经常请更赢到王宫饮酒、外出打猎，简直比对待亲兄弟还亲。
国王是个打猎迷，这天，国王打算去野外打猎，邀更赢同去。天气晴好，国王的心情更好，他策马扬鞭，好不快活，不一会儿就到了狩猎地点。他和更赢说好，一人带一队士兵，看哪个队打的猎物多，时间就以现在开始到日落时分止。更赢欣然同意。说完国王身背弓和箭，迅速冲入树林，一副势在必得的样子。更赢则从另一条路冲入，丝毫也不示弱。
时间过的真快，很快太阳就要落山了。更赢得猎物不少，有鹿、兔子、鸟、还有野猪等等。手下士兵高高兴兴的背着猎物准备出林去见国王。再看国王这边，猎物也不少，国王心想今天肯定不会输给更赢了。两队人马来到集合处，国王命人分别查验双方猎物数量，结果打了个平手。国王不服气，一定要分个胜负出来。更赢知道国王想赢点面子，于是就说自己甘愿认输。国王不从，还想再比试一下。这时，只见一队大雁由南向北飞过，它们一会儿排成人字形，一会儿排成一字形。过了一会，正当国王和更赢商量如何再分胜负时，一只孤雁从远处飞来，它叫声惨烈，飞的也很慢，显然是跟不上队伍了。更赢于是对魏王说：“大王，您看这只大雁，我可以不用箭就把它射下来。”魏王不相信，说：“不用箭？怎么可能，如果你能不用箭就把它射下来，今天的狩猎比赛就算你赢。”只见更赢从身后取下长弓，当那只孤雁飞临他上空时，拉弓，做出射箭的姿势，只听得弓弦“嘣”的一声响，大雁也应声落地。魏王顿时傻了眼，奇怪的问：“这是怎么回事，没有用箭，大雁怎么就落下来了呢？”更赢笑笑说：“大王，这只雁，飞得很慢，说明它受过重伤。”说着，指着大雁尚未痊愈的伤口给魏王看。“它叫声悲哀，说明它长时间失群。伤未愈且惊魂未定，猛听到强弓的声音，便吓得跌落了下来。”听了更赢的话，魏王对他彻底服输，人们也更加佩服更赢了。
更赢不用箭，只用弓弦发出的声音就使大雁落地，听起来这是多么高超的箭术啊。其实，如果不是大雁受过伤未愈，又脱离队伍，是不会被弓弦声吓倒的。这就是更赢的妙处所在。
求知不难，难就难在精益求精，举一反三。更赢的箭术已经达到了这个境界。在我们的工作和学习中，我们不但要认真、刻苦学习知识，还要具有孜孜不倦的精神，不断提升自己的能力和水平，只有这样才能达到更高的境界。
侯赢难信陵君
信陵君，战国时魏国贵族，以礼贤下士著称，为“战国四公子“之一。侯赢，战国时魏国的隐士，后来被信陵君迎为上宾。
信陵君虽具有礼贤下士的本性，但是却并不为人所知。而侯嬴在未投到信陵君府上时，只不过是个给富贵人家看门的门夫。但是他智慧过人，极有谋略。信陵君听说后，打算请侯嬴到自己府上做谋士。于是就派人去请侯嬴，谁知侯嬴不但不感激，而且还说：要信陵君亲自为他驾车，亲自把他接过去才行。来人气得火冒三丈，心想你是什么身份，竟然敢让我们公子为你驾车，别做梦了。于是，气冲冲的回去禀报信陵君。没想到，信陵君听到这话后，反而欣然同意。府上的谋士们都反对，说侯嬴太狂妄自大了，公子万万不能为他驾车，那样有失贵族身份等等。信陵君主意已定，任凭谋士们怎么说，还是不改自己的主张。
于是，信陵君为侯嬴驾车的消息很快传遍了，市场上的人们感到很好奇，都来看信陵君为侯嬴驾车，信陵君的随从们也都在暗骂侯嬴。信陵君来到侯嬴看门的地方，恭恭敬敬的给侯嬴作揖，请他上车。侯嬴也不客气，大模大样的坐上车。待侯嬴坐稳，信陵君问：“先生，您可坐好了？”侯嬴点点头。于是信陵君驾车，俨然一副车夫的样子。这时信陵君的随从们更加气愤了，真想一把把侯嬴拽下来。车子驶到了集市，侯嬴突然说：“停车，我要去拜见朋友，你在这里等我！”信陵君就把马勒住，搀扶侯嬴下车。侯嬴慢条斯理的走了，过了好一会也不见回来。信陵君的随从们都等烦了，纷纷劝说：公子回去吧，不要等了，您对他已经仁至义尽了。信陵君不听，仍旧耐心的在车上等。集市上的人也都过来看热闹，都说侯嬴太过分了。侯嬴其实正在不远处和朋友喝茶聊天，朋友几次催他该走了，别让信陵君生气，可是侯嬴就是不走。等到太阳快要落山了，侯嬴见信陵君脸色始终没有变，才向朋友告辞登车。
到了信陵君家中，已是吃饭的时间了。信陵君命人准备上好的酒菜，并请了许多有名望的宾客，给侯嬴接风。信陵君请侯嬴坐在上座，亲自为他斟酒，并一一向宾客介绍侯嬴，客人们都感到很惊讶。酒喝的正畅，信陵君站起来向侯嬴敬酒。侯嬴对信陵君说：“今天我也够难为您的了，我只是个看门的，而公子却亲自驾车接我，在大庭广众之下，公子本不该对我有过分的表示，而今天公子却对我这样客气。我为了成就您的爱士之名，所以故意让您在集市上等了那么久，又去拜见朋友，以此来观察您的态度，可是您始终很恭敬。而市场上的人都骂我是小人，视您为君子。”这下在座的宾客们才明白侯嬴的用意，他是在为信陵君礼贤下士的好名声作宣传啊。酒宴结束后，侯嬴便成为了信陵君府上的贵宾。
信陵君虽有礼贤下士的本性，但却不被人所知，而侯嬴则利用信陵君为自己驾车、敬酒等事，将信陵君礼贤下士的本性淋漓尽致的表现出来，免费为信陵君做了一次广告，使众人都对信陵君的品性有所了解。
现代社会，人们更需要展示自己的机会，如果没有机会，即使有再多的本领也不会施展出来。因而像侯嬴这样的抓住机会主动向别人推销自己是很重要的，这将成为你事业成功的敲门砖。
淳于髡见梁惠王
淳于髡是齐国人，在历史上以博学、善辩、能够体察人的心思而著称。他见识广博，记忆力强，学术上并不专注于一家。他很仰慕晏子的为人处事，因而也经常讽谏劝说君主，但他很注意察言观色、揣度对方想法。
淳于髡的一个朋友当时在梁惠王府上做谋士，于是向梁惠王推荐淳于髡，说淳于髡是个难得的人才，不仅学问精深，而且懂得治国之道，如果能够得到他的辅佐，一定能够建功立业的。于是，梁惠王准备召见淳于髡。第一次，当淳于髡被带进梁惠王处时，梁惠王正在看马，有人给他从国外献了一匹好马，此马与中原的马匹很不相同，不仅个头高，而且毛色鲜艳，气质动人，梁惠王爱不释手，左摸摸，右看看，就是舍不得放手。本来还想骑上试试，可有人通知他淳于髡来了，他才恋恋不舍的让人把马带走，令左右人等退出，回到坐位上召见淳于髡，可是心里还在想着刚才那匹好马，不免两眼发直。而淳于髡见到梁惠王并不说话，也是呆呆的站着。梁惠王心里很纳闷。
不久，梁惠王又召见淳于髡。这次，恰逢有人给梁惠王进献了几个歌妓，听手下人说这几个歌妓不仅长的漂亮，而且舞跳的更好。梁惠王看到这几个绝色美女，还没等欣赏她们跳舞，已经被她们的美貌吸引住了，眼睛直直的盯着她们，看个不停。当听到有人报告淳于髡来了的时候，他又让舞女们退下，令左右人等退出，回到坐位上召见淳于髡。回到坐位上的梁惠王脑子里还在想着刚才那美貌姑娘。脸上不禁泛起一丝笑意。这次，淳于髡还是傻傻的站在那，一句话也不说。这下，梁惠王可气坏了。等淳于髡走了以后，他找到举荐淳于髡的人，问：“你不是说淳于髡比管仲、晏婴还要高明吗，怎么我独自召见了他两次，他什么也不说，这是为什么啊？”举荐的人把梁惠王的话告诉了淳于髡，淳于髡说：“我第一次见大王时，他刚刚看过一匹好马，我的到来使他不得不让人把马牵走，但是心思还在马上；第二次，他刚刚看过几个绝色歌妓，还没来得及欣赏她们跳舞，我就来了，他虽然命舞女下去，但是，脑子里还在舞女身上，所以我什么也没说。”举荐人把这些话告诉了梁惠王，他惊讶的说：“哎呀，淳于髡真是个圣人啊！第一次淳于髡来见我，有人给我进献了一匹好马，我还没来得及试骑，见他来了我虽斥退，但是心里还想着骑马的样子；第二次淳于髡来见我，有人给我送来几个舞女，我还没来得及欣赏歌舞，见他来了我又斥退了左右下人，但是脑子里还是想着那几个美貌歌妓。”
淳于髡得到梁惠王的召见，按理来说应该高兴，并急于表现自己，但是他却不然，而是察言观色，发现梁惠王的心思并不在自己身上，即使说的再多也没用，梁惠王根本听不进去，还不如不说。这样反倒引起了梁惠王的兴趣。这就是淳于髡的智慧。
在我们的生活中，需要注意交谈的技巧，有时口若悬河的人并不一定能说服别人接受自己的观点，而惜语如金的人也不一定不能说服人，关键是要把住对方的关注点。只有找到对方的兴趣所在，顺着对方兴趣说，才能达到自己的目的。
庖丁解牛
庖丁是中国历史上有名的厨师，他杀牛又快又轻，当时梁惠王听说庖丁杀牛有一手，就命人请他来给梁惠王亲自表演一下。有人为庖丁牵来一头十分强壮的牛，只见庖丁围着这头牛看了看，然后迅速提刀，扎眼功夫就把牛杀了，刚才还是活蹦乱跳的一头牛，霎时间就成了一堆肉。在场的所有人都瞪大了眼睛，他们还没看清楚庖丁怎么动刀，牛已经杀完了，不禁大吃一惊，不住的叫好。庖丁杀完牛很悠然的站在一旁，丝毫没有疲倦的意思。
梁惠王更是对庖丁熟练的技术大加赞赏，问他说：“哎呀，太棒了，简直太神奇了。为什么你的技术能够达到如此纯熟的地步呢？”庖丁放下手中的刀，说：“大王，我干杀牛这个行当已经快三十年了，每天都干这种活。时间长了，干得多了，自然熟能生巧啊。现在我老了，动作还慢了不少呢！”梁惠王点头表示同意，又继续问道：“为什么那么多宰牛的人，他们中也有不少向你一样干了一辈子，却没有你这么高深的技艺呢？”庖丁说：“大王，我所爱好的是道，已经远远超出了解牛的技术了。当初，我刚刚学习宰牛的时候，我眼中所看到的是一头完整的牛。三年以后，我所见到的就不是完整的一头牛了。如今我用我的精神去感知，而不是用眼睛去看，感官的活动已经停止，只有心神的活动在进行。”梁惠王和旁观的人不甚明了，庖丁继续说：“宰牛宰多了，就了解了牛全身的结构，我按照牛全身的结构，从牛骨头缝隙大的地方进刀，再顺着骨节的缝隙运刀，不曾碰到筋脉经络相连的地方，也不曾碰到附着在骨头上的肉及筋肉聚结的地方，更何况大骨头呢？”梁惠王和大臣们恍然大悟，原来这里面还有这么多深奥的道理啊。
梁惠王又问：“你干了这么久，刀子一定用坏了不少吧？”庖丁说：“不，您看我这把刀用了１９年了，还和刚磨的一样锋利。”梁惠王不解的问：“这是怎么回事啊？”庖丁说：“好厨师一年换一把刀，因为他们用刀割肉；一般的厨师，一个月换一把刀，因为他们用刀断骨头。而我的刀已经用了１９年，杀牛无数，依旧像新的一样。这是因为牛的骨节有间隙之处，而刀刃几乎没有什么厚度；把几乎没有厚度的刀刃插入有间隙的骨节间，显得很宽绰，还有充分的余地。我宰牛的时候就是把刀刃插到骨节间，因而我的刀能用１９年依旧如新。即使如此，每遇到筋骨交接处，我还是觉得难以下刀，就格外小心，目光集中，行动稳妥，这样，刀只轻轻一动，整个牛就骨肉相离了。”
这个故事告诉我们：做任何一种工作，都应该摸清楚那种工作的规律，只有掌握了工作中的客观规律，才能把工作做好。庖丁因为熟悉了牛的生理结构，摸清了牛的规律，所以杀起牛来得心应手，非常出色。
要认识客观规律，必须有一个实践过程，如果不动手解牛，就永远不能了解牛的生理结构。
杜渐防萌
