在妖族炳明天地的同时与不周山地底深处有一宫殿，宫殿内有一血池。池中盘膝着十二个造型各异的男女，他（她）们是盘古十二滴精血所化，先天操控十二种法则是为盘古正宗自称祖巫。一状如黄囊，赤如丹火，六足四翼，浑敦无面目；是为帝江十二祖巫之首。他当先道：父神开辟混沌以来至今过去了五十余元会，吾等居然出世便要护卫父神这方天地为己任。
大兄所言甚是，吾等身为父神后裔当维护洪荒天地不敬天道只遵父神。一人面蛇身，全身赤红；为烛九阴时间祖巫，亦是十二祖巫中最具智慧的祖巫。其他祖巫听闻点点头算是回应。
吾等乃是父神精血孕育，然吾等毕竟人少洪荒天地至今没有尽头当务之急是如何诞生吾等巫族血脉。一人身蛇尾，背后七手，胸前双手，双手握腾蛇；是为后土说道。
吾等源于父神血脉，不如吾等取自身精血投于池中，或许有意想不到之收获。一狰狞巨兽，全身生有骨刺。是为玄冥说道。
众祖巫其道：善。各自逼出一滴精血进到血池之中，血池在精血进入之后翻涌不断，没过多久血池之中出现一人，他左手持巨斧，右手持巨盾。看着众祖巫道：吾，刑天见过祖巫。切是古时猛人刑天，在古老传说中“精卫衘微木，将以填沧海。刑天舞干戚，猛志固常在。同物既无虑，化去不复悔。徒设有昔心，良晨讵可待。”
十二祖巫点了点头帝江道：刑天汝先立于一旁待众族人出来。
是，刑天回应一声在立在祖巫身后，这时血池在次翻涌，一个手持寒铁石弓，身背寒冰羽箭的壮汉走了出来。
后羿见过祖巫。壮汉对众祖巫拘礼。后羿古老相传悲剧英雄，他是解救万民于水火的射日英雄，但也是为情所困的痴情汉。在山海经曾有言羿神善于射箭，百发百中。尤其是射落九个太阳后，天公地母风伯雨师等都知道了羿神的大名，对他畏惧三分。那时，屯留十年九旱，最历害的一年，从春天地里长出小苗，一直到炎夏，连一滴雨都没有下过。田禾焦枯将死，农民盼雨望眼欲穿。羿神看到父老乡亲焦急无奈的样子，痛在心里，急在胸中。他重振当年射日的神威，一口气跑到三峻山上的最高峰，弯弓搭箭在手，向天大喊了三次，第一次喊道：“风刮乌云来嘞，不来用箭射嘞！”风伯听了，怕被箭射伤，赶紧兴起一阵风，卷起一大片乌云，遮了纯留的天。在爱情方面他宜痴情不过他的妻子更传奇，众所周知，她就是大名鼎鼎的嫦娥。后羿曾得到王母娘娘赐给的一包长生不老药，后羿决定等到日子与妻子一起服用，但是却被羿的爱徒冯蒙知道，嫦娥被迫服下不死药飞到了月球上。但换来的是长达几千年的孤寂，而且从仙剑奇侠传三的飞蓬故事来看，颇有几分后羿影子，英雄的名字叫孤独，是不是嫦娥奔月也让他们的故事如日月般璀璨不毁呢？祖巫点了点头让其与刑天立于一处等待后面巫族之人出现。
等待是漫长的它是一种煎熬亦是一种磨练，百年之中血池诞生出无数的巫族，其中有代表的大巫十数个刑天、后羿、风伯、雨师、夸父、蚩尤、相柳、九凤、飞廉、屏翳。而众巫族被一分十二跟随十二祖巫出到盘古殿驻扎在不周山十二个不同的方向。
夸父不量力，欲追日影，逐之於隅谷之际。渴欲得饮，赴饮河、渭。河、渭不足，将走北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，尸膏肉所浸，生邓林。邓林弥广数千里焉。
相柳又称相繇，上古时代汉族神话传说中的凶神，共工的大臣，出自《山海经·大荒北经》。蛇身九头，食人无数，所到之处，尽成泽国。它喷出来的水比洪水还厉害，又苦又辣，吃了就会送命，因此，这种水泽连禽兽也不能生活。禹见相柳如此猖獗，就运用神力杀了相柳，为民除害。相柳身上流出的血，一沾土地就五谷不生，把大片地方污染了。禹尝试用泥土陉塞，但三陉三陷，禹只好把这片土地劈为池子，各方天神在池畔筑起一座高台，镇压妖魔。
九凤是古代汉族神话中神鸟，它以九头鸟形象的出现，最早源于楚人的九凤神鸟。出自战国至汉初时楚人之手的《山海经》，是记载九头鸟形象的最早文献。《山海经·大荒北经》中说：“大荒之中，有山名曰北极柜。海水北注焉。有神九首，人面鸟身，句曰九凤“
屏翳是古代汉族传说中的神名，《山海经．海外东经》雨师妾在其北晋，郭璞注:雨师，谓屏翳也。
蚩尤作兵，伐黄帝，请风伯雨师，纵大风雨。风伯”鼓之以雷霆，**以风雨，养成万物，有功于人。
飞廉象征保守孤僻。飞廉为人善良守本分。飞廉加会左辅、右弼，热心自励。飞廉加会文昌、文曲，文采佳。飞廉加会天魁、天钺，易结交有地位人士。飞廉加会禄、权，科，有权威，名利双收。飞廉加会火星或铃星，倔强固执。飞廉加会擎羊、陀罗，行事偏激。飞廉加会火星、铃星、擎羊、陀罗、地空、地劫，倔强固执，行事偏激。飞廉有时也称作蜚廉。
