墨羽微微一笑，知道姬昌以自己为喻，理为至理却也似在说笑，又继续念道：“九五：飞龙在天，利见大人。”姬昌道：“此位最为非同小可，由中卦九四之位跃入九五天卦，如龙飞上天，处在此位最可纵横驰骋大展鸿图，其实九四之位或跃或留，皆是为完生平之志，这一生志向，雄心抱负其实皆在这九五之位做成！”
墨羽思索着道：“九五之位上临于天，下俯万物，纵横四海，无羁无绊，实是乾卦六爻里最好的一个爻位！”姬昌道：“不只乾卦六爻，也是这六十四卦三百八十四爻里最好的一爻！”
墨羽点点头，念道最后一爻的爻辞：“上九，亢龙有悔。”墨羽略一思索，疑惑地道：“上九之位，处于天极之处，可谓至尊之位，为何会有悔呢？”姬昌叹道：“此只是一喻，你想龙飞于天若真到了极高之处，虽是至尊之位居高临下俯看世间一切，然再无上位，失去了九五之位的自由，失去一切回旋余地，至穷途末路，亢龙岂不有悔？”
墨羽思索着，悠悠地道：“或也如爬山，至山顶至高之处时，意气风发得意洋洋时自命不凡时，却不知正因到了至高之处，四周再无屏护，稍不留神就会堕入万丈悬崖！”姬昌道：“世间一切纷繁之变脱不了阴阳二字，阴极而生阳，阳极而生***极则必反，这也是难免的，有始必有终，有生必有亡啊！”
墨羽听之思之，似有心得无数，又翻开坤卦六爻，先读初爻辞道：“初六，履霜，坚冰至。”姬昌道：“脚下踏霜，则可知坚冰不久必至，此为阴气凝聚之始！”
墨羽又读道：“六二，直方大，不习无不利。”墨羽思索道：“听此卦辞，怕是这六二爻是这坤六爻中最好的一个爻位了！”姬昌道：“是啊，乾卦为天，上九之位主亡，九五之位为天卦主位；坤卦为地，初六为始无所作为，六二之位就是主爻了。人处六二之位最为自由，实临于世可任意选择，不会有害！”
墨羽又念道：“六三，含章可贞。或从王事，无成有终。”姬昌道：“崭露头角，最忌锋芒毕露不知收敛，如在君王身边为臣，虽可成就功业却不可以功自居，那样必为君王和朝臣所忌，此爻意为应含蓄内敛，谦抑自制，方终有好的结果！”
墨羽又念道：“****，括囊，无咎无誉。”姬昌道：“愈是成就大功业，愈要深自内敛，谨言慎行，方可保平安！”墨羽道：“万事有因必有果，只要能一直谨甚行事，小心处世，居功不自傲，必有好的结果，这‘六五，黄裳元吉’，大概就是此意吧！”姬昌道：“黄衣饰美，喻为平安吉祥，既能建功立业，又可谦抑处世，怎会不吉？此实在是人处于世的至理！”
墨羽念最后一爻道：“上六，龙战于野，其血玄黄！”墨羽早料到坤卦最后一爻终与乾卦上九之爻同样的命运，物极必反，到了极致之处，也就到了穷途末路，墨羽道：“人常说功高震主，怕就是此意吧，就是再谨甚抑制也是无用，功劳势力太大，最终为当权者所忌！”
姬昌点头称是，墨羽又思索了一阵，突然问道：“义父，我西岐三代以来国势如日中天，虽然功劳甚大，但对殷商一直谨守为臣本分，但还是为其所忌，处处刁难西岐，若以坤六卦而言，便是因处在这上六位吧！”姬昌摇摇头，显得十分无奈。
墨羽思索刚才乾坤两卦，道：“义父，我看乾坤两卦皆可喻人，不同者乾卦喻人在世间成功境遇，坤卦则重在内心变化修为！”姬昌道：“天道通行一切，世间万事万物皆是如此，其实不只是一个人，就是一个国，一个族，甚至一个王朝也是如此！”
墨羽想起当今天下大势，道：“如今天下水旱不均，刀兵四起，百姓罹难，四海战火纷飞，民怨滔滔，而王庭自受辛以下尽皆沉迷于声色犬马之中，大兴土木，穷奢纵欲，以致纲纪废弛，国政荒乱，确为大乱之兆，难道是应了上九之数！”姬昌道：“或是如此吧，国势日下如大厦将倾啊！若是当政者能有自警自省之心，能戒奢爱民，或可延续国脉，否则的话……”姬昌说到此，却不再往下说！这其实正是姬昌平日所想，受辛将他囚禁在羑里受苦，却不想姬昌已在这羑里看透了他的命数国运！
墨羽想了想，道：“殷商江山传世六百年，若以乾卦析之，汤王开国之主，自当在初九的首位，无为而治，与民生息！其实正合了初九，潜龙勿用的爻辞。立国之初，国本未固，如果此时商汤如武丁，或如当今天子一般，不顾天下百姓诸侯，大兴土木或大动干戈，江山社稷倾刻间便会瓦解！”姬昌道：“自古愈是雄才大略之主，百姓愈受其苦，真正英明仁义之君，未必有什么光耀千秋的功业，却可顺天民意，汤王灭夏桀固然开创万世基业，可立国之后却外无征伐，内无繁政，百姓得以休养生息！当今天子虽可平定四夷，战功赫赫，却是害苦百姓不得一日喘息，以致民生日困，民怨日盛，国本动摇，是得是失尚自难说！”
墨羽继续道：“商汤逝后，自外丙至太戊八代王，殷商根基日益稳固，国君既不像汤王那样藏锋守拙，也不似后来武丁，武乙等人那样施政猛烈，施政稳妥得当，殷商国势最是平稳，应了九二位应有所作为循序渐进之辞！”姬昌道：“嗯，正是此说！”
墨羽道：“自仲丁至河亶甲几代最是不平静，内忧外患，还被迫五次迁都，历代商王也不得不‘终日乾乾，夕惕若厉’了！”姬昌道：“国势如此，为君也不得不随势而为！”
墨羽道：“九四之位，或跃在渊，正应了盘庚迁殷之举，迁殷之后，终开殷商极盛之世！”姬昌道：“殷商王都迁五次后原在奄地，若以九四之位看待，或许奄即是渊，殷便是天！”
墨羽道：“武丁殷商致国势鼎盛之时，正是九五之位。”姬昌道：“大海中的巨涛无论如何翻滚咆哮，浪激多高，终有至高之处之时！六百年沧桑也如滚滚波涛，武丁时或便是这至高之处吧！”墨羽道：“过了九五之位便是上九之位，亢龙有悔，正应了今日之国势，江河日下，看来今日天下之势却是天道之常的必然结局，谁也改变不了！”
姬昌道：“自文丁王之后，乃至当今天子，虽说不及汤王、武丁王英明，但也决不是昏庸无能之君！王族日益腐败，人心日益骄奢，乃是数百年沉积而成，积重难返！”墨羽道：“人常说天子主掌天下，好像天下一切之事皆是天子之事，其实天子也不过是天下亿万生灵之一，如今国势，就算是汤王重生，也未必有什么好办法挽回局势！姬昌道：“若能与民生息，缓解冲突，或可稍延国祚，如此行事只怕亡的更快！”
墨羽说得心中极感畅快，这复杂的沧桑历史原来也有着这样清晰的脉络，心道：“既然乾六卦可解殷商命数，那更可解我周国国运，想必义父早已想过了，我且也看一遍，是否与义父想的相同！”
墨羽略一思索，道：“若以此六爻看我族人，似乎更为清晰！后稷封于邰地，自是我族之始，自不窋和鞠两代王应是以六爻论则是在九二之位，不窋王本也是夏时农官，因其时夏太康王沉湎淫乐、国政荒废而辞官归乡，这却是创族之始的后稷王所不能做的！”姬昌道：“先祖后稷本只是羌人，得夏禹立为农官，封到邰地方才得以生息繁衍，若非如此难有今日之姬周，今日之西岐。”
墨羽道：“公刘王将我族人迁至北狄之豳地，至古公王传了十代，开垦荒地，勤于耕作，我族才日益壮大，也正应了九三之位，古公王时又迁至现在的周原，才得以得今日之国势、今日之西岐，如盘庚迁殷一般，似乎每族壮大兴盛之前必有一次抉择，如六爻之位，若得九五之势，必经九四之跃！”姬昌点头道：“嗯，这也是厚积薄发之举！”
墨羽继续道：“季历王雄才大略，广交诸侯，征伐戎狄，安定民生，进而修城建国，才有今日之国势，今日之西岐！九五之位，真是极是有利的天位了！九五之位之后……”
墨羽说到此，突然感觉如受雷震，大声道：“义父，九五之位之后便是上九之位，难道我西岐终也免不了上九的绝地，或是……已经在上九位了！”
却见姬昌立于门口，遥望满天星，墨羽这才明白，自己初看这周易便已想到此节，义父怎会想不到？可是却依然忍不住问道：“义父，季历先王被害，义父被囚，皆因这西岐国力强盛，为殷商所不容，难道……难道是因我西岐经九五之后竟也到了上九之位吗？”想起今日之西岐君正臣贤，民安物阜，可为人间福地，如何忍心看着他突然衰落下去，更别说是自己的父母之邦！
