诡辩第三回合公孙雪对儒家子凡
子凡是儒家众弟子中公认最具智慧的人。
但见子凡上去对公孙雪行礼道：“儒家子凡，来领教领教名家的诡辩之术。”
公孙雪咯咯一笑，“兄台请。”
子凡道：“先生请出题吧。”
只见从外边牵进来一匹白马，这匹白马色泽纯正，骨骼健硕。一看就是一匹名种。
公孙雪道：“这匹白马是我公孙名家的传家之宝，名为白雪。我们便以此为题好不好。”
子凡道：“就听先生的，以这匹马为题把。”
公孙雪：“错了，是以白马为题。”
子凡道：“对啊，先生说以此马为题，在下也同意以马为题，何错之有啊。”
公孙雪：“这次辩合是以白马为题而非以马为题。”
张良暗道不好，果然来了，公孙名家的最强之术，白马之说。张良悄悄的离开了座位。
子凡：“难道对于先生而言，白马与马这两者之间有区别？”
公孙雪反问：“难道对于兄台而言，白马与马这两者之间没有区别？”
子凡道：“世人皆知，不管是白马也好，黑马也好。它们都是马。”
公孙雪道：“错了错了，简直是大错特错，白马怎么能是马呢？”
子凡道：“依先生所说，白马非马，先生何出此言？
公孙雪道：“这世上马的颜色种类繁多，白，褐，黑，灰，红各色都有，关于这一点，兄台可知？”
子凡道：“当然知道。”
公孙雪道：“那如果有人跟你借去了一匹白马，后来却还了你一匹黑马，照兄台所说，反正都是马。你能同意吗？”
子凡无言以对，“呃......这个自然是不能同意。”
“这就对了。”公孙雪道：“反过来说如果有人说白马等于马，或者是黑马等于马。那岂不是是说白马等于黑马？”所以白马不等于马这话对吗？”
子凡：“呃......这个”
公孙雪又道：“既然说马不等于白马，那我说的这匹白马不是马，有什么错误呢？”
子凡：“呃......”
子凡顿了顿道：“先生错了。”
“哦？何错之有？”
子凡：“先生所说的道理貌似有理，实则荒谬。所谓的白马非马之说，虽然听上去是无懈可击，但是世间上许多不变的事实，并不会因为一场辩论的胜负而改变，即使名家言之凿凿地说白马非马，但是马不会因为这场辩论就在世上消失了，这样的天地大道，才是儒家修言的目标。”
子凡的这一席话，直说的儒家众弟子窃窃私语，仰冶暗暗点头。
公孙雪却突然哈哈的笑了起来。
子凡奇怪道：“先生笑什么？”
公孙雪：“我笑儒家言必称天地君亲师，尊古尚贤，可是居然连自己的祖宗都忘记了。”
子凡道：“先生为什么这么说？”
公孙雪道：“儒家有一位赫赫有名的人物也赞同我们名家的白马非马之说，相信大家都很熟悉这个人。”
子凡道：“先生说的这个人物是谁呢？”
公孙雪道：“就是你们儒家的祖师爷孔老夫子啊。”
子凡就奇了怪了，不光是子凡所有儒家弟子都非常的奇怪。
子凡：“我家的孔先师什么时候赞同过你们儒家的白马非马之说呢？”
公孙雪叹了口气，“身为儒家弟子居然不知道自家典故，也罢，今日我就教你们一遭。早些年楚王曾经张开繁弱弓，装上亡归箭，在云梦的场圃打猎，结果把弓弄丢了。随从们请求去找。楚王说，不用了。楚国人丢了弓，楚国人拾了去，又何必寻找呢？有没有这件事？”
子凡：有。
公孙雪：那你们的孔老夫子听到后，是怎么说的呢？
子凡：祖师爷不愧是一代宗师，他得知此事之后认为楚王的仁义还没有做到家，人与人都是平等的，不必分成楚人或是其他国家的人。所以他告诉楚王应该说人丢了弓、人拾了去就是了，何必要说楚国呢？”
公孙雪：这不就是证据吗？
子凡：怎么？
公孙雪：照这样说，孔老夫子是把楚人和人区别开来的。既然他认为楚人跟人是一样的他又何必去纠正楚王呢。既然孔老夫子认为楚人非人，那么与我的白马非马不正是不谋而合吗？兄台还不认输吗？
子凡叹了口气。
第三回合公孙雪胜。
啪啪啪，李斯鼓起掌：“精彩，太精彩了，公孙名家的诡辩之术当真是冠绝天下。”
