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第19章 高天原的神

进入高天原后,姜士云并没有受到太多的刁难。因为按照曾经看到的神话来说,天地形成之初,在高天原最先形成了天之御中主神,随后相继形成了高御产巢日神和神产巢日神。最先出现的天之御中主神代表宇宙的根本、支配高天原中心的主宰;而后出现的高御产巢日神和神产巢日神相对为阴阳两仪,此三神即为“造化之神”,形成之后便隐身于高天原。

此时大地尚未凝成,只是些漂在水面上的蜉蝣一样的东西,如水母般漂浮不定。其中有物如春天的苇芽冒出,生命力极强,生长迅速,化作宇摩志阿斯诃备比古神和天之常立神。此二神和前面的造化三神共五神,称为别天津神,它们都是诞生时都是独自一人,形象抽象也无性别之分,称为独神。

这五位神,出生于天地没有完全形成的时候,或者说每一位的出生都代表着天地的完善,相当于不完整的第一品仙道,君临于整个神系顶点。日本神系在此方世界有如此高的地位,与这几位密不可分。

在别天津神后,又相继产生了七代十二位神,称之神世七代,其中两位独神和五对男女兄妹神祇。这七代神,全都是第二品的道尊级人物。而伊邪那岐与伊邪那美,正是其中的第七代神。不过虽然他们在之后生出了一个神系的新神,但位格与地位上,却略低于前六代,不具有在天地中占据重要地位的神位。

至于是由天照来统治高天原,却是因为她的独特:唯一的太阳神。前六代神无论是代表宇宙本源、两仪、植物、人,还是容貌,都缺不了太阳的存在。因为有太阳,这世界才是完整的;因此她有着众神中不容动摇的地位。

至于月读命与须佐,同样是一种现象的神,黑夜与风暴,只是对前六代神来说,重要性上略显不足。

不过虽然天照有着如此特殊而重要的地位,但却不是一个骄傲的难以接近的神,反而,用夕念文的话来说,出乎意料的是一个软妹子。

她虽然有着作为神的慈爱,和为家人承担错误的担当,却同时又是一名胆小的神,怯懦的小女子。

据夕念文说,在神话中,赌誓胜利的须佐胡闹起来。他跑到天照大御神开的田地里,将田埂踩毁,把水沟填平,还在每年新米收获时节举行初尝新米祀典的大殿到处拉屎。天照大御神不但没责备弟弟,还为他开脱说:“大殿上的污秽之物不是屎,是他喝醉酒呕吐出来的东西。他踩毁田埂,填平水沟,是因为他不忍目睹地面遭到破坏的缘故。”

尽管天照大御神护着弟弟,为他的胡作非为开脱,可是速须佐之男命爬上机房的屋顶,揭开一个洞,把剥了皮的斑马自房顶投掷下去。正在织衣的一位织女受惊过度不慎被梭子刺入死亡。

这次,天照大御神也不禁惶恐起来,躲进天岩屋中,将石门紧闭。

因为一名织女的死而使太阳神惶恐不安,怎么看,都是一名温柔仁爱的女神呢。而她精心料理着凡人信仰而出现在神界的田地,回应着凡人的祈祷,可见对凡人也有着足够的耐心,难怪会有这等巨大到影响神界的信仰。

虽说到了高天原,但姜士云并没有见到想见见的前六代高位神,因为他们大都已经隐居,难以找到。

索性顺着夕念文的性子结交一些’有意思‘的神。虽然,他不知道,想找的话,会有一位或者两位愿意见他。

大气津比卖神,一个在原本神话史中被须佐杀死的神,这是姜士云和夕念文第一个认识并且接纳彼此的神,也是此次高天原之旅获得的潜在盟友。

相传临离开高天原前,速须佐之男命到掌管食物的大气津比卖神处讨点吃的。于是,大气津比卖由鼻、口、****处弄出许多材料,做成美味佳肴,献给速须佐之男命。可是,这一切都被速须佐之男命偷偷看到了。他认为大气津比卖用污秽之物来糊弄他,一气之下,将大气津比卖神杀死了。

事实上,大气津可以说死得很冤,因为据姜士云观察,这位神本身就是一种食物,它是一种以食物为神格的自然神,不具有实际意义上的人类形体,变为人形也只是因为受大多数神的影响。

大概是因为出身吃货帝国的原因,三人意外的合拍。每天的日常就是创造发明美食,整个神殿每天都散发出一种香味,引得众多的神徘徊在此,久久不归。

对于真·食神来说,无论是制造发光的料理,还是让人感动得泪流满面的料理,不过是小菜一碟;不过这位神对美食无疑有着自己的理解。

“比卖,你为什么就是不听呢?发光的料理才是王道啊!”by夕念文,O(∩_∩)O。比卖是夕念文对其的戏称。

“不,应该是让人感动的才是真正的美食。”姜士云,严肃脸。真是一本正经的说了不得了(大雾)的话。

“两位在食道上已经走上了邪路,真正的料理应该只让人感到美味,而不是其他。”大气津,真·严肃脸。

与大气津的交好不仅仅是出于玩乐,这位自然神对神权的理解给姜士云带来了很多收获。

随着与大气津互相交流了一段时间,姜士云与夕念文在厨艺上已经有了独有的威能,虽然还没有上升到权能的地步,但距离比卖已经不是太远。这也让姜士云发现了另一种获得权能的途径,即学习。通过学习一种的技能,有此天赋的神灵会在此方面境界达到一定高度后自动拥有所属权能。

而姜士云能学会什么权能呢?根据《古事记》的说法,伊邪那岐斩杀迦具土之后,迦具土的血从剑上落到岩石上。其中由十拳剑剑锋落下的血生成石折神、根折神和石筒之男神;剑身落下的血生成瓮速日神、樋速日神和建御雷之男神;剑柄落下的血生成闇淤加美神和闇御津羽神;而迦具土的尸体亦化为众多山神。

逆向推理,可知姜士云可以学会大地神系的权能有:岩石、山;战斗神系的权能有:武器、剑术、极速;自然系的雷、水、植物。

不错,这就是被祖神生出的神,其中的部分作为国土神,因此拥有着多种系别的权能,只是得不到开发;而非国土神,则可以通过开发,补充神系中缺失的神位。

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