为什么我们不愿意结婚而喜欢享受一个人的精彩？
为什么我们喜欢同居而不愿意结婚？
为什么我们拥有了自己的家庭还要去寻找婚外情？
为什么社会进入了剩女时代？
这里面到底具有一种怎样的心理？不管恋爱还是结婚，本是一件很神圣的事情，为什么有人就是不喜欢去享受这一种幸福？
闪婚——生理早熟心理不成熟
“我们结婚吧！”
“好啊。”
“你是说真的？”
“如果你是真的，我就是真的。”
就这样，上海的两位年轻人在认识了13小时之后，就走进了婚姻的殿堂。
“求求你给我个机会。”
“好，我给你个机会。”
就这样，长春的两位年轻人在认识了7小时之后决定第二天去领结婚证。
1秒钟能做什么？8分钟能做什么？13小时能做什么？1秒钟能跨出一步，8分钟能泡好一碗方便面并吃完，13小时能坐飞机从北京到伦敦。但是对于闪婚族来说，1秒钟能爱上一个人，8分钟能谈完一场恋爱，13小时就能走进婚姻的殿堂。
在一切都在飞速发展的今天，连恋爱婚姻的程序也变得更加便捷。时下，“闪婚”成了年轻人的一种时尚，闪电般的相识，闪电般的爱情火花，闪电般的结婚。
所以，在现在的年轻人当中，闪婚的现象越来越多。
闪婚是闪电式结婚的简称，意思就是很快很快结婚。
在中国的传统价值观里，婚姻必须是父母之命，媒妁之言，然后规规矩矩地实行纳彩、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎六道程序，称为“六礼”。要把这些礼节都过一遍，没有个一年半载是不可能实现的。这就是古代的婚姻？那么现在呢？
现在是快节奏的时代，一个速食的时代，方便面、快餐就是这个时代的产物。而婚姻也可以速食。从明星到普通人，人人都选择婚姻速食。
认识9天，刘欢便向妻子卢璐求婚。
仅仅20天，刘涛和丈夫就在北京某婚姻登记处登记结婚。
《乔家大院》让陈建斌和蒋勤勤走到了一起并闪电般的结婚、生子，让人猝不及防。
除此之外，李湘与李厚霖、朴树与吴晓敏、周迅与李大齐……都是闪婚的典范。
这些受社会、媒体关注的明星们都是闪婚的代表，而明星的示范作用是明显的，于是一大群一大群的年轻人在认识了几天、几十天之后就走进了婚姻的殿堂，而最短的仅仅7小时。
面对闪婚一族，我们不禁要问？到底是时代变了，还是现在人的心理因素？是什么造成婚姻的速食？这些闪婚者具有怎样的勇气与初衷，才使得他们敢为天下先？
不同的人，闪婚的理由是不一样的。据一份资料调查显示，闪婚可以分为以下几种：
第一，利益速配型。这是造成闪婚最直接的动因，随着社会发展速度地加快，社会竞争也越来越激烈，人们的生活与工作压力也随之增加。也许工作十年也买不起房，也许有再多的钱也得不到绿卡。于是为了谋求更加稳定富足的生活，为了改变现状、为了车、房和绿卡……闪婚来了，认准了对自己有利的就和他（她）结婚。
第二，心灵空虚型。这一类型的主角往往因为感情受过创伤，或者由于有过婚姻失败的经历，他们在心灵异常苦闷迷惘、感情无处寄托的时候，如果遇到合适的“疗伤”对象，必定会“一拍即合”。为了满足暂时的感情需求，把婚姻当成了可以挥之即来的“止疼药”，但是结果大多时候却是两人的分离，不能不令人感到遗憾。
第三，感情冲动型。这种类型的闪婚者是典型的一见钟情，男女双方经过几天甚至更短时间的接触，感情迅速升温，很快就完成了一系列情感与法律上的程序，携手走进了婚姻的神圣殿堂。
那么闪婚到底是好还是坏呢？
这在现在这个时代还没有定论，有些闪婚者能够白头偕老，有些闪婚者早上进行结婚登记，晚上就办理了离婚手续。所以，对于闪婚，仁者见仁，智者见智。
赞成闪婚的人认为，闪婚可以降低结婚成本。马拉松式的恋爱只会浪费时间与经历、金钱，而现在的时代压力又这么大，为房、为车、为事业，哪有时间浪费在恋爱上面，于是就闪婚吧，只要感觉好就结婚。同时，闪婚能抓住自己的感觉，感觉来了就不要给自己留下遗憾。对于闪婚者来说，认识三天与认识三年是一样的，只要能跟自己心爱的人在一起，认识7小时就结婚有什么不可以的呢？此外，闪婚者认为，闪婚可以为自己节省很多时间，而这些时间是可以用来开创自己的事业的，所以，他们有空结婚，但是没有时间谈恋爱。
而反对闪婚的人却认为，闪婚是一种不易消化的爱情快餐，因为爱情是两个不同的人结合在一起，这需要一段时间的磨合，但是闪婚却已经省掉了这一个磨合期。并且闪婚也有悖于婚姻的基本规律，于是成功率偏低。同时，两个人走入婚姻的殿堂，要从物质、心理、生理等多方面做好准备，还要对对方的家庭情况、个人的精神情况各方面的信息有所了解。而通常，在较短时间内很难掌握这些信息，这也为闪婚族日后的婚姻生活设置了很多障碍。此外，“闪婚”一族，注重的只是一时相悦的情感，而忽略甚至放弃的则是婚后双方对责任的担负。一旦在责任问题上产生撞击，就很难有调节的办法，惟有逃避──“闪离”。
闪婚，是这个时代的产物，是人们的生理早熟而心理不成熟的体现。它的一朝崛起，在社会上引起了轩然大波，但是到底孰是孰非，目前下定论为时尚早，只能待时间去验证优劣。
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爱是婚姻的基石，爱需要双方深入了解。如果去闪婚还是有一定风险性的。所以不管是闪婚还是马拉松似的爱情，都需要以对对方的了解为前提。
闪离——缺乏宽容心的豆腐渣工程
“快嘴”李湘和“钻石王老五”李厚霖，从相识到订婚，只有一个月零三天。但是结婚没多久的他们就传出了离婚的消息。
美国小天后布兰妮更是出位，和儿时好友的婚姻只维持了55小时，可谓来得快去得也快。
前不久，天涯社区有一篇闪离的帖子，主角是迪西和奕奕。迪西是一位自由职业者，奕奕是一位兼职导游。他们俩相遇于黄山，由于宾馆没有房间，于是他俩彻夜长谈了一夜。46小时后，奕奕向迪西求婚。结婚后，迪西和奕奕来到上海，于是疯狂的花钱，最后钱花光了，于是离婚的时候也到了。从结婚到离婚，时间只有100天。
点开各大网站，关于闪离的案例层出不穷，谁与谁结婚24天后就离婚；谁与谁大学一毕业就结婚，但是没几天发现对方有缺点，于是去离婚……这样的故事接二连三，令人眼花缭乱、应接不暇。
闪离，顾名思义，就是快速的离婚。
有闪婚，于是就有了闪离。
据统计，2006年，北京共有24952对夫妻办理离婚登记，其中有五分之一婚姻关系维持不到3年；三分之一在结婚5年内离婚；结婚不到1年就离婚的有970对，有52对离婚的夫妻结婚还不到1个月。
这还仅仅只是北京这一个地区，要是从全国范围来看，闪离的数字将会触目惊心。
为什么现代的人对婚姻这么随便？为什么婚姻这个词在现代人的眼中这么毫无价值？为什么现代人的婚姻价值观会这么扭曲？
叩问是问不完的，因为闪婚还在继续，那么闪离也就理所当然还有市场。
与旧时“爱情是一杯醇酒，需要细细品味”的观点正相反，现代人对爱情的口号是：什么都要，马上就要，爱情的保鲜期只有一个礼拜！
所以闪离有它的各种原因。
第一，闪离是闪婚的结果。“闪婚”是激情的，但是当这种激情退去的时候，紧接而来的便是索然无味。这时候，爱情没有了初期的神秘，婚姻成为了平凡的生活，生活剩下的将只有平淡，一份实实在在的平淡生活。那么，一方小小的屋檐能否承载两个缺乏爱情磨合过程的新人呢？“闪”前霎间激情碰撞的电石火光，片刻间两情相悦的海誓山盟面对婚后漫漫无边的粗茶淡饭，苦海无涯的柴米油盐能否经受实际的检验？ 于是，两个人的激情已不再，于是双方都别想用一纸婚书来束缚住对方，因此，闪离来了。
第二，闪离是现代社会的衍生物。传统的婚姻过程一般是从两个人相识，相知，相互了解，才到鲜花、烛光、红酒、红地毯，其后就是柴米油盐酱醋茶，生儿育女。与传统社会相比，现在是一个资讯非常发达的时代，广泛的人际交往空间使情感火花碰撞的空间变成无限，瞬间爆发出激情，一见钟情定下终身。而社会快节奏的生活，给人带来的压力大了，人际关系复杂，人们所要关注、顾及的层面也越来越多，情感上出现空白，往往这个时候就会盲目的寻求感情的慰籍。于是闪婚来了，而一旦发现对方不适合自己，接踵而来的就是闪离。
第三，现代社会对婚姻越来越宽容，父母对子女的约束也越来越少。所以家庭心理负担较轻，没有什么后顾之忧，对婚姻的随心性和随意性也就多了，有感觉就结婚，没感觉就离婚。就象为了节省时间省事而中午选择吃快餐一样，只求吃饱而不考虑吃好。所以闪离也就越来越随便。
第四，闪离也是缺乏宽容心的产物。两个人结婚，就意味着从此以后两个人要生活在一起，在同一个屋檐下，吃同一碗里的菜，睡同一张床，朝夕相处。因为婚姻的双方都是独立的个人，所以也就有差异，这时候因为两个人朝夕相处，双方在谈恋爱时的缺点都暴露了出来。是宽容还是挑剔？很多人选择了后者，于是闪离出现了。
闪婚、闪离，既不是道德问题，也不是法律问题，但却是一个社会问题。虽然离婚并非就是坏事，诚如有人所说，离婚显示了人们对婚姻质量的追求。但追求婚姻质量更要防止粗制滥造婚姻。婚姻不是儿戏，爱情贵在慎重，“闪婚”为了降低恋爱时间成本，却把婚姻的稳定性要素“闪”掉了。从一“闪”而婚到一“闪”而离，“时间成本”确实低得不能再低，但这些失败的婚姻会让人付出高昂的“精神成本”。
问题还在于，家庭是社会的细胞，这细胞的质量如何，从某种意义上决定着社会的质量。而当“闪婚”使家庭这个社会的细胞失去了和谐，呈现不正常状态，那么又必然会让社会为之付出成本，这与构建和谐社会的要求无疑是背道而驰的。
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从整个社会的和谐性来讲，闪婚、闪离都是一些社会不和谐的因素，是这个各种价值观都在变异的社会的产物，但是人在这种方式的婚姻中得到了什么呢？其实，什么也没有得到，付出的不仅是自己的青春，还有高昂的精神成本。
毕婚族——你的心理婚龄到了吗
2009年6月，又有一批高校毕业生离开学校，走上社会，其中有一部分毕业生前脚刚迈出象牙塔，后脚就跨进婚姻的围城，这一人群被人们冠以“毕婚族”的头衔。
所谓毕婚族，指一毕业就结婚的大学生。
2008年，中国青年报联合搜狐教育开展一项调查（1897人参加），结果显示，尽管59.3%的人明确表示自己不会当毕婚族，但有26%的人选择是毕婚族或者打算成为毕婚族，也就是说，每4个被调查者中，就有1个是“毕婚族”。
俊毅和梅子在大学就是男女朋友，一毕业他们就去领了结婚证。他们的想法就是既然两人都深爱对方，迟结婚不如早结婚。婚后在家呆了一个月，他们便一起到广州找工作。一个月后，俊毅终于在一家台资企业找到了一份人事方面的工作，月薪是3000元，不包吃住。梅子也应聘到一家公司做了文员，月薪2000元。两个人的工资合起来尽管也有5000元，但当时的广州物价很高，仅房租和生活费就占了他们工资总额的大半。
加之梅子在大学时就花钱大手大脚惯了，现在虽然身为人妻，但是也没有把这种习惯改过来，每次去逛街，都会花掉她大半的工资。因此，每个月他们都会为钱而犯愁。日子过得紧巴巴，再加上平时工作压力也很大，家庭气氛顿时急转直下，两人之间的体贴和温存渐渐减少，取而代之的则是隔膜和冷漠。有一回，梅子从商场里买了一件昂贵的衣服回来，俊毅把一肚子的气就洒在了梅子身上。而梅子则怨俊毅不能挣钱，这一来，俊毅火就更大了。忍不住就吼：“嫌我挣不了大钱，那我们离婚！”听了这一句，梅子放开喉咙大哭起来。
后来便开始了“冷战”，梅子不搭理俊毅，俊毅也不理睬梅子，钱也各花各的。这样持续了一个月，梅子便搬去了公司。4个月后，俊毅和梅子就离了婚。
俊毅和梅子就属于典型的毕婚族，他们在大学时本是情侣，而一毕业就成了夫妻，但是他们都还太年轻，不知道婚姻对他们意味着什么，其实婚姻就是一种责任，但是他们却把婚姻看成了儿戏，不懂得互相宽容，导致双方为了一点点小事而闹翻了，最后选择了离婚。
在现代，拿了毕业证，就领结婚证，成为了不少女大学生的梦想。因为现在的就业压力越来越大，往往大学生一毕业就意味着失业，所以一毕业就嫁人也不失为一种明智之选，至少这样可以缓解就业的压力，做一个全职太太，就不用去挤人才市场，也不用为就业而忙碌奔波。
女大学生这样做尽管有逃避之嫌，但是对于她们自身来说，确实有这方面的作用。但是任何事情都有其两面性，刚出校门就步入婚姻殿堂，往往在心理上和经济上都没有充裕的准备，会为将来的婚姻生活埋下隐患。俊毅与梅子的婚姻就是一种很好的说明。
在这些毕婚族的心里，认为在巨大的就业压力面前，如果通过结婚来共同分担生活压力，就算是一种曲线就业，这样不仅解决了自己的终生问题，也不用为一毕业就失业而烦恼。但事实上女大学生的这种想法是一种逃避的行为，为了逃避就业而选择了结婚这一条路。并且女性在依赖性上比男性要强一些，如果这样一毕业就结婚的话，女性就会变成男性的附庸。如果女性在婚姻中不能保持经济的独立，那么就有可能会亮起红灯。因为有些“毕婚族”结婚后就停止自我充电、不再追求上进，在长时间的家庭生活、相夫教子中，思维等各方面甚至与社会脱节。等到再出来工作的时候，发现已经找不到自己的发展轨迹。这时候要是男性挑剔的话，就会对女性极为不利。
因此，到底是先就业还是先结婚，要根据自己的实际情况决定，加之又是一些刚刚从象牙塔里走出来的学生，对社会根本就没有意识，不知道社会的压力与竞争性。缺乏社会经验的毕业生多数不具备对婚姻的足够认识，所以不能盲目走进婚姻的殿堂，尤其是以躲避就业压力为目的的婚姻一定要慎之又慎。
如果双方有非常稳定的感情基础，已经学会在相处中处理分歧，并且能迅速适应已婚带来的角色转变，从心理学角度说的确可以结婚了。但相当一部分人在结婚后经济上无法独立，很多“毕婚族”要依靠双方父母在经济上的支持，使得两边的父母就更容易介入子女的婚姻中，也更容易造成家庭矛盾加剧，因此“毕婚族”也不是谁都能当的。
所以，对于毕婚族来说，不管你是出于什么样的原因选择结婚，如果你要选择一毕业就结婚的话，都要在自己的心里反问自己：我的心理婚龄到了吗？
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