死亡!一想到死亡二字,我心里不由一丝颤动。任何有生命的智慧生物,一说到死亡二字,就一定会又抗拒心理。我也是一样,但我又能怎样呢!我认命了,我就要死亡了,不过还好是我精神清醒状态迎接死亡的,这不由让我有了一丝高兴。
在接受死亡之后,我一个人躺在封闭黑暗的房间里,静静的等待死亡的降临。不知过了多久,反正在这所黑暗封闭的房间里,我是感受不到时间的流逝。我觉得很空虚,很无聊。我认为在我生命的最后一天的日子里,我应该要做些什么。就算是我现在虚弱无比不能动弹,但是稍微的挥挥手臂,动弹一下身体,还是可以的。只要是能够证明生命成在的痕迹,我都应该去感受满足一下在我最后生命时间里,生命的魅力。
我不是还在逃脱恐惧死亡,我已经准备迎接死亡的到来了。随着时间的流逝,我距离死亡越来越接近。在我生命的最后一天时间里,每一分每一秒都是珍贵无比的。在这样珍贵无比的生命时间里,如果我不去感受生命的伟大,体会生命的无穷魅力,这是对生命的亵读,这是对生命的不尊重,我应该在我最后的时间里好好的感受一下生命的美好。生命不息,美丽不止。
在这所黑暗封闭的房间里,我虽感受不到,外界一切美好事物,自己也在里面几乎虚弱的动弹不得,但是就我这样的状况,我还未有死亡,这不就证明了生命的伟大之处吗?生命如此伟大,而我却在这里静静地等待死亡的到来,不乘我在距离死亡还有一段时间的情况下去享受生命,这不就是傻瓜一个吗。
我不想在死亡之后,还被称作傻瓜,我要做些什么来让自己感受到快乐,我要用微笑来迎接死亡的到来。
做些什么事情呢?我知道了,在我生命里还有一个遗憾,那就是我未能感受到武功的神奇,或小说中所创造的各种神奇能力。如果在我最后的生命里,如果我修炼能够感受到以上其中的任何一点力量成在,我一定会含笑而终。
要想修炼感受武学的神奇,说真的,在现今我这样的情况,他是根本不可能让我感受到的。我没有武学秘籍,身体状态实在是太差,进来之初是身无全物,一清二白,遥想以在《龙蛇演义》一书中所看到的武学开始之初,站马步的形式来感受修炼领悟武学。如果我在进来之初未曾疯狂,我现今可能真的感受到了武学的神奇。但是以我现在这种状态,我几乎任何的事情也做不了。唯一能做得事情,只是微弱的摇摆一下手臂,比蚂蚁还慢点速度移动一下身体。要想还让我在进来之初,用站马步形式感受修连武学,那是根本不可能的。
要重新感受修炼武学,或各种神奇的能力,这是一份奢望,他比我要逃离这所黑暗封闭的房间更加让人不去相信。虽说这是一份奢望,但是在我最后一天的生命时间里,我有一个奢望,他也比没有一个奢望要好些。是以他虽是一个奢望,但我还是会不断追寻,最终直到我死亡的。
我用尽全身力气,攀爬到墙边,在其中的痛苦,磨砺我不说,因为这些对于现在的我没有任何的一点意义影响。不知过了多久,反正是很久很久,我终于攀爬到墙边。我将双膝双盘,如武侠片一样的,修炼武学秘籍一样盘膝而坐,双手自然而然的放在双膝之上,我就像是一个寿归正倾的高僧道长一样,坦然面对死亡。
我不知道什么真正的修炼方式,对于佛法道经,也大多数是在小说中了解到的。道教圣经《道德经》佛家佛法,《般若波罗密》心经亦是一知半解,所得不全。
道可道,非常道。名可名,非常名。无,名天地之始;有,名万物之母。故常无,欲以观其妙;常有,欲以观其徼。此两者同出而异名,同谓之玄,玄之又玄,众妙之门.......
观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。舍利子,色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识,亦复如是。舍利子,是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减。是故空中无色,无受想行识,无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法,无眼界,乃至无意识界。无无明,亦无无明尽,乃至无老死,亦无老死尽。无苦集灭道,无智亦无得。以无所得故,菩提萨埵,依般若波罗蜜多故,心无挂碍,无挂碍故,无有恐怖,远离颠倒梦想,究竟涅槃。三世诸佛,依般若波罗蜜多故,得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多,是大神咒,是大明咒,是无上咒,是无等等咒,能除一切苦,真实不虚。故说般若波罗蜜多咒,即说咒曰:揭谛揭谛,波罗揭谛,波罗僧揭谛,菩提萨婆诃。
我就这样,紧闭双眼,在我脑海里静静的观想着这两篇经文。我不去理解他所表露的含义,只是不断观想这两篇经文成在。一遍一遍又一遍,在其中我似乎因为身体的虚弱,昏迷过几次,但是在每次昏迷之后我又一一扛了过来,我没有死亡。
醒来过后,我又不断观想,这似乎已经成了我的持念。在我脑海中除了这两篇经文,我就空无全无。或许是被我的持念打破了精神防护,或许是哪位大神见到我这样的赤诚,就允许我感受一下精神境界的美妙感觉。
在我的脑海精神,我各种意念杂音不断散去,全脑海精神,也慢慢的变得唯有一片静寂。这时我精神一阵,我好像是突破了什么封印一眼,我突然变得空无全物,我感觉全身一轻,就好象是摆脱多年的负担一样。我能清晰的感受到外界所有的一切,我能看到这所黑暗房间里空荡的一切,我看见了我残留在地上的血迹,和我自己排放污垢。我能看见我身体血液流动,各种功能器官的运转,我能看见生命能量一点一滴慢慢的在我身体里面抽离。甚至我还能突破这所封闭黑暗的房间,感受外界的所有一切性息。我似乎可以离开这所黑暗封闭的房间,我还能自主救助自己的伤势了,我可以活命了。
山重水复疑无路,柳暗花明又一村.这是一种让人兴奋的消息,我本以绝望,准备迎接死亡的,但是现在又让我感受到这样的信息。我能感受到这样一切都性息都是真实的,但是,在我脑海精神却还是沉陷一片寂静状态,未曾有过任何的一丝波动,我也未曾要想怎么去救助我的身体。我那时只是静静的,体会那种万物空寂的感觉,现实生活中所有的一切都对我是过眼云烟,生命,死亡,这一切都不重要,我似乎真的明白万法万物一切都成空,闻道朝夕死,世间一切还有;什么可值得留恋的了。
般若波罗密心经:观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。舍利子,色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识,亦复如是......故事到这就应该结束了,如无意外的话,我会精神超脱,进入仙佛领域,而肉身却在这黑暗密室里静等死亡。
很遗憾,我精神没有成仙成佛,因为我的肉身在最后,被人们救助成活。我精神又回归肉身,成了现在状态。