第一章喜讯
旭，姓林。是从华北农村出来的。从考入物探学校开始算，在物探行业已经工作快二十年了。从一个无知无畏的农村傻男孩，真真的进化成了一个走遍四方的物探工人。
旭是从初中考的中专。那时候中专对农村的孩子诱惑力还很大，因而成绩要求也高。农村的父母最盼望的，就是孩子考一个好点的中专，哪怕是个中师，技校。毕业分配一个稳稳当当的单位，一辈子虽不会有大富大贵，但也衣食无忧了。“逃出了农业地，不要像我们受这么大累了！”－－这是农村所有的父母，所有的老师都在热切期盼的。
其实这种心情也是很无奈的。谁不盼望自己的孩子有更高的成就，去上个优等的大学呢？这样既光耀门庭，孩子的出路又好，将来没准还能当大官......但是经济的现实摆在那里，实在没有能力再供养高中到大学至少七年的费用了。何况还不止一个孩子！
一直以来，家乡农村的经济状况，充其量也就是刚刚够得上“温饱”。少有真正富裕的家庭。绝大多数吃自家种的菜，以咸菜，白菜为主，肉和鱼只有在农村三大节日才舍得吃上一点。打下的粮食，也要先存够最少两年的才敢计划着吃。一年最多能添两件新衣裳。那时候时兴“的确良”、“迪卡”布料。到现在，旭也一直不知道为什么会叫这样奇怪的名字。
中考成绩出来了。714分，全县第二。比状元少18分，全地区排20多名。他自己也不知道怎么会得这么多的分数？虽然平时在班里的成绩一直遥遥领先，但自己觉得中考并不十分理想。满分120的数学有一个题没有完全做对居然拿了118分。语文成绩最差，满分120分才得了78分，差点不及格。
毕竟成绩不错，用班主任的话说，不管你怎么报志愿，都必走无疑了。但是志愿怎么报呢？那时候除了中考去过一趟县城，平时他的活动范围绝不超过方圆40里。也就是说，地理课学的大部分知识，都只是一个概念而已！只好去找班主任了。班主任是涿县人（就是现在的HB涿州）。他们帮旭仔细分析了一下中专招生学校的列表。最后拟出了三个学校：税务学校，邮政学校，还有物探学校。前两个录取人数都特别少，而且大部分要的都是定向生和委培生。选择物探学校，按照班主任的说法，“物探学校”离家近，上学期间花钱少，将来参加工作以后在物探局挣钱多，对改善你的家庭经济状况有好处。－－旭总是感觉“物探”是一个好奇怪的词。它到底是做什么的呢？
这样，旭的人生的第一个转折，就这样被班主任决定了。人的命运很多时候不是自己决定的。总是被某种神秘的力量，或者推着，或者牵着，身不由己的，前行着。敢问路在何方？不知道！
接到了入学通知书，所有的亲戚朋友都很高兴。爸爸妈妈更是高兴得不得了。所有的长辈或多或少都给了一些喜钱。邻居也来祝贺。爸爸还张罗了两桌待客。旭一下子被捧得老高。得到的都是夸赞，羡慕。“一俊遮百丑”，就是这么回事。旭也是名动乡里，乡亲们都在传说，那个叫旭的，一分钱没花，就考上了中专！一时成为经典的美谈。可是旭心里想，哪有那么厉害呢？真正考个大学才叫真牛呢！但他也知道，大学，这辈子，别想了。
妈妈说，该出去上学了，不能总穿补丁衣服了。去集市上买两块布做一身吧。大姨送了一套被面，用上新棉花，做一套新被褥！做被褥的活计奶奶包下了－－但奶奶已经老了，“认针”的活需要旭来完成。大旭四岁的堂姐也来帮忙。堂姐已经结婚了，嫁到了十几里之外。这在旭的眼里，已经很远了。她很爱这个堂姐，甚至还眼红姐夫，怎么那么幸运，就娶到了姐姐！从小以来，堂姐就最疼旭，因为旭从小就瘦弱多病。她总是护着偏向着旭，田地里的活她帮旭分担，有好吃的从来都给旭留下最大的一份。虽不是亲姐，但比亲姐还亲上几倍。但他没有亲姐，堂姐就是亲姐。
姥爷也来了。送来二百元钱。姥爷是个勤快的苦难的正直的老人。小时候老早没了爹娘，靠拾马粪为生，叔父把他养大。解放后当了很多年的村支书。但从不搞邪门歪道。八十年代村子周围遍布荒地，也没有能力打水井，姥爷自己养一头驴，自己去开荒种地，没法灌溉就靠天收成。姥爷少言寡语，但提起开荒却字字掷地有声！用他的话说，撒一个豆，总能结三个豆吧？收的总比种的多！人口越来越多，不开荒怎么能行？这么大国家，这么多人，地越来越少，不种地大家吃什么？话虽然朴素，但道理很深刻。没人劝得了他让他休息，只好由他了。秋后自己带个镐头去别人收过的红薯地里捡红薯，往往每到冬天到来之前就捡上一百多斤。他和姥姥够吃一个冬天了。吃不完的就给儿女们分分。儿女们虽然心疼，但每次都必须收下。
土地是农民的最爱，是国家的根本。现在每年消失的万亩良田，不知道姥爷知道了会不会很心疼？粮食不够吃了去国外买吗？如果哪一天粮食像石油，像铁矿石一样被人敲竹杠，或者干脆不卖给你了，怎么办？不能相信什么别的国家吹嘘和兜售的市场经济，公平贸易，危机来了的时候，那只是美妙的说辞和美丽的谎言而已。他们只看重自己的利益，在他们眼中，哪里有公平和正义？
姥爷是一个善良的人。他从不做恶事。虽做了十几年的村干部，但从不损害哪怕是一点点村里人们的利益。相反，他在自己开荒的同时，还带领大家种树，修路，争取乡镇的政策倾斜，投资。经营一些农副业。他是德高望重的。有一位本地小有名气的书法家，送给他一幅自己的作品，上面写道：
积金以遗子孙，子孙未必能守；积书以遗子孙，子孙未必能读；
不如积阴德于冥冥之中，以为子孙长久之计。
以忠孝遗子孙者昌，以智术遗子孙者亡。以谦接物者强，以善自卫者良。
旭每次去姥姥家，姥爷总要让他念上三遍，才放他去玩。
妈妈给旭收拾行囊了。妈妈仔细的整理着衣服，被褥。其实哪有几件？但是妈妈还是坚持要过一遍，再过一遍......，甚至还偷偷在衣服口袋里放上一个小布包，里面居然全部都是几毛钱的钢镚。这是妈妈平时一点点攒下的。自己居然一点都舍不得花！这件事情还是到学校后一次换衣服的偶然机会发现的。旭当时还不理解－－钢镚也太重了，带一堆这个干吗？！
八月底是收获花生的季节。爸爸打算把今年的花生多卖一些，换来的钱旭带着。还得给旭换一些粮票。那时候还使用粮票。考上学后就转为商品粮了。就要花钱买粮食吃了。商品粮只是城里人才拥有的。是农村人都梦想的，但又要花钱买粮食，这是何必呢？粮票有两种：HB省粮票和全国粮票。一斤二两粮食换一斤HB省粮票，一斤二两HB省粮票兑换一斤全国粮票。这是为什么呢？粮食不都是一样的吗？难道农民的粮食，HB省的粮食质量很差吗？不明白......
不知道从什么时候开始，爸爸开始允许旭喝酒了，也开始允许和大人们一起入席了。农村还没有太多的啤酒。白酒也就是二锅头。长辈们没有不说二锅头好的。旭却从来体会不到酒中的美妙滋味。喝下去简直像一道火焰，从舌尖直直地冲到食道的底部。冲进胃里引起一大阵痉挛，脸，脖子，甚至肩膀，肚子大片的通红。家乡人叫做“串脾”，对白酒的厌恶，大概就是从那时候开始的吧。但是第一次获得允许甚至鼓励的喝酒，旭却是怀着无比的兴奋－－毕竟，爸爸开始承认他已经步入成年。原来的不屑一顾和打骂逐渐消失了。开始了平等、诚恳的交谈。而他却还没有完全做好迎接这一切的准备。
在很多城市人的眼里，农村人是无知，愚昧，粗鲁，落后的。而这是大错而特错的。农村确实封闭，但在农村，人与人之间的“礼”不可或缺。一个村子一般会有几个姓氏，而每个姓氏内部，之间，都排着“乡亲辈儿”，无论遇见谁，都能追根溯源，叫出辈份来。如果一个人，尤其小伙子小姑娘，见到长辈不说话或者不叫辈份，就被视为“无礼”。见面说的话，无非是“叔，伯，爷，吃了吗？去哪？庄稼割了吗？今年收成怎么样？等等”回答也非常简单。看起来好像是无用的废话，其实这规定了人与人之间最基本的礼节。
在酒桌上礼节更多了。比如晚辈须执酒瓶给长辈倒酒；倒酒时候瓶口流出的酒线要细，要匀；不能断线，更不能汹涌而出，要按顺序倒酒；不可擅自倒扣自己的酒杯......
中国几千年的文化传承，其实大多是在农村延续下来的。伟人曾经说过，农村是中国的问题所在，更是中国的希望所在！农村是相对稳定的，不像城市那样流动发展的快。中国的传统，无论是好的，坏的，落后于时代的，与时代相适应保持更新的，在农村总会见到它的影子。农民是贫穷的，顽固的，保守的，但并不代表农民一无所知，一无是处。农民中潜藏着精英，农民有最强的忍耐力，农民任劳任怨，农民简朴无华。农民是伟大的！
在一些影视中，往往把农民的热情憨厚朴实演绎成无知，傻瓜，大嗓门，怯懦，粗俗无礼，行为散漫，衣装破烂，不讲卫生。其实，这都是片面的和毫无道理的。他们是在以自己短浅的目光在看人。
