中国历史上两位着名人物蒋中正和毛主席，都高度评价过一个人。
蒋委员长赞道，“足为吾人之师资”。
毛主席曾说，“愚于近人，独服曾文正。”
曾文正是何人？竟让他们如此推崇！
他便是晚晴“中兴四大名臣”之一的曾国藩。
曾国藩是一名政治家、军事家，对于这俩点是毋庸置疑的，世人皆知。
但除了这两个头衔外，曾国藩还是一名理学家、文学家、书法家，更是晚晴散文“湘乡派”创立人。
曾国藩的理学造诣可以说与朱熹、王阳明媲美。他的人生、他的思想、他的智慧，深深影响着后人。
曾经读过曾的《治学论道之经》、颇有感触，他的家书更是为人处世的奉世明言。
如果以人物断代的话，曾国藩可算是中国古代历史上的最后一人，近代历史上的第一人。
我还是话题引到毛主席的那个评价。
曾文正！曾，当然指的是曾国藩他的姓。
那文正是什么含义？他的名？他的字？
答案都不是！
文正是他的谥号。
这个谥号一般是皇帝给予死去的王公大臣的，就相当于得到官方认证。当然自己死前也可以给留个谥号，不过显得有点非正式。
皇帝他本人也是有的，只不过这会是换成众大臣们通过集思广益后给皇帝谥号。如果换成现在的网络词，那就是赤裸裸的互粉啦。
说到现在，我为什么会一再的纠结与这个谥号呢？
原因很简单，曾国藩的这个谥号是话题的重点。
且看他的谥号——“文正”。
从宋代以后，官场上有个怪现象。文人做官后，梦寐以求的想得到一个谥号——“文正”。
在早期，这个“文”字并没有固定的配合字，一般对文人来说都单谥一个“文”字。
到了东晋，王导的谥号是文献，之后才出现“文”字后陪字。
到了唐朝时，魏征、陆象先、宋璟等人得到“文贞”的谥号。
所以当时“文贞”这个谥号在众文人中普遍受欢迎。
众所周知，宋朝是个重文轻武的朝代，它承袭的唐时的风气，初年的几位大臣如李昉、王旦都被谥号文贞。
到了宋仁宗时，问题来了。
这是为什么呢？
因为犯了忌讳！
宋仁宗叫赵祯，而这个“文贞”中的“贞”正好和他冲上了。
在那个年代，皇帝是老大。既然有冲突那就改吧，于是就成了“文正”。
“文正”一谥号成为文人推崇的背后，更有司马光的功劳。
他曾提出过，“文正是谥之极美，无以复加。”司马光认为文是道德博望，正是靖共其位，是文人道德的极至。从此“文正”便走红，成了人臣美的谥号。
当然，皇帝是不肯轻易给人的。
清朝两百多年来，得到文正谥号的有汤斌、刘统勋、朱珪、曹振镛、杜受田、曾国藩、李鸿藻、孙家鼐八人。
在众多的文人官员中，这个八个人可算是“物以稀为贵”了，曾国藩更是在其中占有一席之地。
论功劳，他平定太平军；论文学，他是一代理学家。于文于武，他都甚任文正这一谥号。
曾国藩一生笃好学问，作文每日不辍，是名副其实的儒家。
他的一生有三变：早年讲理学；办理团练军务时讲申韩（申不害、韩非）；后学老庄（老子、庄子）。
从儒家到法家再到道家，曾国藩可谓涉学甚广。
不管如何，他终将注定将是晚晴政坛上的风云人物，成与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚晴四大名臣”。
