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第5章 立志修身篇(4)

陈寔(shí)即陈太丘,字仲弓,颍川许县(今河南许昌县东)人,东汉官员、学者。他以行德政、施仁爱闻名于世。

陈寔曾因得罪权贵而归隐乡里。时逢灾荒,老百姓生活贫困,心怀天下的陈寔是看在眼里,急在心头,常常夜不能寐。有一夜直至凌晨时分,他还在辗转反侧,突然听见一阵窸窸窣窣的声音,悄悄探望,发现一小偷正躲在房梁上。他没有大喊捉贼,而是赶紧爬起来,把所有的子孙叫到面前,对他们加以教导:“做人,一定要勤学自勉,一定要堂堂正正,千万不可走上邪路。做坏事的人并不是天生就坏,而是平常不学好,不严格要求自己,慢慢地就养成了坏习惯,这样,本来可以成为正人君子的,结果却变成了卑鄙小人。你们千万不能学梁上君子的这种行为。”众人一听这话,忍不住抬头张望。躲在房梁上的小偷羞愧难当,他赶紧跳下来,捣蒜似的叩头谢罪。陈寔赶紧扶起他,说:“我知道你也是为生活所迫,但人无论处于何种境地,都要堂堂正正做人。我家人口众多,生活也不富裕,没有多的物资馈赠你,这里有两匹绢,你拿去换点粗粮吧。只是,从今往后,你要改恶向善,心存善良,多做好事,千万不能再走邪恶之路。”小偷早已是痛哭流涕,不停地点头称是。

陈寔遗盗的故事很快在当地流传开来。自那时起,很长一段时间,那里都没发生过盗窃这类事情。

德以居全为称,仁以不害物为名。

【注释】

居全:掌握全局。称:声誉。

害物:伤害他人。

【译文】

行德政以掌握全局而获得声誉,施仁爱以不伤害他人而声名远播。

【道理】

要想以德政和仁爱征服天下,就得观瞻全局,顾全他人。

殷仲堪仁爱量刑

殷仲堪,东晋末年官员,素有德政、仁爱、忠孝的美好声誉。他初任荆州刺史时,朝野注目,都期盼着新官上任三把火。但殷仲堪走马上任后,并没有大的举措,而是施行仁政,润泽百姓。有一次,他查看狱案文件时,发现桂阳人黄钦生被判死刑,便亲自过问:“黄钦生何故而获死罪?”

“诈言父母死亡。”主管官员回答道。

“罪该万死,利用已死父母办丧事而敛财。”另一官员补充道。

“什么,已死父母?”殷仲堪觉得事有蹊跷,“这到底是咋回事?”

主管官员赶紧把事情的前前后后详细报告了一遍。殷仲堪听完,沉默片刻,说道:“法律规定,如果诈言父母死亡而服丧敛财者,依照虐待父母罪,当斩首弃尸。但仔细推究这一法令,是指父母都还活着,却诈言父母已死,穿上丧服,大办丧事。这确属忤逆不孝,天理不容。但黄钦生的父亲已死多年,他为了骗财而办丧事,做了荒谬不法之事。这与父在而言亡相比,就相差很远了。所以,此案得重新审理。”

后来,殷仲堪亲自走访,打探黄钦生平时的做事、为人,最后,赦免了黄钦生的死罪。殷仲堪讲人性,仁爱地执法量刑,受到当地老百姓的交口称赞。

启晨光于积晦,澄百流以一源。

【注释】

晦:昏暗。澄:澄清。

【译文】

开启晨光于昏暗之中,澄清百流而归于一源。

【道理】

立志敬德,仁爱修身,就能安定时局,威震四方。

孝文帝迁都

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