木子不觉得自己顺着岳不群的想法去和他说剑气之争，他会容易接受，直接陈述了自己的说法。
“师兄，华山一派，剑宗也好，气宗也好，同门之谊本应当相互切磋，相互促进，共同发扬华山武学。但是非要搞出这种********的斗争来，以至于剑气不容，内部争斗，互争马首，消耗华山实力。其实吧，这些在外人看来都是无关紧要的事情，在我们的眼中却成了大是大非。”
岳不群的脸色没什么变化，他知道自己的师弟接触的武功不多，也没有指望师弟可以给自己解除心中的疑惑。现在这么一听，还真有那么一种道理，但他偏偏说不出来这道理，它是什么。
“内功为武学根本，可以提高个人的身体素质，可以让人的反应更快，各种好处都有，可以说，没有了内功就没有了真正的高手，可是...”
虽然有恭维气宗的意思，但是木子心中也清楚内功的重要性，但是这个剧变的时代，想是不敢想了。
岳不群听得正爽，木子一个转折，他的心立刻加速跳动了起来。
“可是这个时代，天地元气剧变，已然不抵以往，要是安安静静的修炼内力，也不知道多少年才可以成就绝顶高手。我看再过个百年，咱们的后辈中连一个修出内力的都没有了。”
木子的话虽然隐晦，但是岳不群听得还是心惊肉跳，百年以后连个修出内力的都没有？这怎么可能，实在难以置信。
“俗话说，管它黑猫白猫的，只要能够抓到老鼠，它就是一只好猫。师兄呀，没有必要再纠结剑气之争了，只要能杀掉我们的敌人，保我华山门庭永盛他人就够了！”
木子拍了拍岳不群的肩膀，转身走了。
现在的岳不群并非后期的岳不群，还有机会、还有时间去改变他，岳不群，这个人说到底，也是一个可怜人罢了。
木子使劲儿摇了摇头，他还要去看道家藏书的说。
道是什么，木子并不清楚，但并不妨碍他以前世的术语来解释。
“道“是中国乃至东方古代哲学的重要哲学范畴。道不是概念，名才是概念。它是人对一切的事、物，思维认知的代名词，它是在讲自然有的不管是被认知的还是不被人知的都是“道“。它有三个阶段
一：一切存在的即为‘道’。
二：存在就会有变化的为‘道’。
三：变化就是消失，灭亡也为‘道’。
三位一体自然永恒。
“道“的概念是老子第一个提出的(道德经第二十五章)，用以说明宇宙的本原、本体、规律、原理、境界、终极真理等等。道的哲学含义丰富而复杂，在道家不同的哲学语境中，其侧重涵义有所不同。
再看看几千年交通文化隔绝的印度，那里也产生了同样的意思。
佛家的空与道家思想中的无。
故而道家和佛家都是通过化去自身的七情六欲，不是暂时的压制，使自身达到虚无(空明)的精神境界，被蒙蔽的能力提升。提高了人的能力对世界的认知自然不同，所思所作故而不同.....
木子看书的时候是一个喜欢安静的人，所以去了华山后山思过崖的山洞，在那里就着石桌看起书来，几天下来会发现他每次拿的书都刚好保证一天看的干净。
这可苦了岳不群和宁中则两个人，吃惯了师弟做的饭菜，一天不吃感觉难受得慌。尤其是木子去思过崖山洞看书以后，每天能吃到木子下厨饭菜的机会骤然间少了许多，只能每天自己下厨，吃着流泪。
对此木子毫不在意，心情来了就做一顿，师兄妹三个人坐在一起笑哈哈的谈天谈地，心情不爽的时候，就做一些黑暗料理什么的，调戏一下师兄师姐，日子好不乐乎。
夜深人静的时候，思过崖中的木子依旧没有睡觉，此刻的他，
全神贯注，聚精会神，没有一丝一毫的分神，他的手中捧着的则是一本《道德经》，他的手边则是摆着上百本的古树，虽然都残缺不堪了，但飘着一股浓重的厚感。
道可道，非常道。名可名，非常名。无，名天地之始，有，名万物之母。故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门...天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗....谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根....
道，自然也。自然即是道。自然者，自，自己。然，如此，这样，那样。
一切事物非事物自己如此，日月无人燃而自明，星辰无人列而自序，禽兽无人造而自生，风无人扇而自动，水无人推而自流，草木无人种而自生，不呼吸而自呼吸，不心跳而自心跳，等等不可尽言皆自己如此。
因一切事物非事物，似乎有所统御，一切不约而同，统一尊循，无有例外。这个(假设的)统御者，不生不灭，无形无象，其大无外，其小无内，无所不包，恒古不变。其始无名，故古人强名曰:道。
三千大道，我取其一。
三千大道，大智暗含。
木子一字一句的揣摩，仔细咀嚼品味。即使无法理解的，也会将其背诵下来，等读到一些与它相关的范文例读时，则会再次拿出来推敲，看两者是否有相同之处。
老君闲居作七言，解说身形及诸神，上有黄庭下关元，后有幽阙前命门，
呼吸庐间入丹田，玉池清水灌灵根，审能修之可长存，黄庭中人衣朱衣，
.....
一来一去，三载光阴匆匆过去了。
在木子有意无意的说道下，岳不群终于变得厚黑起来。
他先是杀了一批在背后说华山坏话的土匪什么的，将华山派的威严先给竖立了起来。
然后又拉拢了一批人，将华山以前收集的一些邪道内功心法、招式什么的阉割了以后都给传了下去，可以保证你达江湖一流境界，至于你能否活得久一点，就看你能不能静下心慢慢修炼华山后期传下来的一部内功心法了。
最后他又打压了一批人，理由就是你在背后说我华山的不是，惹得不开心了，所以打你。
同时，木子也让岳不群开始收藏书籍。
岳不群起初很是不理解，从很久以前，他发现自己这个小师弟对于道经、书籍一类的有着太大的兴趣，远远地超过了武功招式，自从入了华山以后，他就从来没有见过师弟修行过任何拳脚剑法，将所有的注意力全部放在道家藏经书籍上面去了。
虽然说华山派是道家门派，但毕竟也是一个武林门派呀，不得不重视武功的应用呀。
于是岳不群就起了交手的心思，希望通过击败师弟来告诉他武功的重要性。
结果一交手，岳不群就惊呆了。
五十招，他就落败了。
“师兄，不好意思，我是天才。虽然我从来没有学过丝毫的武功招式，却并不妨碍我从道家藏经典籍中悟出些什么，师兄先忙，师弟要去看书了...唉，人生寂寞如雪的日子呀...难耐的青春呀...”
岳不群的脸色像便秘一样难看，气得他指天大骂天道不公，世上怎么会有这样妖孽的人...还没骂完，一阵霹雳落下，直接将远处的一颗老树给劈得粉碎，吓得岳不群小心肝砰砰直跳，立刻回到祖师祠堂上了香，念叨了几句华山门派终于有机会壮大...拜了又拜，这才静下心来。
木子很清楚先贤的智慧，他清楚每一个在历史留下名字的人，是不容小觑的，所以他想要为自己的未来打下坚实的基础。
武功招式什么的，木子不在乎，却并不代表他不去学习，他始终认为，适合自己的才是最好的，所以，他想创造一部属于自己的功法，但没有个几十年的功夫积累，可能性为零蛋。
直到一年前，一觉醒来，他的脑袋里多了一枚古字‘藏’开始说起。
他惊奇的发现，以往他不懂得道家藏经典籍全都懂了，还是很清晰、很明白的那种。
他高兴呀，这意味着他有金手指了。
他无语呀，这意味着他有可能被别人算计了呀。
木子从来就是一个没有安全感的的人，他对自身的安全看的无比重要，从不允许对自己有敌意的事物存在...所以想来想去，他还是决定利用这枚‘藏’的古字了。
他是这么想的，一个位面的积累不够，那就两个位面、三个位面，甚至更多的位面。他不愿意将自身的安全托付在别人的身上，他要利用这枚古字，在最短的时间内崛起，哪怕引得天下腥风血雨也不在乎。
死过一次却没有死的人会很珍惜自己的生命。
木子就是这个样子，前世，他接触过很多的信息，也对小说中提及的长生不死有着某种渴望，这一世有机会了，他并不介意自己去追求、去尝试。
想明白了，木子的心情自是轻松，摸摸自己咕咕作响的肚子，晃悠悠的朝着食堂的方向走去了。
