布里格姆和他的朋友几经艰苦，在隆隆作响不已的火山山坡攀爬了三天，才抵达一个围住一大片熔岩的峡谷。他后来回忆道：“我们把石头投入那片熔岩，证实熔岩表面的硬度可以承受我们的体重后，我那几位朋友便沿着峡壁爬下去……熔岩表面正在变黑，因热力而引起的颜色变化时隐时现，就像铁匠将要投进水箱的一块逐渐冷却的铁……一想到要走过一片平坦、叫人惧怕的熔岩，就令我不寒而栗。”
三位巫师在闪闪发光的熔岩边缘停下来，气定神闲地开始用古夏威夷语吟唱，而布里格姆却感觉自己“差点儿给高热烤熟了”。然后，“最年长的一位，毫不迟疑地在热得惊人的岩面赤足快速走动”。布里格姆看得目瞪口呆，这时他突然被人从后面猛推了一下，旋踵间也在那片炽热熔岩之上，只好拼命往前跑了。
布里格姆当时穿着靴子，但跑不了几步，靴子的缝口就给烧断了，一块靴底随即掉下，另外一块也开始松脱了，只好穿着袜子跑完最后的一段路。说来奇怪，袜子竟没着火，只有与破靴子鞋帮接触之处烧焦了。布里格姆还说：“我的脸孔和身体都感到很热很热，但足部却好像完全没有这种感觉。”他跑到熔岩的另一边，足部仍旧没有温热感，而且像巫师的足底一样，连一个水泡也没有。事实上，他觉得回程时，赤足不穿靴子下坡，远比在熔岩上行走要痛苦的多。布里格姆自此直至1926年他去世那天，始终没有改变对自己蹈火之行的解释：“那是魔术，是巫师和其他原始民族的一种异能。”
布里格姆的经历堪称离奇，却也并非空前绝后。宗教上的蹈火仪式在世界各地盛行，已经有好几千年的历史，就是今天也仍旧在很多地方流行。怎么可能毫不灼伤呢？除了宗教或巫术解释外，还有种种不同的科学解释。例如，有人争辩说，坑底的煤可能是用某种方法堆垒起来的，火道内的气给耗尽后便无法燃烧下去，但从未有人成功示范出整个过程。而且，这个说法也没有其他类型的蹈火技术，比如在炽热的熔岩上走动提出科学证据，更不曾解释怎么样可以免受辐射热灼伤。魔术大师胡迪尼认为，表演蹈火的人若不是耍弄花招，便是在脚底下涂上了某种防火膏。也许美国人梅恩·里德·科博士的解释更为合理，因为他本人曾经走过30米长的火坑，舔过赤热的铁棒，并且表演过其他令人难以置信的绝技。他有一次推测，汗液或唾液内的水分蒸发后，会形成一种微小的气垫，可以在短暂时间内保护肌肉，使之不会与过热的物质直接接触。有了这层保护体，只要蹈火表演的时间不太长，肌肉就不致灼伤。但这层保护体又不是每个人都有的。所以千万不能效仿。
活吞毒蛇的人、食草人、不吃饭的人
大千世界，无奇不有。你听说过活吞毒蛇、食草和不吃饭的人吗？下面就一一为您阐述。
1.活吞毒蛇的人
提起毒蛇，就会令人惧怕。如果被毒蛇咬伤，便会有性命之忧。但是，有人不仅不怕蛇咬，而且敢于把活生生的剧毒蛇吞到肚子里。
广西桂林有一个叫李韦心的捕蛇能手，能活吞毒蛇。亲眼看到的人没有不胆战心惊的。李韦心的父亲李永芳，原来是桂林地区的管蛇工，也是当地有名的捕蛇能手。有一天，他有事出了门，年仅7岁的儿子李韦心看着周围一笼笼毒蛇，觉得挺有意思的。他在笼外逗着毒蛇，直搅得它们昂头吐舌，接着他顺手从铁笼里抓起一条眼镜蛇来，放在手里玩。玩着玩着，他竟把这条毒蛇放进嘴里，然后活生生地吞下肚去。毒蛇被吞到肚子里后，小韦心不仅安然无事，反而感到全身很舒服。
李韦心的血液到目前还鉴定不出有什么异常，但他的胃要比正常人的胃大三分之一。他不能喝糖水，喝下一小口就会呕吐不止；他也不能吃鸡，一吃鸡肉就胃痛难忍。如果有一段时间不生吞毒蛇，他就会感到浑身无力、神志恍惚，接着就会生病；如果吃了无毒蛇，也会感到胃胀得不舒服。这一奇特的现象，至今还是一个谜。
2.食草的人
我国重庆市大巴山区巫山县有一个食草人，他就是当地农民龚清孝。龚清孝原来爱吃肥肉、米饭。1976年6月的一天，他从附近煤矿挑煤回家途中，口焦舌干，偶然间产生了吃野草解渴的念头。于是，他采食了一把嫩绿的丝毛草，放在口中咀嚼，顿时觉得清香可口。从此，他每天饭量逐渐减少，食草量却不断增加，一日三餐必吃草。他春秋季吃丝毛草、麦穗等鲜草；冬天吃干稻草、松树果、柏树籽等。现在，他还吃少量米面食物，但闻到肉和动物油的气味就呕吐不止。多年的吃草生活，使龚清孝的体力和记忆力有所衰退，但神志清醒，干农活很有条理，家庭生活也不受影响。至于他为何出现这种情况也一直未能查明原因。
3.不用吃饭的奇怪女子
我们都知道，人不及时吃东西就会造成能量供应不足，然后会感觉浑身没有力气，要是长期挨饿就会有性命之忧了。
然而，我国湖北却有这样一位奇特的女子：她十几岁时得了一种怪病，让她的喉咙咽不下东西，后来她的病虽然治好了，可她却从此以后不再吃东西，只是每隔一段时间去医院注射一些葡萄糖。在熬过初期的不适之后，二十多年过去了，她的发育完全正常，体力、智力也和其他同龄人一样。人们不禁要问：她究竟是在依靠什么生存？难道空气中也会有能量被人体吸收吗？医学专家对此事也是百思不得其解。他们曾经对她进行了为期几个月的跟踪观察，但是什么异常情况也没有发生。她和其他正常人的生活完全一样。
究竟是什么原因，让人不吃东西也能正常发育和长大呢？期待在不久的将来，科学家们能解开这个谜团。
一觉醒来竟能说唱百万字长篇史诗
《格萨尔王传》是藏族著名长篇英雄史诗，从其原始雏型发展到今天共有百余部之多，可谓长篇巨制。《格萨尔王传》在民间以两种形式流传：一是口头说唱形式，一是以抄本、刻本形式。口头说唱是其主要形式，是通过说唱艺人的游吟说唱世代相传，而说唱艺人往往有着各种传奇。
在众多的说唱艺人中，那些能说唱多部的优秀艺人往往称自己是“神授艺人”，即他们所说唱的故事是神赐予的。“神授说唱艺人”多自称在童年时做过梦，之后生病，并在梦中曾得到神或格萨尔王的旨意，病中或病愈后又经喇嘛念经祈祷，得以开启说唱格萨尔的智门，从此便会说唱了。
青海省“神授艺人”才让旺堆便是这样。据说13岁时他曾在那木措湖畔云游，看到湖中显现出一位身披盔甲的武士，在七彩虹的环绕下来到他身边，在武士渐渐隐去之后，才让旺堆便不知什么原因地昏迷了整整7天7夜。在昏迷中，他梦见千军万马征战沙场，武士挥刀弄棒，还有美女端茶敬酒等情景。醒来后，他就变得很能说了，经常滔滔不绝地讲述格萨尔王降伏四方妖魔的故事。从此，才让旺堆身便到处去背说唱道，吟唱《格萨尔》。
对于发生在《格萨尔》说唱艺人们身上的神奇现象，研究学者们也无法作出令人信服的科学解释。
这听起来似乎过于玄虚，但确有其事。在藏区，有些十几岁目不识丁的小孩病后或一觉醒来，竟能说唱几百万字的长篇史诗。这一神秘现象至今仍无法解释。
妻子怀孕丈夫也有妊娠反应
30岁的王先生刚刚荣当父亲，回忆起妻子怀孕的那段日子，他还心有余悸：“我在妻子怀孕第三个月开始就和妻子一样早上起来觉得恶心、呕吐，晚上睡不好，似乎妻子一有什么不舒服，我也会跟着有感觉似的。我甚至怀疑自己是不是得了什么病。等孩子出生以后，一切又才都恢复正常，只是体重增长了近10千克，看来得减减肥了。”
其实，许多准爸爸都有王先生这样类似“妊娠反应”经历，医学界把这些症候群称为“产翁综合征”。尽管“产翁综合征”一词鲜为人知，但却变得越来越普遍，在各大洲、各国、不同文化的人群中都有发病个案。据估计，发病率为15%~65%。
自古以来，世界上许多地区都有相似的习俗：即在让丈夫同怀孕的妻子一样躺在床上，并在妻子生孩子的时候假装宫缩和产痛来模仿分娩。学者们对这种感应怀孕的解释是：模仿分娩可以强调男人的父权地位，可以缓解母子生育的痛苦，可以强化父亲和孩子之间的感情。
现代“产翁”与原始社会的“产翁”已截然不同，他们不再代替妻子坐月子，但患有“产翁综合征”的准父亲的身体不适感觉却非常真实。产翁综合征发作时，表现出来的症状包括：消化不良、食欲改变、晨吐、体重增加、腹泻或便秘、头痛甚至一样会有腿抽筋。这些症状可能只在妻子怀孕期间短暂地出现，也可能持续到妻子分娩为止。有些案例显示，准父亲甚至在妻子阵痛时也会感到腹部绞痛或胸口痛。
许多专家认为产翁综合征是诸多心理因素共同作用的结果。这些症状也可能来自焦虑，如担心家中人口增加、妻子的收入减少、性生活次数减少、夫妻关系的变化或其他有关为人父的问题，因而对怀孕神经过敏并表现出躯体症状。另外一种解释是，这是男性追求平等的一种表现，即认为“妻子能做的事情我也能做”。其他心理因素包括对胎儿强烈渴望与认同；同情妻子在生理上所遭受的苦痛；因为发现女人会生小孩，而男人不能，所以嫉妒女性，即所谓的“子宫钦羡”。还有心理学家认为产翁综合征是男人尝试证明自己的父权地位，这种解释似乎有点极端，但确实有部分男性为证明自己的父权而“不惜代价”，因为有研究发现，产翁综合征更容易在曾经受不孕症困扰的丈夫中发生。
加拿大的一项研究从生理角度对这种症状进行分析，发现初为人父的男子体内的激素有可能发生与孕妇相似的变化。男子雄性激素含量的逐渐减少，其产生的一个结果就是：父亲们在孩子出生后都变得温存而体贴了。
5岁的母亲
琳娜·玛迪纳是世界现有记录中最年轻的妈妈。在她5岁那年，她就做了母亲。
