格雷戈里安的祖母也是一个很不幸的女人。由于战争和疾病，她失去了所有的孩子。虽然命运对她十分不公，但她却并未因此失去对生活的信心。
为了让格雷戈里安从失去亲人的阴影中走出来，健康快乐地成长，祖母经常教导他说：“孩子，有两件事一定要记牢。第一是命运，那是你无法控制的；第二是你的性格，那可是在你掌握之中的。你可以失去你的美丽，也可以失去你的健康和财富，但是你决不能失去你的性格，因为它是掌握在你自己手中的。”祖母的这句话在格雷戈里安的成长道路上，起到了十分关键的作用。
胡雪岩无疑是现代人在这方面的榜样，不计较输赢得失，不在乎成功失败，不在乎世俗的眼光，怎么开心怎么来，活出真实的自我，这才是顶天立地的大男人。
胡雪岩在失败后还豪迈地说：“我是一双空手起来的，到头来仍旧一双空手，不输啥！不仅不输，吃过、用过、阔过，都是赚头。只要我不死，我照样一双空手再翻过来。”正因为胡雪岩一直保持着这种性格和气魄，所以纵使他商海浮沉数次，照样能迅速东山再起。
人要有自己的性格，用自己的画笔描绘多彩的天空，哪怕有几处败笔，那毕竟是真实的自己。一个人若没有自己的性格，便如同人没有了精气神。一个失去了自我的人，其实是很可悲的。
有一个女孩子，出身于一个平凡的家庭，做着一份平常的工作，嫁了一个平常的丈夫，总之她十分平常。
有一天，报纸上招聘特型演员，扮演皇后。她的一位好朋友帮她寄去了一张照片应聘，没想到，被录取了。
从此，她开始了她的“皇后生涯”。现在，这个女子能非常熟练地扮演“皇后”，一颦一笑，一言一行都像极了“皇后”。糟糕的是，她已经找不到以前平常的自己了。每天早上起来，她必须提醒自己“我是谁”，以防止对别人呼来喝去；和家人在一起的时候，必须强制自己，告诉自己“我是谁”，以防止莫名其妙的喜怒哀乐。
她向别人诉苦的时候经常说，回复平常太难了。说这话的时候，她仍然像个“皇后”。她的一言一行，言语腔调，气质风度都像极了“皇后”，就是没有一点像她自己。
还有更夸张的：英国剑桥郡一个46岁的女子，为了成为“芭比娃娃”，在过去20年里，做了26次整容手术，花费超过18万英镑。目前她全身除了一双脚之外，其余所有部位都经过整容，她的容貌和身材非常酷似“芭比娃娃”。
做人做到这份上，难道不可悲吗？为什么不顺性而为，做好自己呢？
一家网站搞了个调查，唐僧师徒四人中，最受女网民青睐的是猪八戒，就是因为猪八戒活的真实。
无论是在取经四人组还是在天庭，只有猪八戒最真实地展现了自我。他毫不避讳自己的阴暗面：贪吃好色，贪生怕死，好吃懒做。
但相对于迂腐的唐僧，完美的孙悟空和老实的沙和尚，只有猪八戒真实地释放着自我，让人觉得真实可信，何况他还有很多优点：能干粗活、累活、脏活；心胸宽广，从不计较猴哥的冷嘲热讽；乐天达观，具有亲和力……
猪八戒虽然形象不佳，但是他却是最快乐的，也是最受人欢迎的。所以，我们也不妨像猪八戒那样活着：饿了食，渴了饮，困了睡，始终听从自己的内心，保持自己的性格；也不刻意的追求什么，只要每天能做自己喜欢做的事，顺其自然，心平气和；可独自一人找个清静河滩悠闲垂钓；也可呼朋唤友驱车狂飙到郊外游山玩水；还可以窝在家里看一整天的电影；更可以什么都不干，找个地方发一天呆……再或者，即使每天都是忙忙碌碌，只要能保持本色，不违背自己的意愿，心里是踏实的，这日子就是快乐的，生活就是真实的。
快乐最重要
世界原本就不是属于你的。万物皆为我所用，但非我所属。试问，百年以后，哪一样是你的。
一个韩国人去印度旅游。回来后，他写下了一篇非常有意思的文章：
虽然已经是十月了，印度孟买的街头还是艳阳高照。为了消暑，我找到了水龙头想冲一把脸。
我刚把行李和背包放下，正准备洗脸时，忽然有位印度男子大摇大摆地走过来，翻起我的背包，把我吓了一跳，还没来得及问原因，他已经将背囊中的一卷卫生纸掏出拿走了。
众目睽睽之下做出这样的举动，我简直要气疯了。我叫住了他，问他为什么随便拿别人的东西？
那男子停住脚步转过头来，诧异地看着我说：“你问为什么拿走这东西吗？不用这么大惊小怪吧，我只不过暂时保管一下罢了！”
我听了他说的话差点没昏倒，这什么逻辑？我想了想，印度人这样的逻辑思想，过去我曾在许多有关冥想的书中读过。在他们看来，东西即使是属于“我的”，也不能说是“我的”，“我的”这个词在世界上并不存在。
我虽然有些火大，但不得不自我安慰：“好吧，都拿走吧，反正不是我的，我只不过是暂时保管而已！”
几天后，我准备从孟买去阿格拉市。在送给售票员一点礼物以后，我才买到要坐30多个小时的二等车厢的车票。
上车以后，我特意找了个靠窗的位子。火车是两排相向的座位，分别坐了三个人。除了我以外全是当地人，有缠绕头巾的印度人，还有一直盯着我看、长相像老鹰的锡克人。火车，缓缓开动了，在夜色中穿行。
没多久，上来了一个印度男人，看到我这排的座位还有一点空隙，便毫不客气地挤在我们中间，座位由原来的3人变成4人。
过了几站，又来了一个印度男子，也是不分青红皂白地挤着就坐下。本来3个人的座位，现在却是5个人挤成一堆。现在才出发两个小时，我被挤得缩着身子，脸只能靠着车窗趴着。不知不觉，我累得睡着了。
我睡得迷迷糊糊的时候，忽然感觉碰到了什么，睁开眼一看，吓了一跳。因为在我背后与椅背之间狭小的空间，不知什么时候又挤进了一个印度男子。
我气得跳了起来，无法忍受买了车票，却还要受到这种待遇。像这样坐三十几个小时的车，还不如干脆下车算了。于是从口袋里掏出车票，给那几个毫无道理霸占位子的印度人看。
“看看，这是我的车票，请你们起来到别的地方，这是我的位子，我要坐在这里。”
其中一个年纪50岁左右，长相普通的男子，抬起头说：“是吗？你凭什么说这是你的位子？你不过是暂时坐着，难道你不下车，永远坐在这里吗？”
好像被人打了一闷棍，我当时哑口无言。我只不过是想对票入座而已，却是如此困难。等我冷静下来，再想想那男子说的话也没错，不过是暂时坐坐而已，何苦大发雷霆，硬要说那座位是自己的呢？
还有一次让我印象深刻的事情是在旧德里街上购物时发生的事。
我在旧德里街上，看到一些工艺品非常喜欢，想买几件带回去。一问价钱，一个印度青年开价1000卢比，相当于韩币30000元（约25美元），在当地算是天价。我当然不愿作冤大头，于是回应他：
“100卢比吧！”
青年马上说：“150卢比！”如此大的价格落差，他脸上的表情一点也没有变化。
“70卢比！”
我再往下杀价。
“110卢比！”青年让步了，说不能再低了。
我当然不会退让，费了一番口舌，最后以70卢比成交。原价1000卢比的东西，竟然能用70卢比买到，我颇为沾沾自喜。当他把东西包装好交给我时，我心情十分愉快地打算转身离去。
就在那时，印度青年拍了拍我的肩膀，说：“你快乐吗？”
是因为东西买得便宜快乐吗？如果是快乐到底有多快乐呢？快乐能维持多久呢？他的意思应该是如此。
一时我被问倒了，又是一阵昏暗，站在那里无法移动脚步。我转身问他为什么那样问我？
他说：“快乐最重要啊。你快乐的话我也快乐，但如果你不快乐，不管走到哪里问题都是在于你。”
青年说完话以后，两眼看着我。看着衣着简陋却笑容满面的青年，我觉得很茫然，我费尽心机买到便宜的东西，却无法有信心地说自己是非常快乐的。
那以后不管我在印度历经了多少次旅行，得到多少学习，但这三件事给我的启示，却永远无法忘怀。不管我到什么地方，做什么，他们的话，总是清晰地盘旋在耳际。
为什么我们是物质的富人，却过得很不快乐；而那个青年人虽然很贫穷，但他却很快乐。为什么？故事中已经说得很明白了：“钱财物品，皆是身外之物，我们只不过是暂时保管这些东西罢了。所以，我们对于物质上的东西不必太在意，快乐才是最重要的，也是我们能真正拥有的财富。如果你不快乐，那只能说明问题在于你。”
任何的痛苦都是自己找的，任何的快乐也是自己找的。笑一笑，你的人生更美好。所以，在以后的生活中，你不妨也多问问自己：快乐吗？
拥有一颗快乐的心
聪明人应当是快乐的，自以为聪明的人才常常感到烦恼。
有个人非常乐观，远近闻名。一天，他担着两筐鸡蛋去集市出售。
在经过一个山坡时，几十个鸡蛋从筐里掉出来摔个粉碎，蛋黄蛋清流了一地，但他头也不回地只管往前走。
有人提醒他说：“你的鸡蛋摔碎了不少，你怎么也不看看。”
他依然乐呵呵地回答：“我知道。既然摔碎了，看又有什么用呢？不如早点赶到集市上卖个好价钱。”
这个人可算是一个深谙快乐之道的智者。人生不如意事常八九，痛苦与不顺远比快乐多。当你面对不幸或挫折时，你能这样坦然处之，付之一笑吗？
其实，快乐与否，全在于你的心态。看开了，也没什么大不了。只要调整了心态，你就能抛开阴影，开创一片新天地。
文森特是一个很快乐的人，于是切克去拜访他。文森特笑呵呵地听她提问。
切克问：“假如你连一个朋友都没有，你还会高兴吗？”
“当然，我会高兴地想，幸好我还有自己。”
“如果你被人莫名其妙地打了一顿，你还会开心吗？”
“是呀，我会想，还好没被他们杀害。”
“假如医生给你拔错了牙齿，你还会高兴吗？”切克问道。
“当然，我会高兴地想，幸好拔错的只是一颗牙，而不是我的内脏。”
“假如你的妻子背叛了你呢？你还高兴得起来？”
“我会想，幸好她背叛的只是我，而不是国家。”文森特回答。
“假如你失去了生命，你还能高兴吗？”切克问道。
“当然，我会想，我开心地度过了我的一生，就让我跟着死神，高兴地参加另外一个宴会去吧。”
切克彻底服了文森特：“这么说，生活中没有什么是令你痛苦的，生活永远是一串快乐的音符吗？”
“是啊，只要你愿意，你就会在生活中发现和找到快乐——痛苦不请自来，而快乐却需要我们自己去发现。”文森特快乐地说道。
我国着名科普学家高士其就是一个善于发现快乐的人。
高士其年轻时留学美国，毕业后留在芝加哥医学院深造。23岁那年，一场意外的科研事故，使他变残废了。全身瘫痪，语言含混，两跟发直，连饮水都困难。
然而，高士其的心却没有衰竭。他以顽强的毅力写了许多文章和诗，成为我国着名的科普作家。他写过一篇知识小品，题为《笑》，其中这样写着：
笑有笑的哲学。笑的本质，是精神愉快。
笑的现象，是让笑容，笑声伴随着你的生活。
笑的形式，多种多样，千姿百态，无时不有，无处不有。
笑的内容，丰富多彩，包括人的一生……
笑，你是嘴边一朵花，在颈上花苑里开放。
你是脸上一朵云，在眉宇双目间飞翔。
你是美的姊妹，艺术家的娇儿。
你是爱的伴侣，生活有了爱情，你笑得更甜。
笑，你是治病的良方，健康的朋友。
高士其永远拥有一颗快乐的心，这是一种积极向上的生活态度，一种任何艰难困苦都无法摧毁的生活态度。林肯，也是一个乐观的典范，他经常挂在嘴边的一句话是：“上帝一定很喜欢平民，不然他不会造就出这么多平民来。”
快乐的人，往往是一些永远快乐且充满希望的人们。他无论遇到什么情况，脸上总是带着微笑，心平气和地接受人生的变故和挫折。这就是乐观的生活态度。乐观对人就像太阳对植物一样重要，乐观就是人心中的太阳。
一群因地震被埋在废墟下的人们，各人的心态决定了他们是否能在困境中顽强地生存下去。那些将困境视为绝境的人因为意志崩溃而导致身体能量系统不能有效地工作，身体各个机能逐渐丧失。在缺少水和食物的情况下，这将是把他们迅速推向死亡的死神之手。而那些意志坚强，坚信光明终究到来的人，体内会制造出永不枯竭的生命能量，帮助他们渡过难关。
这就是乐观给人们提供的力量，它大到足以支撑整个生命。
乐观是一种习惯。每天利用几分钟的时间，想像明天、下个星期或是明年，都可能发生许多愉快的事情，不要对未来烦恼或忧虑。多想想美好的事情，你会在不知不觉中实现它们。如此一来，你就养成了乐观的习惯。
时刻保持清醒的头脑
很多人都能够做到在明显有危险的地方止步，但要清醒地认识潜在的危险，却很难。
初夏，一只饥肠辘辘的老鼠意外地掉进了一个米缸里。突如其来的幸福，使老鼠喜出望外。它先是警惕地环顾了一下四周，确定没有危险之后，接下来就开始大吃特吃。
以后的日子里，老鼠就这样在米缸中吃了睡，睡了再吃。日子一天一天过去了，老鼠有时虽然也担心自己跳不出去，但一看到白花花的大米，就马上打消了念头。直到有一天，老鼠发现米缸见了底。它想跳出去，但是已经不可能了。
若干天后，主人在米缸里发现了一只死老鼠。
在现实生活中，多数人都能够做到在明显有危险的地方止步，但要清醒地认识潜在的危险，就没那么容易了。
范蠡和文种两人关系非常要好，两人为越王勾践献谋划策，勾践在他们的辅助下，卧薪尝胆，一举灭掉了吴国。
范蠡深切地知道越王是个只能同患难不能共享乐的人，就想急流勇退，辞官归隐，于是就请文种和他一起远走高飞，但是文种哪舍得眼前的富贵，坚决认为越王不会亏待功臣，没有答应范蠡。范蠡叹了口气：“鸟没有了，弓箭就会被收起来了；兔子死了，狗就会来吃。亏你还是明白人，真是聪明一世，糊涂一时啊！”范蠡摇摇头，无奈地走了。
果然不久后，文种就被越王赐死了。
文种也算是个极其厉害的人物了，经历过无数阴谋和斗争，但在荣华富贵面前还是没有能保持清醒的头脑。
一个聪明的人，做人是十分老到的。在名誉的冲击下，他绝不会沾沾自喜，而是仍然保持着清醒的头脑。
一天，居里夫人的一个女朋友到她家做客。居里夫人去做饭的时候，女友就和居里夫人的女儿玩了起来，发现她的小女儿玩的玩具是英国皇家协会刚刚颁给她的一枚金质奖章，不禁大吃一惊，不解地问：“居里夫人，现在能够得到一枚英国皇家协会的奖章是极高的荣誉，你怎么能把奖章给孩子玩呢？”
居里夫人淡淡一笑说：“我是想让孩子们从小就知道，荣誉就像玩具，偶尔玩玩可以，绝不能永远玩下去，否则就将玩物丧志，一事无成。”
居里夫人把奖章也就是荣誉比喻成玩具，绝不是故作清高。能在名利和诱惑面前保持清醒的头脑的人，实在是太少了。
人们总是对别人的事情特别清醒，但是事情真正发生在自己头上，却很难保持清醒的头脑。
有个老头每天坐在马路边望着不远处的一堵高墙，总觉得它马上就会倒塌，见有人走过去，他就善意地提醒道：“那堵墙要倒了，远着点走吧。”
