“你是怎么做到的，为什么类似的装置，却没有这样的效果？”虚若谷犹是心中不服道。流程和装置作用都类似，可结果相差这么大，为什么呢？他不明白。
“这些的容器和冷凝管，其壁厚，形状，大小，我都有细算。”子儒说着，举了一个生活中的例子，将热力学中原理大致讲了一遍。
子儒说的是他前世的一个例子，那时候德国工业的科技和工艺都是非常令人尊崇的。就拿生活中最常见的高压锅而言，德制的高压锅，除了材料是选用手术刀制造材料的440C高强度不锈钢材，在制作上更是充分分析了热力学上的性能，从而让蒸煮过程中锅内热力分布均匀，沸腾时水汽对流充分，因而米粒受热更均匀，结果饭粒颗颗晶莹，粒粒清香。德制高压锅的使用寿命能达到四五十年以上。
子儒采取的分析方法和德制高压锅是类似的，看着简简单单的一个容器，外行看热闹，他们只觉得不可思议，难以理解；可内行看其中的门门道道，管壁形状，厚度薄厚，开口大小等均有计算量，得门儿清。
自然内行也就他一个人。
虽然子儒选择生活常识来解说，虚若谷听了仍觉得自己像青蛙一般，瞪着大大的眼珠子，原来这么一个啥锅和桶竟然有这么多学问在其中，自己真是坐井观天。
世事洞明皆学问。对子儒来说，修行一途如云雾中攀登高峰，看不透则很容易掉落深涧悬崖，斗不过则很容易落入狼吻虎腹，想要登顶，何其困惑而艰难。而学问犹似明灯，可照亮修行之前程。
修行之道，并非只有功法，只有元石。既然是夺天地之机，则先了解天地和机理，方可有效地掠夺，所谓人法地，地法天，天法道，道法自然，亦此所谓也。
这种知识积累的水磨工夫，不会浪费子儒的修行，反而能做到“工欲善其事，必先利其器”。就像他如今寡居海外孤岛，默默潜伏努力，只待一朝一鸣惊人，逢云便化龙。
在子儒心中，早已将蒸馏装置一一在识海中做好分析。他将脑海中模型的奥妙一一跟虚若谷说明：这套装置是增一分则热导不佳，减一分则抗压不够，大一点热则传递不均，低一点蒸发则隔离不足……
虚若谷凝重：“我虚若谷口服心服，打赌输了，一切听你的吩咐，还请掌门训示！”
子儒：“我说过现在不会当门主，目前我还得以修炼为主。”不在其位不谋其政，子儒知道，若当了掌门，必然要考虑种种事情，安排发展山门各种杂事。虽然子儒胸中已有计划，但他不能拖延自身修习进度。
虚若河：“掌门你是责无旁贷，只是鉴于你年纪还太小，你便专心于你的修习，目前便仍由我代理便是，你便是少掌门。只等哪天你觉得合适，选个黄道吉日继承戒天尺便是。”
虚若谷点头：“师兄说的对，江山代有才人出，我们星魂门能在如此落魄情况下能出一个如此天资如此妖异的少年，实乃宗门大幸。”
就算当面夸奖，也该选择措辞，别妖魔化啊，子儒郁闷，他可不信他就如何了得，顶多这份知识让二虚震撼。星魂门落魄久矣，他们是矮子当中抽高个，选了自己当将军。
虚若谷这么说，是有原因的，果然，他继续道：“少掌门，我有个主意，若是将酿造作为一个产业推出，便可获得收益，那就有很多的元石，药材可购置。”
虚若河不断点头，他当初随口说出的三大产业，一个就是师弟在酿酒，另一个是段岳在锻造，还有一个就是他在游说。在他口中便是酒业，机械，以及服务三大产业。如今子儒让他的“三大产业”注入了实质性的内容和优势。
子儒想了想，着啊，这些（酿造和机械）不正是他心中有过的种种规划之一二嘛，他正需要得紧，这掌门职位对彼此而言可以说互补互利，不得不做，遂点了点头。
二虚两人几乎是同时大喜，保证道：“你仍旧以你自己安排为主，有什么事情我们两个人帮你搞掂就是。”
若非子儒，他们的日子仍将继续窘困，因为他们并没有改变的能力，却熬了半百头。
单就酒业，子儒还有一个符合海岛地形优势的计划，他能将酿造周期因此大大缩减。是以，子儒毫不客气地吩咐他们去购买酿造原料，酒坛酒翁等容器，还有密封圈，又吩咐购买一些上好的钢锭。二虚也是半点不客气地伸手要钱，虚若河的脸皮，已经经过万丈红尘磨练得炉火纯青，倒是虚若谷显得有点不好意思，酿酒这行业周期长，他向来都是小打小闹，哪有资本进行大运作。
子儒明显感觉自己被空手套白狼。
不过他专注的是修炼，这些酿造锻造，他不可能都要一一去做。
任何事如果亲力亲为，就算修仙能成，他顶多成了乌龟，慢吞吞耗死自己而无多大作为，空得岁月许久，修炼上还是跑不过兔子。
这段时间，子儒若能够，真想一分钟掰成两分钟来用，如此可以多修炼一次散魂入体的循环，多精进一步。
他从来不是浪费时间的人，上辈子却因为分心而浪费了太多时间，或电脑游戏，或手机新闻，或竞技体育尤其三大球等，无不牵扯他的精力。如今在这海岛上，除了海鸥，就是海浪和海风；除了男人一个（段岳），连嫦娥都只能靠望月回忆和想象，更别说真实的美人。这里万籁俱静，让人心无旁骛，再无挂碍，故而，子儒的修炼极其专注。如今他的修炼进度已经完全和经中描述脱节，子儒不可能降低自己修炼的努力，放慢脚步去将就书中所述的经验设定，而只能按照自己进度的线路来走。
《荒古经》的散魂入体，实质上就是炼魂炼神，只是以肉身锻炼阶段就能练活了魂，做到些许神念控制，非常独特。散魂入体，虽是“散”字，却是深深符合“欲要培之，必先用之”的哲理。从肺脏开始，一步步深入内脏，比如他现在修炼到了肝脏，则一旦散魂入体，魂魄必先散魂入体到肺脏，肾脏，而后才肝脏，绝非单个肝脏的魂魄浸润。即魂魄量是以前耗散的3倍多，而神引魂归，也是需要三倍多的神念力量。
神魂的修炼是修行界万法长河中最灿烂的皇冠，也是最让人希冀的功法。这就是《荒古经》能成为经典的一面，它开创了神魂修炼的先河，效果奇佳。
灵魂之事，实在玄妙精微无状，但在初练阶段神魂也微弱娇柔，容易耗损受伤。怪不得经中一再注明修炼者切记冒进，不可贪恋进度而不顾一切，否则容易神魂疲弱衰竭，甚至魂消魄散，那就练残练死了。
子儒竟然能够在速度上脱离书中范畴，可见其变态的灵魂种子的强度。
虚若谷此次回娘家，自然少不了带一些好东西回来，除了挂袋一般的围着的葫芦酒，还有储物戒中一些药材。
这些本来是虚若谷作为泡酒的珍惜药材，但对子儒来说，年纪让他喝不得酒，另外，他有更好的提取药物方式，而非酒精这种软磨硬泡方法——声波的药物萃取技术，即声波震荡将药物中的有效药用成分剥离出来，溶于溶液中。
这种方法比煎药和泡酒要更有效。
