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第1章 神传法后的几个千年时代

在很久很久以前,那时候整个世界被称为大荒,万物初生,神禽异兽层出不穷,各负本领。其中只有人族不具任何天赋,在大荒之中最是羸弱,因此诸多禽兽皆以人为食。

过了很久,人族心智渐成,自觉不应再做恶兽妖禽的口中餐、盘中肉。遂奋勇抵抗,可惜瞬间就被镇压。人族危在旦夕之际,有神踏云而来,分别传三人以:仙、佛、武三法,自此人族开启修真时代。虽说人族生来没有什么天赋异禀,只是此刻却是灵智初显,修行甚快。仙、佛、武三法传世之后,人族迅速壮大起来,开始征伐大荒之中曾经欺凌他们的禽兽,并且联合一些强大的禽兽统管大荒,结束了大荒中恒久以来的混乱。

人族强盛之后,最初的修行仙、佛、武三法之人,便改名为其修行之法之名,成仙、成佛、成武。初定大荒,人族及众兽十分大荒,而仙佛武三人代表人族以强势之资要得大荒六分之地,众兽不允,三人单枪匹马胜了众兽,众兽只能同意。而后仙佛武将人族所在命为神洲,至此人族成了大荒中最强种族。可是,在漫漫岁月后,仙佛武自知命有终时,所以妄想弑神而得长生。于七星耀日之时,三人联手攻伐于神,他们之所得皆由神而来,却青出于蓝而胜于蓝,神不敌,遂败。

神临死之前,心系苍生,怕仙佛武三人造下无妄亦无边之杀戮,涂炭黎明苍生,便以大法力将其自身的先天正气一分为三,分别注入仙佛武三人体内,使仙得大逍遥,佛得大慈悲,武得大仁德。

神死之后,世间再也没有出现过七星耀日。而仙佛武三人得大逍遥、大慈悲、大仁德之后,感到心中愧疚,各自以功法逼出自身体内恶念,从此清心寡欲,不问世事。

不过他们没有想到的是,他们逼出的恶念极富灵性,没有自行消散于世间,却是缠绕于世人心神之上,择大奸大恶之徒,作为寄主,成为魔徒。为魔者,生性残暴嗜杀,修行进度比之修仙佛武之人要快得多,不过百年,为魔者已经能割据大荒北部,为祸人间。

也不是那仙佛武三人不想制止魔的行径,而是他们大限将至,根本无力回天,神死后他们自身感到愧疚,致使心枯神乏,而原先期许能得长生也成妄想,到头来也就千年寿数罢了。仙佛死后,留下道统立于神洲东西两地,既为东方无量山、西方净禅寺,受人敬仰朝拜。而武却在弑神之前,就已经统一人族部落,建立大虞,神洲人族皆尊其为王。不过因为三人的默契,武的大虞势力从不进入仙佛二人的道场。只是三人死后,为魔者迅速占领了神洲北部。这也标志者神传法后,第一个千年时代的终结。

又过了千年,为魔者因其功法之诡异,修行速度之快,生性却又那般残暴嗜杀,在仙佛武三人死后的时代,更是无人能阻,但为魔者对自己人也毫不手下留情,神洲北部魔域之内一直都是厮杀不断。而恰好这时一代魔君横空出世,用了一甲子的时间便统一了整个北部魔域。这一代魔君,自命为魔,为魔者自成魔族。魔的心中丘壑纵横,力图一统神洲,成就无上霸业。而这时的无量山、净禅寺和大虞三方,却因为人内心的私欲及丑恶,互相攻伐,神洲内部早已是民不聊生。因此,在一代魔君的统领下,亿万魔族南下,一夕之间整个神洲大地烽烟四起,天昏地暗,尸横遍野,流血漂橹。不到一年的时间,人族已经被打得除大虞都城、无量山主山、净禅寺本寺外,其余地方全部沦陷。在世人都以为要灭亡之时,三地同时绽放出万丈光明,魔君重伤垂死,大量魔族被净化了心中的恶念,匍匐在地,嘴里不是轻声念着仙家道经中的无量篇、佛家的大悲清心咒,就是武道的仁义书则。魔族大军顿时瓦解,人族最后的精锐趁势反击。不过即便大半的魔族不是被净化就是被消灭了,但是剩余的魔族也还是让最后存活的人族付出了巨大的代价后才消灭殆尽,却也依旧有极少数魔族逃回了北方。

至此,一场浩大劫难就此终结,残存的魔族只能逃往北部魔域的极寒之地,才能躲避人族的追杀。浩劫过后,人族又进入到一个平稳发展的阶段,魔族在极北之地苟延残喘,一切都变得欣欣向荣起来。而伴随着这场浩劫的结束,第二个千年时代也随之终结。

第三个千年时代开始后,人族已经不复当年之强盛,魔族败退之后,大荒内的众兽也出来为祸人间,只是顾忌仙佛武三人再有什么后手,且人族最后的那批精锐修为也不容小觑,因此相对来说还算收敛。只是人族这最后一批精锐功劳实在太大,而当时的虞王又过于软弱,为了安抚众人只能分封他们为各地诸侯,自成一国。这样又过百年,大虞由强转弱,王室日益衰微,大权旁落,诸侯国之间开始互相征伐,战争频繁。甚至就连仙佛道统也开始参与进来,一时间,人族处在水深火热当中。最后小诸侯国纷纷被吞并,强大的诸侯国逐渐开始形成。经过近八百年的乱战,各国都被战争搞得十分疲惫,需要休整,于是通过百余年前神洲十六国参加的第一次“弭兵之会”达成协议,战火暂时得以平息。

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