一千多年前，魔族带来的浩劫已经让人族有了以强者为尊的意识。而随后八百年间的人族乱战，更是让所有人知道，这就是一个人吃人的时代。人为刀俎我为鱼肉，若是自身不够强大，一切都是虚妄。所以神洲十六国内，每座城池内都设有讲武、演武二堂。虽说世间修行之法最初只有仙佛武三种，却也在漫漫岁月中衍生出了其他众多的法门，之所以只说讲武、演武，而不说讲仙、演佛，而是因为设讲武、演武二堂的人是曾经人族的第一位大一统者——武。（当年仙佛两人不参与世俗纷争，只在东西两地守着道统，所以武就是实际上的大一统之人。而今，仙佛留下的道统也参与到了群雄争霸当中，如今的郑国和蜀国就是仙佛道统统治下的国家。）且各国的那些雄主们都敬武为武帝，同时也向往着也能和他一样再次一统人族，甚至再次征伐大荒中的恶兽妖禽。因此讲武、演武二堂盛行于世。
不得不说曾经的武帝功参造化，聪慧绝顶，能想出讲武、演武二堂的这种促进人族功力增长的方法。讲武堂的功用在于其利用冰晶石等具有记忆功效的天材地宝，记录了历代在这里演武的先贤的灵光略影，只要付出一定的代价，便可看到曾经那些惊才绝艳之辈的演武，对于任何人来说都不外是一场大机遇。甚至于可以观摩仙佛武三人当年的演武，只不过那代价是不可想象的。而演武堂则是世人比武所在，依靠阵法的保护，可以避免其内比武之人伤及外部无辜之辈。演武的形式基本只有点到即止和生死演武两种，一般来说在平常绝不会有人进行生死演武，毕竟没有人会不惜命。
只不过，有一个地方除非不演武，一旦演武就必是生死擂台，就是各国的牢狱，而且只能是大狱才行，普通的牢狱可没有这般待遇，单是建立讲武、演武二堂的资源也不是普通牢狱能负担得起的。何况世人没有不惜命的，若不是那些被关押在大狱里穷凶极恶之徒，求生无望，自是绝少有他人会经行生死演武。不过牢狱之内，皆是囚徒，既然想要脱去罪名，代价不大哪能行，残酷一点对于掌权之人来说又有何妨。但是，这不代表生死演武在各个大狱内日日都能进行生死演武。而神洲十六国内，基本还都沿袭着当年武帝定下的律法规则，其中就定下各大狱每十年进行一次生死演武，演武的时间从该年的五月初五开始至五月十五结束。
大狱里开始生死演武前，各大狱的狱监会按照演武者的修为划分界限，只有相近的修为才能在一起演武，不然岂不是毫无趣味可言。并且采取车轮制，从五月初五到五月十五，每日每人进行十场演武，胜则继续，败则清零。
而今日是五月十四，刑狱的演武堂里，演武台上站着一个稚气未脱的少年，正喘着大气。地上倒着一名大汉，早已没了气息。演武台下不远处还蜷着一条老狗，狗是条黄狗，还长着几撮白色的杂毛，普通土狗大小，只是显得有些干瘪瘦弱，身下还垫着一件衣服。少年****着上身，下身穿着一条十分破旧的长裤，看样式就是普通的囚服裤子，在腰部束了一条裤带，双腿从小腿腿肚子往下绑着浆洗得泛黄的白色布条。看着也就十三四岁的样子，相貌平平，只是一双眼睛却显得十分幽暗，浑身弥漫着沉闷的气息。倒着的大汉，脸朝地背朝天，身穿普通囚服，侧着向外的右脸上长满了络腮胡子，留有一条从右眼到嘴角的长疤，好不狰狞，此刻却已是一具尸体。
“演武结束，易晚第九十场生死演武，胜。今日十场演武已满，明日再战。”冷冰冰的声音在演武堂内回荡着，随着演武台边的光幕消散，那具尸体被一道白光所照射，光散了之后，尸体也消失不见了。那条老狗缓缓地跑向演武台，吃力地一跃，走到那个叫易晚的少年脚下，并冲着他叫了两声，尾巴还不停的摇晃着，一副很开心的样子。少年看着那条老狗，眼里的幽暗褪去了不少，嘴角向上翘了几分，说道：“走吧，赢了今天的这十场，晚上江伯给咱们的伙食肯定又会好上许多。只等明日一结束，咱们就能出去了。”说罢，易晚下意识的握了握拳头。
易晚是个名人，虽说年纪只有十三岁出头，却在刑狱以及刑州都是大有名气。毕竟，一个在十二岁就能杀光别人一家七口的人，绝对不会被人忽视的。
