第七章决定闯荡
看了半天，他终于明白了为什么以前看到的《道德经》只有四分之一，同时也惊呆了。原来这《道德经》分为上下两卷，上卷叫练神经，下卷叫练力经，段誉以前看到的《道德经》只是上卷的简化版，内容只有这卷的一半左右。
同时段誉知道，这《道德经》的上卷叫练神经，并不止是以前知道的那样是提高个人思想境界这么简单，那简化了的基本功能。其真正的作用是按照上面说的去修练能提高人的神魂，至于什么是神魂，段誉不知道，但《道德经》介绍，神魂练到后面可以离开自已身体，到很远的地方去，甚至能控制物品，不知道跟传言中的鬼魂有什么不同。
《道德经》的下卷叫练力经，按上面练习，能产生法力。法力，段誉呆住了，这不是跟传说中的神仙所拥有的法力吗？难道真有神仙？跟自己练的内力有什么不同？
段誉心中很兴奋，难道神仙真的存在？难道练习这《道德经》就能成仙？想想段誉就激动。他强压着兴奋，来到石床上，照着《道德经》下卷就练习起来。这《道德经》上面的练习之法还带有图像，段誉先是参悟了三天，然后开始练习。
……
一个月过去了，这一个月段誉除了到海边抓鱼烤来吃就是练习。他发现丹田处原来练习内功产生的一丝近乎透明的气团居然变大了很多，而且变成淡紫色，暖暖的，全身舒服无比。
他偿试着运用这紫色气团施展六脉神剑向着一块礁石劈去，以往要用时间准备的六脉神剑，这次居然不用任何准备，随手就能发出，并且之水桶大小的礁石应声被劈开出一大块，让段誉兴奋不己，他感到自己的功力比以前强了一倍有余。如果这时候回到中原武林，自己一定是武林至尊。
偿到甜头的段誉停不下来了，他更努力的修练了，并且还同时修练《道德经》上卷，既然下卷这么厉害，那么上卷估计也不差，他可没想到浪费。
又过了三个月，段誉一招六脉神剑就能把水桶粗的石劈成碎块，他把以前好不容易劈出的那个狗洞劈成一个门，以后再也不用钻狗洞了。并且他发现以前下海边沙难抓鱼要顺着崖石连续施展十几次轻功才能下到海边，但现只要两次就行了。
更让他开心的是，他以前运起内功，能听到二十米左右的人小声说话，现在估计五十米都没问题，这应该是练了《道德经》上卷的功劳。
他估计，这时候回到雁门关的那个石洞，他一定能把血蜘蛛杀死。但他没想到这么快回去，这个地方一切太奇怪，他想好好在这地方修练，等修练有成再出去探寻找一下这地方的秘密，如果真成仙，就能以仙人的身份回到中原，回到大理，那是何等快事？
就这样，段誉又沉入修练之中。
半年后的一天，段誉坐在石室的石凳上，看着石桌上的一堆物品。原来这天修练完毕，他无事就拿出从那地上的捡到的小袋子来看，他现在知道《道德经》这么神奇，这里的其它东西也都不简单，特别是这个袋子，他真想看一下里面有什么好东西。
不知不觉他的心都飞到袋子里面，他的大脑意识都想着进入袋子里，谁知神奇的事发生了，他居然看到一个大小约三尺方圆的空间，空间里放着各种各亲的物品，有衣服、有药材、有小船形状的物品、有玉石做成的玉片……还有一些他看都没看过的东西。
他戳了一下眼睛，睛前什么东西都没有，他失望了，这是幻想，可能是他太想了解袋子里面的东西，所以产生了幻想。
不对，我刚才看到的空间跟这石室不一样，也没这么大！他再次模拟刚才的过程，当他集中注意力想要了解袋子里面的东西时，他居然再次见到刚才的东西。难道集中注意力就是《道德经》上卷所说的神识？他惊得合不上嘴。
然后他又集中注意力想着让其中一件衣服飞出来时，这衣服真的飞出来了。他相信了，这就是所谓的神识，并且初步了解神识的用处。接着他把其它物品全都取了出来，就是桌子上的这堆东西。
他对衣服没兴趣，对“仙丹”不敢乱服用，对药材不民懂，所以这堆东西他不知如何处理。但对那几块由玉石制成的玉片他倒时觉得奇怪，这是用来做什么的呢？这不像是饰物，形状没有平时见到的玉佩好看，但品质却更好，比他在皇宫的所有玉石都要好。他拿起来反复观察，却什么也没发发现，突然灵光一闪，他觉得这应该用法力或神识才能了解这玉片的情况。他便试着往玉片注入法力，却什么反应都没有，反复试了三次，他还是失败。
他又试着进入小袋子一样试着用神识进入玉片空间，但失败了。他不甘心，觉得一定是那个环节出了问题。他坐下来慢慢思考，过了约一个小时，还是没结果。他没想到了，就放到鼻子闻了闻，没什么特别味道！又贴近眼睛细看一下，没什么发现！再放到耳朵听了一下，什么声音都没有！最后，他放到额头，奇迹出现，当玉片贴到额头的同时，他的想法真的实现了，他的脑海里出现了很多文字。
段誉强压住激动，慢慢地读完这些文字。大约过了一个小时，他才停下来，这过程他脸上变化不已，因为里面的内容让他太难以理解了接受了。
原来这个玉片是这个石洞骸骨临死前的一些自身经历。
此人段誉居然认，他在大宋游历时早就听说过此人，他就传说中的尹喜，字文公，号文始先生。中原甘肃天水人，他自幼究览古籍，精通历法，善观天文，习占星之术，能知前古而见未来。周昭王二十三年，眼见天下将乱，他便辞去大夫之职，请任函谷关令，以藏身下僚，寄迹微职，静心修道，或称“关尹”。
传说他在一次观察天象时，发现从东方飘来一团紫气，他意识到将有伟大的人物到来。不久，果然看见一个仙风道骨的老人骑着青色的牛经过这里。尹喜赶紧出来迎接，诚心请老人在这里休息几天。老人被他的诚心感动了，就在这里停留了几天，并向他传授了修炼的方法。临别时，老人跟他约定，1000天以后在涵谷相会，然后就浑身发出金光飞到天上去了。老人走后，尹喜刻苦修炼。1000天时间到了，他就按照约定前往涵谷关和老人相会，一起升到天上去做神仙。
其实传言没有全对，尹喜与这个老人相约的不是涵谷，而是雁门关，他们也不是飞到天上做神仙去了，而是和段誉一样在雁门关的那个石洞通过六角石台来到这里。来到这个石洞后，老人告诉尹喜，他的名字叫老子。
他还告诉尹喜，他们来到这个地方是一个全新的世界，叫天玄大陆，他们来时所站的六角平台叫传送阵，能把人从一个地方传送到另一个地方。这里和他们原来的地方不同，他们原来的地方叫海蓝大陆，天玄大都充满天地灵气，修练一些特殊功法就能获得强大的能量，甚到飞升成仙。而老子传授给尹喜的《道德经》就是这样一部特殊功法，这些功叫修仙功法。而他们原来所在的地方海蓝大陆原来也是充满灵气，但后来不知道为什么灵气越来越稀薄，不适应修仙，人们开始研究使用大自然的力量，就是常说的科学技术。
老子向尹喜讲述了修仙的基常识，修仙分为练气、筑基、金丹、元婴几个大等级，元婴这上还有更高的等级，但老子没说。其中练气分一至十二层，筑基、金丹和元婴分为初期、中期、后期和顶峰几个小级别，到达这个山洞时尹喜是练气一层的修为。
那个装着很多东西的袋子叫储物袋，是老子给尹喜装东西用的。而段誉现在手上拿的这种玉片叫玉简，是天玄大陆修仙者用来记录文字或图案的，相当于他们海蓝大陆的竹简，只不过容量要大很多，这么一块小玉简记录几万字不成问题。后来尹喜就用了一块老子给的玉简把《道德经》刻印在上面，没想到一块小玉简居然把整卷《道德经》写完了，然后他就把玉简版的《道德经》放进储物袋随身携带，竹简版的《道德经》就和其它一些用不上的东西放在石窒的架子上。
老子来到这里并没有停留，他跟尹喜说：“这个天玄大陆充满血雨腥风，一不小心就会没命，你在这里先修练并看守此传送阵，到了筑基期再出去。”然后老子留下一些丹药、药材和一只会飞行小船就漂然离开。
尹喜就留在这个洞府潜心修练，可惜由于天资不佳，一辈子都没达到筑基期，最终老死在此洞中。
段誉看完就沉思起来，没想到老子和尹喜是修仙者，并不是真的成仙了。他们来了这个天玄大陆，这个大陆具体怎样，尹喜也不清楚，因为他也没去闯荡过。但段誉绝对不会呆在这个洞府老死，他可不会认为自己比尹喜天资好，能在此洞修练到筑基期。根据尹喜所记载，尹喜用半年修到练气三层，段誉用十个月才到达练气三层，所以段誉知道自己的天资比尹喜还要差。而修仙越到后期就越难有进步，尹喜半年修到练气三层，但其到死才到练气十一层，后面七层他用了一辈子。
那怕再危险段誉也要去闯荡一回，要不就白来这个神奇的修仙大陆一趟了。
