知客僧前头领路，我与阿秋二人紧随其后。
飞来峰，又名灵鹫峰，相传千年前天竺佛国僧人慧理来临安，看到此峰惊奇地说：“此乃天竺国灵鹫山之小岭，不知何以飞来？”因此得其名为飞来峰。
飞来峰与灵隐寺正面相对。峰上有许多奇幻多变的洞壑，一路上听知客僧讲解洞洞有来历，每每极富传奇色彩。还有那飞来峰上的庞岩怪石，如蛟龙，如奔象，如卧虎，如惊猿，栩栩如生，活灵活现。我与阿秋一路走来就有如置身一座石质动物园，发自肺腑的感叹大自然鬼斧神工之力。
过了岩峰，知客僧领着我们就入了这山中林子。山林之上也是老树古藤，盘根错节；岩骨暴露，峰棱如削。路上知客僧说曾有明人袁道曾对着山林赞道：“湖上诸峰，当以飞来为第一。”好笑的是阿秋听到知客僧说到这句话当时就一拍脑门哈哈大笑道：“我也这么觉得。这袁道曾和我想的一样啊。”闻听此言，惹的我发笑。我嬉笑着拍了拍阿秋肩膀笑道：“你真是大言不惭，怎么能和古人相比呢，别在大师面前丢人了。”
知客僧听闻听我如此说道就站定，然后转身念了句佛号“阿弥陀佛”对我摆摆手说道：“无妨无妨。”然后指着阿秋说：“这位施主率真，所言无过，这古人也曾是今人，今人过后也是古人，无有所差。”说完，知客僧回身继续前行带路，沿途见有风景秀丽，名胜古迹依旧是讲解一二。
我和阿秋在后面继续跟着，阿秋还是那般沿路一边走一边欣赏风景，看见风景好的又不懂的地方还要问前头带路的知客僧。我在后面一边跟着走，一边琢磨，越想越觉得刚才知客僧所说的很有意思，巧妙非常。
不想这些，继续往前走。走过蚕丛鸟道，路转峰回，这一路走来，越是接近青林洞就有越多的佛像。之后又是拐弯抹角，抹角拐弯我们一行人终于来到了青林洞。
刚走到地方，我们就看见早有一个老态龙钟的僧人禅坐于洞口。老僧和颜悦色，慈眉善目，闭口不言，闭目坐禅，只有那双手不断的捻着手中佛珠。知客僧来到那老僧坐前双手合十毕恭毕敬的行礼道：“师伯，弟子已将二位施主领来了。”老僧听闻也没睁眼，只是张口淡淡的说：“有劳师侄了，若是无有其他的事你就先回了寺庙中，别误了职责。”知客僧道了一声是转身就原路走回灵隐寺了。
知客僧一走便只剩我与阿秋了，看情形这洞口禅坐的老僧便是我们要找的敬行禅师了。只是这位禅师依旧是闭口不言，闭目坐禅，我和阿秋也不好打扰，只好就这么站在那里。
也不知站了多久，我这心里越站就越是急躁，只是碍于不好开口，也就只能忍着。阿秋虽是道士，可一点也没有道士的修身养性，没过多久就忍不住开口对老僧问道：“不知前方坐禅的可是敬行禅师？”
老僧依旧闭目坐禅，闭口不言，当做没有听见阿秋的问话。阿秋见状不答，又急着说了一句：“大师，弟子二人来此乃有急事相求啊，若大师不是敬行禅师还请劳烦替我二人通报。若是，还请大师大开方便之门，金口玉言，替我二人一解燃眉之急。”
这一次老僧总算不在装作没听见了。只见老僧睁开双眼，双手依旧捻着那串佛珠，微微叹了一口气说道：“唉，贫僧便是你们要找的敬行。”然后停下手中动作，转头伸手又指了指阿秋说道：“看你这性子啊，倒真是向你师父学了十成十，丝毫没有修道之人修身养性的耐性。”
听到老僧承认自己就是敬行禅师我心下高兴，可后面听到老僧说阿秋像他师傅时我又不禁好奇，难道这敬行禅师和知道阿秋是谁？认识阿秋的师傅吗？
我还在想，阿秋却是用手拍了拍脑门，好奇的开口问道：“诶？敬行禅师知道我吗？而且还认识我师傅？”敬行禅师看着阿秋像是想到了什么事一般，嘴角微微翘起，语气也不再似刚才那般平淡，面带微笑的说道：“你可是叶知秋？你这名字便是我取的，你幼时我还抱过呢。”
“啊？”阿秋听到敬行禅师这么一说大吃一惊，下巴都快掉到地上了。
敬行禅师见阿秋这样也不见怪只是哈哈一笑，而后转头看向我。我见禅师看我连忙双手合十鞠躬行礼道：“禅师在上，弟子有礼了。”敬行禅师见我向他行礼随即收起笑容，上下打量我一眼点点头说了声：“嗯。”而后开口道：“不卑不亢，温文尔雅，金家果然是书香门第，知书达理，你颇有乃父风范啊。”
听闻至此我赶忙说道：“禅师过奖了。”然后我从怀中拿出一直贴身安放的书信和玉坠，双手呈上，恭敬的说道：“弟子今日前来是有要事相问，弟子手上的便是家父交于弟子的书信与信物，还请禅师过目。”
敬行禅师见此，微微屈身，放下手里的佛珠，伸手将我手上递过去的书信和玉坠接过。禅师打开信封将父亲写给他的信取出来看，没多时看完了，只是我也不知道上面写了些上面，接着又看了看手上拿着的翡翠观音玉坠，先是看似非常无奈的摇了摇头，而后又对我点了点头说道：“这信确实是金兄的笔迹，这玉坠也是我当年赠与你周岁的礼物。”说到这里停了下来，微微叹了口气后才继续说道：“唉，这一天终究还是来了，福祸难料啊。你想问的事我已知晓，只是你当真要知晓这一切吗？”
我奇怪禅师不知为何有此一问，只是一想到父母如今犹在敌手，就坚定的朝禅师点点头，用毋庸置疑的语气鞠躬回道：“当然，弟子双亲如今皆不知为何人所持，弟子若是不去寻这谜题怕是难救双亲。还请禅师为弟子解惑，”
敬行禅师见我如此执着无奈的又叹了口气：“唉，既然如此我便与你说个仔细吧。只是此事说来话长，还需要从明末说起。
明朝末期，天灾人祸络绎不绝。伴随着旱灾、寒流、蝗灾、水灾、鼠疫、瘟疫的不断侵袭，南方百姓颗粒无收，北方风沙壅积日甚，旱灾逐年增多，老百姓饭食无依。
而在这朝堂之上有无数贪官污吏瞒天过海，遮蔽了崇祯皇帝朱由检的耳目，横征暴敛，不断的想百姓索取苛政杂税，搜刮民脂民膏，丝毫不开仓放粮，拨钱赈灾。
这常言道官逼民反，民不得不反啊。老百姓连最基本的生存都无法保障，当然是揭竿而起，举兵起义。
在连年荒歉和朝廷的压迫之下，饥民无奈相继为盗，从者十之有七。全国各地皆有百姓起义，有王小六、姬三儿、王嘉胤、黄虎、一丈青、小红狼、掠地虎、闯王、刘六等，名目甚多。又有李自成，张献忠，高迎祥等自成一军，不似那些散兵游勇。
当时明朝大军皆于山海关外抵抗努尔哈赤的清兵来犯，哪里还抽得出兵力平乱。故此虽是农民起义，可在这内忧外患之际也是无往而不利，各路起义军皆是直杀燕京而去。
而你们想知道的，和我要说的就是这张献忠一路。
张献忠，字秉忠，号敬轩，外号黄虎，与闯王李自成齐名，
张献忠一生多有奇闻异事流传，其中就有那入川屠蜀。”说到这里禅师停了下来，看了我和阿秋一眼才沉声继续说出：“还有沉宝藏银。”
沉宝藏银，这四字从禅师嘴中脱口而出，入得我耳。我随即明白这才是要点，阿秋想必也是明白了这一点。我俩心照不宣同时转头，互相对了一眼，也不说话，静候禅师下文。
敬行禅师见我二人不发问，也不打断他，就继续往下说道：“先说这入川屠蜀，那张献忠为人速来猜疑，暴戾。有一次李自成进攻四川，在梓潼被洪承畴打败，几乎全军覆没。无奈之下李自成只好率残兵败将前来投靠张献忠，可这张献忠竟然二话没说就下令要将其杀死，逼得李自成星夜狼狈逃出，才保住一条性命。史称其“孑身入楚，依献忠，献忠纵杀之。其人多疑，暴戾可窥一斑。”
崇祯七年，张献忠联合各路大小农民军由楚入蜀，屠巴州及通江等地。当时朝廷派川蜀巡抚刘汉儒、总兵张尔奇带领官兵前来阻击，几番大战才将其撵回陕西。
同年，张献忠卷土重来率一部先是屠戮皖地后，而后二入川蜀进军泸州，命大军围困泸州城，不多久攻陷泸州，杀掠盘据数月，敛财无数。
城破后张献忠又一再称梦中得天启，上帝赐天书命他杀罪人。于是以此为由将裸妇女数千人置于城下曝露，并且将那些有稍微不从或感到羞愧的都杀掉。
崇祯十年，张献忠领军三入川蜀，攻陷州城县府三十六所，此次入川张献忠麾下大西军所作所为更是犹如豺狼虎豹般惨无人道。
其中为了喂养战马，张献忠命麾下士兵竟然将那些入城之后不从暴行的百姓尽皆屠杀，在杀人后再剖腹挖去脏腑，沥干鲜血，将米豆浸入其中，最后用这些人血浸过的米豆喂马，使马长得十分肥壮。此举当真惹之天怒人怨。
史书记载：其时所过之处，腥风血雨，伏尸千里，天地为昏。其下有对父****而杀者，有缚夫****而杀者，有预少孕妇男女剖验以为戏者，有掷孺子于油锅观其跳跃啼号为乐者，有刳生人腹实以米豆牵群马而饲之者。获逃者必人人加刃而后磔之。
凡此种种暴行每过一郡县必是为之，可依然不能满足张献忠的嗜杀和暴虐。
其后张献忠领军继续朝蜀中进发，接连又攻陷重庆，大破CD。一路攻城略地，当地官员杀尽。
张献忠从川东杀向川西，纵兵屠城三日三夜，烧杀抢掠，尸横遍野，血流成河
，积尸如山，无所不为。只要有那些张献忠的士兵经过的地方，除非家中妇女首先迎出来，自己脱衣供他们侮弄的，否则一家上下，性命难保。
崇祯十七年，十月十六日，张献忠终称帝，改号大顺元年，正式建立了大西国政权。
同年两个月后张献忠开科取士。严逼各州县士子前来考试，不来者杀头，并连坐左右邻居十家。他在CD贡院前设长绳离地四尺，让考试的人依次过绳，凡身高于绳者，全部赶到西门外青羊宫杀之。前后万余人，死者留下笔砚堆如山积。张献忠前往观看，拊掌大笑开怀，倚之为乐。
其嗜杀非是仅此，据史记载，某日晚，他的一个幼子经过堂前，张呼唤，子未应，即下令杀之。第二天晨起后悔，召集妻妾责问她们昨晚为何不救，又下令将诸妻妾以及杀幼子的刀斧手悉数杀死。虎毒尚且不食子，这张献忠却是连自己的幼子都杀了。”
说道这里禅师好似不忍再说这般惨像，闭口不言，只是高颂佛号。良久，才又长长的叹了一口气才继续说道：“举兵不当，被患无穷。张献忠自举事起，史上称其杀妇孺老幼平民有六十多万。可屠民真有几何，史书恐怕永远没有定数。张献忠屠川所为，史书所载已是挂一漏万，可即便如此，今日讲来，仍使人有惊心动魄、肝胆摧裂之痛。
只看大西军的铁蹄横扫蜀地前后四五十年，祸遍川蜀。令原本物力丰饶的天府之国，变为百里人烟俱灭，莽林丛生，狼奔豕突的蛮荒之地便知其等凶残暴虐之至。
接连不断的烽火战乱更是使百姓弃田舍逃亡，稼穑不生，颗粒无收，比之明末更有不堪，更有甚者易子相食。如此一来，死于缺粮少食，瘟疫蔓延者又倍于刀兵。”
听闻至此，我不禁也是头皮发麻，心惊胆战。口中也不自觉的学着老僧不停的念道:“阿弥陀佛。”阿秋在一旁早就盘腿坐与地上，五心朝天，口中念念有词。
敬行禅师见我们二人如此行为，也不停下，继续说道：“阿弥陀佛，斯事已过，斯人已逝。言及至此吾辈后人也不过是感叹，评头论足罢了。接下来，贫僧还是说说那沉宝藏银之事吧。”
