老头只好又去森林找金嘴巴鸟，他找了许多时候，最后总算找到了它。老头说：“金嘴巴鸟，我的老伴想让你把魔力给她，她还让你每天早上去为她跳舞唱歌。”金嘴巴鸟愤怒地盯着老头，它说：“回去等着吧！”老头回到家，他们等待着。第二天起床后，他们发现自己已经被变成了两个又丑又小的小矮人。
人心的不足是幸福的绊脚石，人要想活得自在，就要放下一些不必要的东西，没有过多的欲望，自然不会背着沉重的包袱。懂得珍惜现在所拥有的，会比幻想不切实际的存在更加幸福。
（第六节）你走不动是你扛的重
人生的各种名与利，得与失就像一座山，压得人们呼吸困难，懂得生活的人往往只是把其中的精华提炼出来，背着它继续快乐的生活，而不懂生活的人，不放弃山中的任何一块石头，以至于背着整座山赶路，既看不到前面路的方向，也迈不动沉重的步伐，看似得到很多，其实自始至终都在原地踏步。
一个青年背着个大包袱千里迢迢跑来见无际大师，他说：“大师，我是那样的孤独、痛苦与寂寞，长期的跋涉使我疲倦到极点；我的鞋子破了，荆棘割破双脚；手也受伤了，流血不止；嗓子因为大声呼喊而暗哑……为什么我还不能找到心中的阳光？”
大师问；“你的大包袱里装的是什么？”青年说：“它对我可重要了。里面装的是我每一次跌倒时的痛苦，每一次受伤后的哭泣，每一次孤寂时的烦恼。依靠它，我才走到了你这儿来。”
于是无际大师带青年来到河边，他们坐船过了河。上岸后，大师说，“你扛着船赶路吧！”“什么，扛着船赶路？”青年很惊讶，“它那么沉，我扛得动吗？”“是的，你扛不动它。”大师微微一笑，说：“过河时，船是有用的。但过河后我们就要放下船赶路，否则它会变成我们的包袱。痛苦、孤独、寂寞、灾难、眼泪，这些对人生都是有用的。它能使生命得到升华，但长久不忘，就成了人生的包袱。放下它吧！孩子，生命不能太负重。青年放下包袱，继续赶路，他发觉自己的步伐轻松，比以前快得多。
原来，生命是可以不必如此沉重的。“放下包袱，开动机器”，这句话对人不无裨益。在无际大师的开导下，青年终于知道了生命是可以不必如此沉重的道理。事实上，我们每个人都要学会放弃人生道路上遭遇的痛苦、孤独、寂寞、苦难等，让自己轻装前进。别和自己过不去，才能让生命更加精彩。
生命中有些东西是可以放下的，比如名与利，贪婪，虚伪等，这些都是心中的屠刀，放下它，我们的人生将进入一个崭新的境界。
在古印度，有这样一个故事：
从前，奇特拉杜尔加有一位国王，他十分关心百姓疾苦，很受臣民爱戴。但这位国王有个特点，就是经常做希奇古怪的梦。因此，人们都叫他“梦王”。
一天，国王梦见一只红狐狸悬挂在他床头的上空。他百思不解其意，便下令把全国的学者召到王宫，给他解梦，可是谁也解释不出这个梦的意思。于是，国王宣布，如果谁能解梦，就赏给他一千枚金币。
某个村子里有个穷农夫，听说这一消息后，连夜去找知识渊博的婆罗门拉马·乔西。农夫对婆罗门说：“如果您能告诉我这个梦的意思，我一定把国王的赏钱分给您一半。”
博学的婆罗门既不贪名，也不图利，但他想考验一下农夫是否忠诚。因此，他告诉农夫：“这个梦是向国王暗示，在我们这个王国里，存在着许多虚伪、欺骗和不诚实的现象，他应设法尽快杜绝。”
农夫赶紧跑到国王面前，把婆罗门拉马·乔西的话告诉了国王。国王听了农夫的解释，连连点头称是。他赏给了农夫一千枚金币。可是，自私的农夫没有履行诺言，一个人把钱独吞了。
不久，国王又做了一个怪梦，梦见在它头上悬挂着一把寒光闪闪的匕首。这次，他宣布，如谁能解梦，就奖赏五千枚金币。
农夫又来求拉马·乔西，发誓这次一定把赏金分给他一半。
拉马·乔西明知道农夫自私贪财，但还是告诉他说：“这个梦说明奇特拉杜尔加即将遭到敌人的进攻。快去禀告国王，从现在起，务必做好抗击敌人的准备。”
国王听完农夫的解释，立刻下令军队处于戒备状态。不久，果然有敌军来犯。接到国王命令，早就准备好的军队很快就把敌军打退了。
国王奖给农夫五千枚金币，可他这次又分文没给拉马·乔西。
过了一些日子，国王又做了一个离奇的梦。梦见王宫的花园里有一只羊在悠闲地吃草，有一只白鸽在他头顶上盘旋。这次，国王宣布，谁能解梦，就赏给他许多珠宝。
农夫又厚着脸皮来向拉马·乔西讨教。品格高尚、博学多识的乔西婆罗门不计前嫌，依旧原谅了他。他对农夫说：“你去告诉国王，这个梦是个好兆头，预示我们国家今后将会出现太平盛世。”
国王听罢农夫的解释，非常高兴，赏给了他许多宝石和金币。
这次，农夫终于悔悟了，他为自己的不诚实和贪婪感到十分惭愧。他以忏悔的心情，带着国王赏给他的所有金币和宝石来到拉马·乔西的家里，要把这些东西全都送给他，以实际行动弥补自己的过错。
婆罗门不肯接受。他说：“第一次是虚伪、欺骗和不诚实的思想控制了你的灵魂。第二次是私心杂念占据了你的头脑。第三次你终于战胜了邪念。现在，你的内心里已经充满了仁爱、感激和友好的情感。你不必再为过去的错误行为苦恼了，神明会宽恕你的。”
虚伪、欺骗、自私都是屠刀，它们的存在让我们的心灵受到了污染，将这些屠刀从我们人生的大山中摘掉，人生就会轻松很多。记住，我们之所以走不动，那只是因为我们扛得重，放下生命中不需要的东西，我们的脚步就会轻松起来。
（第七节）有选择的放弃
人之所以能够主宰这个世界，是因为其有智慧，懂选择。在人生岁月的长河中，我们总是遇到这样，那样的岔路，选择成为重要的存在，不同的选择，所带来的结果也不同，人生的命运也会随着我们的选择而发生改变。
尘世之所以繁华，是因为有诸多的诱惑，面对着这些有名的，无名的诱惑，有选择的放弃方是智者的行为。当你一个人跋涉时，如果没有人为你祝福，那就自己祝福自己。放弃不了眼下，你就不能发现另一片海阔天空；放弃不了昨天，你就会将生命白白耗在这一刻的踟躇不前中；放弃不了枷锁你就永远任生活操控，而不能去发现另一个属于自己掌握的空间。
《譬喻经》中的一个故事，故事流传很广，也有不同的版本，故事大致是这样的：
从前，有个人有四个妻子。其中，第四个妻子最受丈夫的宠爱。平时丈夫与她形影不离，对她的要求也是百依百顺。第三个妻子是丈夫经过一番辛苦才得到的，几乎是从别人手里抢来的，所以丈夫对她也非常疼爱，只是在程度上不及第四个妻子罢了。第二个妻子与丈夫之间可以相互安慰和推心置腹地交谈，在短暂分离时也会彼此思念。而第一个妻子，也就是丈夫的结发妻子，承担着繁重的家务，对丈夫的一切要求都任劳任怨的满足，却得不到丈夫任何的关心和疼爱。
有一天，丈夫有事必须要离开家乡，出国旅行。
他就去问第四个妻子肯不肯和他一起去，第四个妻子说她不肯去。丈夫非常惊讶地问她，我最疼爱你，对你的话言听计从，对你的要求予取予求，为什么你不陪我去呢。可第四个妻子固执地对丈夫说，无论他怎么疼她，她都不愿意陪他出门。
丈夫恨第四个妻子无情，就去问第三个妻子愿不愿意同行。第三个妻子反问他丈夫，连你最喜欢的第四个妻子都不陪你，我为什么要陪你呢。丈夫对第三个妻子说起，他当年为了得到她，尝过了千辛万苦，但是第三个妻子仍然不为所动。
丈夫又去问他第二个妻子，第二个妻子说她受过丈夫的恩惠，可以在他出门时把他送到城外，但是不能同他远行。
最后，丈夫只好去问第一个妻子，第一个妻子告诉他，她离开父母嫁给他，无论他生死苦乐，她都不会离开他。他去任何地方，她都会陪他去的。最后，丈夫在无奈之下，带着第一个妻子离开了家。
原来，在故事中，丈夫要去的国外就是死亡的世界。这个丈夫就是人的意识，第四个妻子是人的身体，第三个妻子是人的财富和名利，第二个妻子是人的亲朋好友，而第一个妻子是人的心灵。
这个故事告诉我们，人生是一种选择，在这种选择中，除了自己的心我们什么也带不走，遇事争先、什么都想得到的抉择，让人生过于沉重，无形中增加了很多压力，困惑随之增多，妨碍了正常的生活，损害了自己。如果在一生中要有所得，就不能让诱惑自己的东西太杂太多，就必须简化自己的人生，就要学会放弃，丢掉那些让自己生活繁杂和内心烦乱的东西。因此，学会有选择的放弃更能让我们的心轻松起来。
