如果我们做事情的时候不动脑筋，只是追随别人的想法和意见，那么就有可能最终一事无成。所以，我们在处理问题的时候，一定要坚持自己的观点和立场，按照自己确定的路线和计划坚持不懈地努力下去，直至成功。如果我们在为目标奋斗时三心二意，做事没有定力，人云亦云、随声附和，最终追求到手的往往不是真理，反倒是错过了很多实现原有目标的机会。
智诲小偷
东汉时期，有个叫做陈竑的人，他是个饱学之士，品行端正、道德高洁，因此远乡近邻的人都非常敬重他。陈竑不仅自己自觉自律，对儿孙们的要求也相当严格，常常抓住各种场合和机会教育他们，而且很注意方法，所以总能收到比较好的效果。
有一年洪水泛滥，淹没了大片村庄和良田，成千上万的人无家可归，到处逃荒。可也正因为这样，盗贼四处横行，天下很不太平。
一天夜里，有个小偷溜进了陈竑家里。他刚准备动手偷东西，忽然听得几声咳嗽，不好，有人来了。慌乱间，小偷一时找不到妥善的藏身之处，急中生智，顺着屋内的柱子爬到大梁上伏下身子，大气也不敢喘。
陈竑提着灯从里屋出来拿点东西，偶然间一抬头，瞥见了梁上的一片衣襟，他心里马上明白了家里进贼了。他一点都不惊慌，也不赶紧喊人来抓小偷，而是从容不迫地把晚辈们全都叫起来，将他们召集到外屋，然后十分严肃地说道：
“孩子们啊，品德高尚是我们为人的根本，在任何情况下，我们都应该对自己高标准、严要求，不能够因为任何借口而放纵自己、走上邪路。有些坏人，并不是一出娘胎就是天生的坏人，而是因为不能严格要求自己，慢慢地养成了不好的习惯，后来想改都改不过来了，这才沦为了坏人。比如我家梁上的那位君子，就是这种情况。我们可不能因为一时的贫困而丢掉志气、自甘堕落啊！”
听了陈竑的一番教诲，梁上的小偷吃了一惊：原来自己早就被发现了。同时他又很为陈竑的话所感动：他不但没抓自己反而耐心教育自己。小偷羞愧难当，就翻身爬下梁来，向陈竑磕头请罪说：“您说得太好了，我错了，以后再也不干这种勾当，求您宽恕我吧。陈竑和蔼地回答道：“看你的样子，也并不像个坏人，也是被贫穷所逼的吧。以后要好好反省一下，要改还来得及。”说完，他又吩咐家人取来几匹白绢送给小偷。小偷感激涕零，千恩万谢地走了。
小偷主动的悔改就是因为陈竑的教育方式非常巧妙，如果他让人将小偷抓住，痛打一顿，恐怕小偷放走以后，不会悔改。而相反，循循善诱的方式恰恰触及小偷的内心，给予了他自省的机会。
当别人犯错时，我们不要一味的去批判。我们要给予对方自我反思的机会。更重要的是，我们要讲究方式，讲究办事说话的技巧，使对方能够发自内心的接受，这样才能达到效果。
澄子夺黑衣
有一天，宋国人澄子发现他有一件黑布做的上衣不见了，可是他想来想去，又实在想不起来自己把衣服丢到哪里去了。那件黑布上衣是他最喜爱的一件了，现在想到自己心爱的上衣没有了，他非常着急，马上就顺着今天曾经走过的道路寻找起来，希望能够找到那件上衣。他一路上边跑边找，跑的是汗流浃背，找的是心焦气躁，可惜的是，一路上根本看不到那件黑上衣的踪影。
慢慢地，澄子丢失财物的心痛和惋惜渐渐化为一股气愤和恼怒。他一边走一边琢磨，想着无论如何也要找到一种办法来补救丢失一件上衣的损失。想着想着，碰巧这时迎面走来一位妇人，她恰巧身上穿着一件黑色的上衣。澄子看到这位身穿黑色上衣的妇人，就不由分说地将她一把抓住。他一面拉扯那妇人的衣裳，想要夺取她的衣服，一面狠狠地说道：“啊！刚才我丢失的黑衣，原来在你这里！终于找到了！终于找到了！”
那位妇人怎么也想不到在这光天化日之下会遇到拦路行凶的事，她被这突如其来的祸事吓懵了。她急忙护着自己的衣服，对澄子解释道：“这件衣裳怎么会是你的呢？这件上衣是我亲手纺的线、织的布，亲手剪裁、缝制做成的。它的长短、大小正合我的身材。虽然您丢的也是一件黑衣，但是并不是我这一件呀！您怎么能抢夺我身上的衣服呢？”
那位妇人的声音听起来显得有一些柔弱和哀怜。但是她的话如泣如诉，一字一句所含的份量顿时使澄子心里怔了一下。澄子心想如果把一个妇人的衣裳说成是自己的，强行扒下来后，自己却穿不上岂不让别人笑话吗？但是他并没有就此罢休，反而不依不饶地立刻转移了话题，气势汹汹地对那位妇人说：“我丢失的是一件夹衣，而你身上穿的这件是单衣。现在你用一件单衣抵我一件夹衣，难道你还不觉得占了便宜吗？”
澄子丢了衣服，却要去夺取别人的单衣作为补偿，其理由多么荒唐啊！为了让自己站住脚，他就借机寻找辩解的理由，这种理由同样是站不住脚的。
现实生活中，我们任何时候都要尊重事实，不论如何狡诈诡辩，事实总是不能歪曲的。遇到困难时，我们应该从自身开始挖掘，以事实为依据，来寻求解决的办法，这样才能真正的解决问题。否则，只会将自己的手脚绑住。
一枕美梦
很久很久以前，有一座焦湖庙，庙里有一个玉枕头，枕头上有一个小孔。据说，枕着这个枕头睡觉，可以在梦里经历许多美好的事情。
那个时候，单父县有个名叫杨林的人，以经商为生，生意不怎么好，他一天到晚都愁眉苦脸的，希望能时来运转，突然在哪天就发大财，当大富翁。
这天，杨林带着货物来贩卖，走得满头大汗，肩上挑的担子好像有千斤重，压得他苦不堪言。杨林正想找个地方休息一下，刚好经过焦湖庙，就打算进去歇歇脚。
杨林跪在菩萨跟前祈祷，口里念念有词：“老天爷保佑我时来运转，发家致富，一辈子过幸福快乐的日子！”
庙里的巫人见了杨林的情况，就对他说：“我让你体会一下你想要的生活，你愿意吗？”
杨林高兴极了，忙不迭地说：“真的？好啊好啊，我太愿意了！”
于是巫人就取出那个神奇的玉枕给杨林，说道：“你先去睡一会儿吧。”
杨林枕着玉枕躺下，不一会儿就进入了梦乡。他梦见自己来到了一个大户人家，那里亭台楼阁、湖水假山，鸟语花香，屋里更是雍容豪华，一派富贵气象。官高位显的赵太尉热情地将他迎到客厅里，和他谈笑风生，两人谈得非常投机，而且杨林好像又投了一次胎，扬眉吐气，简直和先前的感觉完全不一样。接着，赵太尉又相中了他做女婿，把女儿许配给他。于是，他也做了大官，家财万贯。妻子如花似玉，温柔贤惠，给他生下了６个儿子。这６个儿子个个都很有本事。
杨林有享受不尽的荣华富贵，无忧无虑地生活着，身边又有妻儿相伴，过得快乐极了。一转眼几十年过去了，他还是一点都不想回家。
忽然，杨林一觉醒来，发现自己还在庙里，躺在玉枕上。梦中那美好的一切都无影无踪，只有身边没卖完的货物还在原地，心下不禁十分惆怅。
梦就是梦，现实就是现实，连接两者之间的桥梁是实际的劳动和付出。没有付出何来收获？
幸福的生活，不是可以靠虚幻的美梦得来的。任何时候都不要指望坐享其成，自己扎扎实实地辛勤劳动，才能把愿望变成现实，美梦才能成真。
岳飞论马
岳飞是位智勇双全的大将军。他久经沙场，英勇善战，当然对坐骑很重视，什么样的马是好马，什么样的马不好，他一看便知。
有一次，宋高宗和岳飞谈起马来，问道：“你认为什么样的马是好马？良马和劣马的区别是什么呢？”
岳飞想了想说：“我以前有两匹坐骑，都是上好的马。”
宋高宗问：“怎么见得？”
岳飞说：“那两匹马食量都很大，每天要喂几担草料，外加几升豆子，还要选非常好的精饲料，稍稍差些，它便不吃。除此之外，那两匹马喝的水也很讲究，不清洁的泉水不喝。每次遛马，先要给它们配戴好马鞍，然后放开缰绳，看它撒开四蹄，奔跑起来。起初，并不很快，一溜小跑，跑出去约百尺之外，开始加速，鬃毛乍起，头高昂起，喷着响鼻，越跑越快，三个时辰，就能跑二百多里。长途奔跑之后，卸下马鞍，毫无疲劳之感，既不出汗，也不气喘，这就是好马。”
宋高宗又问：“那么不好的马又怎样呢？”
“不好的马食量要小得多，就比如我现在的坐骑，每天几斤粮就足够了，对食物的优劣，饮用水的质量都没有什么特别的要求。每次遛马，一骑上，便能感到马毫无精神，缰绳还没抖开，就懒洋洋地跑起来。跑不了几十里地，就气喘吁吁，汗流满面。一副疲惫不堪的样子，这样的马当然算不得好马。”
高宗说：“看来马的好坏在先天素质，也与饮食有很大的关系。”
