话说我和郭伟虽然知道这个世界上有剑仙派的存在，却又对剑仙的功夫无从学起。而且，再过几天，大学就要开学了，我们也没有太多的时间去想这方面的事情。
我填报的志愿是SX省一所普通高校的会计专业，之所以报会计专业，是因为我和我的家人都认为这个专业比较容易找工作。而郭伟填报的志愿则是我们HB省境内的一所高校，他的专业是计算机编程，也是比较热门的一个专业。这下我们两个，别说在一个城市了，都不在一个省，算是彻底的分开了。
转眼之间，便到了入学的日子了，我收拾好行李，带好了通知书，便坐上了从家乡直达SX太原的大巴车，向着自己的大学出发了。
于其他新生一样，刚一进到大学里面，感觉大学确实非同凡响，单就建筑面积而言，就比我以前所在的高中大了不知多少倍，而且校园里面绿树成荫，还栽种着各式各样的鲜花，把校区装饰得像一所大花园。
整个校园里面人头攒动，到处都是来自全国各地的新生，大都带着行李，有的家长也跟来了，都在忙着报到，安排住宿。
我在教导处报完到，知道了自己所在的班级，领了宿舍的钥匙，便随着管理员阿姨来到了宿舍。
等到自己完全安顿下来，看看表，已经是下午4点了。
我们的宿舍是四人间，其他两个人比我先到了，我们认识了一下，他们两位一个叫高志强，来自于SX绵阳，另一个叫赵志林，是HB老乡。
高志强，人如其名，长得人高马大，身上的肌肉很结实，是个打篮球的高手。
赵志林，带着一副眼镜，长得比较帅气，这家伙是个不折不扣的游戏迷，一聊起电脑游戏来，就两眼放光，滔滔不绝。
而在他们眼里，我就是个不折不扣的书虫，就喜欢看一些稀奇古怪的书。
由于都是同龄人的缘故，没过多久，大家就混熟了。过了时间不久，另一个同学也来了，原来他是本市区的人，名叫王有道，与其他人不同，他这个人多少有点儿奇怪，不怎么爱说话，但一说起话来慢条斯理的，像个老年人一样。
第二天，学校正式开学，我们便开始上课了。
相比于高中，大学的课程不是很紧张，一般白天就几节课，上完了就没事了。晚上也不用上晚自习，大家都抱着六十分万岁的心理，直到头考试前几天，才跑去大学自习室里面临时抱佛脚。
所以，这所大学里面每一个学生，都有许多的空闲时间，去做自己喜欢的事情。
而我们所在的1301宿舍，往往只有在晚上熄灯前才会满员，一般情况下，除了上课的时间之外，无论白天还是晚上，宿舍里面往往空空如也。
高志强的身影，出现在学校篮球场上和网吧的时间，绝对比在宿舍里面呆的时间多出很多。而赵志林这个游戏迷，
则基本上整天泡在网吧里面，直到晚上9点之后，宿舍管理员查宿舍之前，才能看到他慌慌张张的走进宿舍，顺便还问一句：“哥们儿们，查过宿舍了吗？”而那位不善言谈的王有道，因为他是本市区的人，所以有时候在宿舍过夜，有时候回家，平时白天没课的时候，往往看不到他的身影，也不知道他是回家了，还是去干什么了，总之他的行踪比较诡秘。就算在宿舍里，他也很少说话，往往只是捧着一本小说看。
相对于他们，我呆在宿舍里面的时间还算比较多。由于个人的爱好，在收拾行李时，我把几本道教方面的书籍也带来了，没事了就一个人在宿舍里面，研究这些古代的文献。我一共从家里带来了三本书，一本《王重阳内修真诀》，一本《道教内功法术研究》，还有一本《混元剑经》。
而上大学的另一个好处就是，学校的图书馆里面有很多很多藏书，只要花十几元钱办一个阅读证，就可以去阅读里面任何的书籍，而且还能外借。这种事情对于我无疑是一个天大的好事，很快我便办了阅读证，来到了学校的图书馆，发现大学的图书馆比高中时的图书馆大了不知多少倍，在里面的古文类书架上，除了经史子集之外，还有许多佛家道家的经典，而这些正是我感兴趣的书籍，因此一到没课的时候，我便成了学校图书馆的常客，我也由此了解到了许多关于修真方面的典籍和修炼方法。
在上大学之前，我几乎天天晚上在自己的房间里打坐练功，一听到父母走动的声音，便马上躺好，假装睡着了，因此我的父母从来不知道我修炼小周天的事情。而到了大学里，由于是四个人同住一间宿舍，为了避免引人注目，我只好放弃了打坐练功，而是改成躺着的了。
躺着练功，即是睡功。其实对于修炼小周天来说，坐着和躺着只是姿势的不同而已，其原理方法是相通的。其修炼步骤，大概都是分为两大过程。
第一个过程是，由普通人的胸部呼吸，逐渐修炼为均匀细长的腹式呼吸，在这个过程中，往往会出现腹部发热，肠胃蠕动咕咕作响，消化系统改善之类的现象。
第二个过程，就是把均匀细长的腹式呼吸，逐渐逐渐的向胎息靠近。而达到胎息的过程，也就是打通小周天的过程。打通了小周天，体内的真气会顺着任督二脉自然流转，人体的呼吸也变得极为微弱，直到渐渐实现胎息。
胎息是什么？简单的说，就是没有呼吸。也许有人会说，没有了呼吸，怎么跟外界进行气体交换？人不就死了吗？其实不然，按照道经上的说法，人除了肺部进行气体交换以外，还可以通过皮肤的毛孔与外界进行气体交换，而且胎息只是呼吸运动的停止，由于人的鼻孔是张开的，所以外界的气体和肺部的气体依然是联通的，所以气体交换还是有的，只不过比较微弱罢了。
《胎息经》是我国古代气功文献中的精品，里面就说明了胎息的方法。《胎息经》云：“胎从伏气中结，气从有胎中息。气入身来谓之生，神去离形谓之死。知神气，可以长生。固守虚无，以养神气。神行即气行，神住即气住。若欲长生，神气相注。心不动念，无来无去，不出不入，自然常住。勤而行之，是真道路。”
