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第290章 洪荒五部曲?

第二百八十八章 洪荒五部曲?

只有写个剧本的人才知道想写一个剧本若是一蹴而就,那是根本就不可能的。就如文懿,哪怕有前世原版做参照,也不可能。毕竟,他的记忆之中,不可能完全复制。就算完全复制,依旧有很多因素需要考虑进入。

文懿想改编上古神话,将之搬上大荧幕。虽然有前世许多小说的设定作为参照,也有许多小说的情节可以借鉴。但千头万绪,需要查阅无数的资料。

就比小说之中出现的十二祖巫,历史上是无此名的。其名也不过是《山海经》,《淮南子》之中出现而已。

就如十二祖巫之一的奢比尸,你不查阅资料,你怎么会知晓其出至于《大荒东经》。其言:有神,人面、犬耳、兽身,珥两青蛇,名曰奢比尸!

你若引用前世小说中惯用的洪荒设定的上古神话,对于十二祖巫的外貌特征若不清楚,如何制作特效,难道就直接用人的模样示人,没有任何变化。那又如何体现巫和妖,而非是人呢?

若是如此,无疑是一种失败。巫妖,巫妖,巫和妖以及人种族都不能明确的区分出来,如何拍摄出来的影片是何沐阳,就可想而知。

文懿心中其实已经打算引用前世小说之中的这种设定。至少在文懿看来,那些设定,将许多上古神话串连起来,至少在逻辑之上,还是比较合理的。

懿浏览了不少如今网络之上的神话小说,和前世某部小说出现之时甚是相似。就幻想小说而言,东方的仙侠被西方魔幻压的透不过气来!

而这还是在华夏我网络小说之中!

西方玄幻的系统庞大而严谨,矮人,精灵,兽人,巨龙,还有天使恶魔,可写的东西多了去了;相比仙侠,来来去去就那《西游记》以及《封神榜》的人物,甚至还弄出个不东不西的神界,确实让人有一种喷饭的冲动。

至少,对于文懿看过前世无数让人眼前一脸的小说设定,确实有些想喷饭。

修仙的boss撑死也就是元始天尊,老子。修佛的boss就是如来,修魔的boss实在没办法,就弄个蚩尤,或者直接把通天教主给魔化,反反复复,来来去去就那么几个人,都被写烂了,毫无新意不说,至于为什么他们最厉害?怎么个厉害法?却也说不明白!

而且气势之上,有些先天不足!毫无大气可言!

前世那本神机的《佛本是道》,里面的设定无疑是让人拍案叫绝的,这也是为何此书之后,跟风之作数不胜数,却无一本别说超越,甚至连达到“佛本”的程度都没有。

鸿钧才是老总,下面几个分堂,人教,阐教,佛教,修罗教的老大都交待的一清二楚,我们小时候看过的书,听过的故事,里面的人物统统找到了组织,甚至连《山海经》等一些古籍里提到的妖魔鬼怪,也都一一分类归纳到巫族和妖族之中,整个神魔世界恢宏大气,等级分明,让人拍案叫绝。

《倩女幽魂》这部改编至蒲松龄的《聊斋志异》的神鬼片,以及改编至还珠楼主的《蜀山剑侠》的两部影片,在文懿看来都显得小气了些。

拍“洪荒”时期的上古神话,甚至将整个华夏的神话故事都做一个贯穿,拍个系列电影也未必不可以。

不过,系列电影,第一部至关重要。第一部若拍砸了,那么续集就是一个笑话。

一部电影,最多也就两个多钟,不可能面面俱到,那就必须由一个主线。而这主线,文懿考虑是不是以时间先后为主线。比如,从盘古开天开始,到西游结束......

至于故事,盘古开天,就他和一把斧子,自然没有什么可拍的,最多也就是一个镜头而已。而且,这个镜头,文懿已经想好,将之放在电影的开头。

故事,自然从从那所谓的无量量劫之中着手。比如,第一部拍巫妖大战,三教并立,第二部拍人皇之争,也就是轩辕黄帝和蚩尤之争,第三部自然拍摄封神之战,立天庭。而第四部则可拍摄西游记,佛教东传。甚至可以拍摄第五部,神回人间。

封神之战,不是将洪荒大陆给打得破碎,众神不是到了地仙界么?那么直接让这些神仙回到地球,那又将会是如何场面?当然,这也不可能拍出什么仙凡大战。凡人,就是蝼蚁,哪怕科技再发达,也无济于事。毕竟,谁让前几部把那些家伙弄得太厉害了。

不过,文懿根本不急考虑这点。最多也就在第一部埋下这个伏笔。

不管能拍摄几部,每部影片的主演肯定是不相同的。不过,文懿打算直接将五部的主角让其在第一部出现。

比如,把主角设定成一个宇航员,飞到月球之上,无意间促动广寒宫的禁忌,随即见到了嫦娥,由嫦娥开始讲述洪荒之时的故事。

巫妖之战,乃第一部影片的故事主体。男女主角的选定,无疑要多方面考虑,而爱情无疑是永恒的话题。

因此文懿打算以后羿和嫦娥为男女主角,而且也以他们的爱情为明线,以巫妖争霸为暗线。将夸父追日,后羿射日,公共怒触不周山等神话传说给串联在一起。

文懿非专业编剧出身,只是学导演的时候也接触过。研究的也多是成形的剧本。之前,有原版做参照到没有那么费心。至写了《功夫》那部原创剧本之后,文懿写剧本之上,到还有自己的几分心得。与那些专业的编剧有些区别。

当然,新片比之《功夫》所花的心思肯定更多。毕竟《功夫》那部电影涉及的故事很简单。而且还的简单的直线叙事手法。甚至可以说谈不上什么情节可言。

但这部影片,文懿虽然还没有命名,但他却知晓,毕竟串联了许多上古神话传说,若是串联得毫无逻辑可言,那无疑就成了笑话。毫无逻辑的情节,那还叫情节么?

因此,文懿写这个剧本,首先想到了就是以明暗为主线,将这些神话传说给传连得具有逻辑性。

影片开始,自然是盘古开天,不过只是一个简单的画面一闪而逝,然后是宇航员登上月球,无意间促动广寒宫禁制,误入其中,见得嫦娥,然后听起嫦娥讲述的关于洪荒的种种。

时间直接由现代,跨越到上古,也就让处于现代的观众有一种代入感。

然后紫霄宫鸿钧讲道再一闪而过,随后女娲捏土造人以功德成圣,而人族溺弱,血肉之中,却含天地之精,因此多为妖族口中之食。遂人砖木取火,练就天地元火,以拒妖族,而被奉为人祖。有巢氏筑屋聚人,以大功德亦成人祖之一......

当然,这些不会以情节展现,最后也就从对白之中表露出来。

影片以开始,直接以妖族攻打人族村落为开始。而女主角嫦娥自然就在其中。她随着逃难的人群跑向巫族之地寻求救援与庇佑,而嫦娥就在此为大巫后羿所救,两人一见倾心,成为夫妻。

不过,在后羿救下嫦娥之时,以剪射死的鹏妖乃是妖师鲲鹏之子。为报杀子之仇,于是就挑拨巫妖之间的矛盾,并且唆使其妖帝帝俊十子去寻巫族晦气。为此也为巫妖之战埋下伏笔。

帝俊乃妖帝,为太阳穴所孕育金乌,其十子以是金乌之身,他们寻巫族晦气,也就有了十日当空,夸父追日之事发生。

然后就有后羿射日之举,嫦娥奔月,巫妖大战也就随之爆发。

事情脉络出现,那么就是人物的一个设定。其中涉及的人,其性格如何,对白如何,演员外貌要求如何,都需要细细思量。

当然,这已经从一个编剧转向一个导演。

第一主角无疑就是后羿。第一女主角自然也就是嫦娥。

后羿乃巫族,且是大巫,武力值自然不一般,但和祖巫等比起来,自然就不够看了。外形要求,自然要有一定的身高,且身材强壮。又不能太粗犷,要有些俊朗。

当然,巫族文懿设定成两个形象。假身乃人貌,真身也就是大巫之身,根据其部族而定,这需要查阅大量资料,然后自行设定。

就如祖巫奢比尸的假身由人来饰演,而祖巫真身则是人面、犬耳、兽身,珥两青蛇!而这些,自然就要靠特辑。

十二祖巫以及相柳这些都有描写的,自然不用废多大的心思,但如后羿这种本身资料是以人身出现,要给他弄过大巫之身,那就需要靠想象了。

主角嘛?自然拥有主角的光环,自然不能弄的丑不拉几的。而后羿乃是英雄的形象,自然不能弄过什么可爱,萌啊什么的大巫真身。他需要的一个“威武霸气”且还十分俊朗的大巫真身。

如此设定真假之身,除了从制作成本上考虑之外,自然还考虑到了观众的一种代入感,亦可将人族巫族区分开来。

何况,文懿想以巫族变身,直接把西方魔幻电影之中的狼人变身直接打爆。让西方老外知晓,什么才叫变身,他们的狼人变身,太小家子气。

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