天元世界里，人作为万物之灵长，从建立社会构架起，就向往着长生不死，渴望可以和树木一样活个千年，于是有了长春功，逢春功，回春功，枯木决，落叶决，春华秋实功，向阳功等；渴望可以像风水一样活到沧海桑田，于是有了春风化雨决，潜变决，幻形功，万象功，化雨功，新天决，无相神功等；渴望可以像山海那样活个天荒地老，于是有了天地归一神功，枯骨决，僵尸功，化石决，化血决等。
修行一途崇尚人与自然，历代先辈大多想将人转变成为自然的一部分，和天地一体，自然天地同寿。于是这些功法，不一而足，各有特色，都是历代先人尝试留下的瑰宝。
这些功法基本是循规蹈矩按照精气神的一步步转化提升，以精化气，以气炼神，从而将人从杂食动物，转变为不依食物，脱离人的生机桎梏，踏上修行之路。
《荒古经》，却是将世人常以为的神细分为神、魂、魄，其实这种功法也是一种意志和肉体的修炼，即所谓的灵肉双修功法。
所谓神，是指修行中的神念，而魂魄，《荒古经》经中有云：动以营身之谓魂，静以镇形之谓魄。说的是魂魄的区别和功用，其来源则有“附形之灵为魄，附气之神为魂也”，并分为阴阳，即阳魂和阴魄，如此阴阳相生相循，魂不离魄，魄不离魂。
世人刚踏入修行，并无神念，如何能主导控制魂魄；而修士的意志和肉体已经修炼到了一定程度，已经定型，如何能生抽剥离。
就算子儒从现代网络文明中过来，也被这些神，魂，魄等说的有些晕晕乎乎，雾中看花一般不甚真切。
依照经中要求，先意守祖窍，即识海，亦称为神魂之海。窍中有天道种子，即所谓的灵光一点，守之便自然静身凝神，随之便可意念渗入灵光化为一体，即为神念，神念一起，魂牵动而魄到位，肉身无一不控制。
前期神念十分微弱，而肺脏便是神念引导魂魄的首站。
子儒意念一进入祖窍穴，只觉窍中果真悬浮着一颗灵魂种子，玲珑剔透，形如倒置的积液欲滴状，上面浑圆下面两道对称的曲线完美地收缩，似水滴似心形，散发出丝丝金光，向四周灰蒙蒙好似无边无际的空间照射。他能感觉到一股股清灵庄严的韵味不断飘逸，令他神念灵活却坚定。
按照书中所说的，散魂入体切忌贪功冒进，务必要循序渐进。每一次散魂入脏腑到神念引魂魄复位，即为一个循环。前期散魂入体的进展会比较缓慢而痛苦，一个循环最快也需要一天，否则容易让人痛苦疯狂；而想要将魂魄渗透肺脏到润透肺脏，大概需要五个循环。
子儒依法将魂魄引导散入肺脏之中，毫无滞碍，很快魂魄就将一对肺脏弥漫浸润。这让他有点担心是否是虚假感受，这样的散魂入体实在太快了，快得让他怀疑。可是神念感觉却是非常清晰，一副活生生的肺脏呈现在识海，纤毫毕现，还是一副3D全息投影图，而且还是活动的，每一次脉动，每一次呼吸，他都清清楚楚地“看到”肺部的微微悸动和缩胀。这可比宝华宗死胖子那个图厉害多了，起码图像是动态gif格式，不是人家的静态JPG格式。
子儒不知道的是，别说凡人根本没有这样的灵魂种子，就算当初的荒古战神，他也没有金光熠熠的灵魂种子，只是当初他受到魔气的侵蚀，从灵魂到身体都经过一番挣扎蜕变，最后根据自身条件，创出了《荒古经》。
书中的注解都是他自己的亲身体验，可就算荒古战神自己也没有这样迅捷，他需要五个周期，子儒一下子就达到了。
究其原因，一个是子儒已经魂魄入体过一次，虽然有点莫名其妙，可肉体却有这份痕迹，是以子儒神念一动，魂魄竟然如令随行，毫无滞碍地进入身体；但最重要的是，子儒的灵魂种子，却是经过无数世界界面的穿梭磨练，早已圆润纯粹得带着丝丝天道灵韵。
子儒不放心，再三散魂渗入，可神魂仍旧有很大余量，而肺脏已经无法再吸收任何魂魄了，见此，子儒发动“神引魂归”程序。一阵酥酥麻麻又刺痛，犹如内脏被密密麻麻的蚂蚁齿虐的焦痛感觉直接从肺脏向神念袭来，突然而至，没有一点防备。子儒知道这就是抽魂裂魄的过程，额头上黄豆般汗水当即滚滚而出，魂魄割裂的痛苦，犹如脑袋被人硬生生用车轮一点点挤压着，一点点变形，而痛楚如爆米花般膨胀爆发，痛得他只想一心撞墙。那种头皮酸麻如炸裂的痛楚，胜过世间一切的苦痛，他算明白了孙悟空为什么能打翻灵霄宝殿，却屈从于念紧箍咒的唐僧，这是灵魂的痛苦，无迹可寻却无处不在，就算壮士断腕也没用，一时间他连想死的心都蠢蠢欲动起来。
子儒一直苦苦忍耐着，别人可以，他为什么不可以，想要出人头地，自己要比别人忍受十倍百倍的痛苦。子儒发狠着，顽固地引导魂魄归位。短短霎那，他却觉得过了半个世纪差不多，浑身竟然泡水一般，整个人五官扭曲，身体虾躬，不断抽搐，直到他眼神开始趋于涣散的边缘，痛楚才逐渐消失。突然脑海中金光大放，那浸润肺脏的魂魄一遇金光，犹如乳雀投林，瞬息便归位。
子儒狠狠地喘息着，心里一阵发悸，这种功法实在太猛了，太猛的痛了，差点没把自己搞得死去。想想这个世界的人更猛，竟然一个个都能忍得住此种痛苦，那他为什么不能忍受。
子儒仍旧以为《荒古经》是大众功法，别人能成，自己如何不能。
如果这话让尤龙和济优才听到了，不知作何感想，估计也只有感慨什么叫傻子——听信别人；什么叫傻子精神——顽固去做；什么叫傻人有傻福——他竟然散魂入体成功了。
终于回过神来，子儒才猛地发现，自己每深呼吸一口气，肺脏便如加大马力的抽风机似得，换气量大大增加，导致血管中含氧量大大增加，精神一震，这是最直观感受。
心下大喜，子儒刚要好好体会这幅身体的奇妙变化，突然胸口一阵恶心，头晕目眩，昏倒地上。
也不知道过了多久，子儒悠悠醒来，这是他来这个世界第二次苏醒，意义非凡。第一次重生，第二次功成。子儒赶紧回洞府，这一路上他都是打着摆子似的走路。待打了一盘水，发现自己脸色惨白毫无血色，子儒当即坐倒，脸上若有所思。
他猜测，应该是他身体并没有达到修炼的强度所导致的，《荒古经》再厉害，也不能违背修行法则——精气神的层层递进，所以散魂入体后，肺脏功能增加了，却是以全身的精血来淬炼成的。若是他营养跟得上，全身精血充足，那么修炼自然会事半功倍。
这一想起，肚子就开始咕噜咕噜叫唤，一时饥饿感大涨，子儒连忙去段岳那里找吃的。虚若河可是临走前说好了，要段岳照顾好掌门大师兄的。
段岳瞧着子儒过来，一边抹着嘴角黑乎乎的碎屑，一边热情说道：“掌门师兄，你刚才去哪儿了？”说完还打了一个饱嗝。
“我肚子饿了，吃的呢？”
“师兄，现在早就过了饭点了，你咋还惦记着吃呢？”段岳一副鄙视吃货的表情。
这什么话啊，自己还没吃饭呢，子儒瞪眼道：“那你不正在吃吗？”
“我这是吃点心，将你午间那份剩下的给吃了，省的浪费不是。”
子儒发现这货说完又舔了舔嘴唇，怒道：“浪费？我正饿得晕呢，赶紧给我拿吃的来，不然以后别想学机械了。”
子儒一说这话，段岳就被捏着菊花一般，只好乖乖投降：“师兄，那又软又白的馒头我都给你留着呢，稍等，我给你继续做饭去。”说完刺溜就去了。
那还差不多，他看出来，这段岳自己把好的馒头都留给自己吃，那黑乎乎的面包屑还留在他嘴角呢。
一会儿段岳托出一大盘菜，像洗脸盘那么大一盘，子儒一看，这不东北乱炖吗，这么大一盘，打算给相扑手吃呢？合着鱼肉菜还能全整到一起炖的，还是头回见。再一尝味道，子儒很是怀疑：“你放了调料了吗？”这乱炖里有菜的涩味，鱼的腥味，肉的臊味，还有一股焦味，以及夹杂起来的古怪味道，还真是五味俱全，或许也是五毒俱全。
“师兄有所不知，食不厌粗脍不厌野，自然吃的原汁原味的才是修行。”段岳还振振有词说着。
子儒还是第一次听说有这么粗野说法的，放在前世得了富贵病的人身上，倒是十分合适，显得有哲理，可自己前不久刚吃了一大袋子糍粑，正需要精细食物啊，子儒郁闷道：“难道你也是这么吃？”
“嘿，我们大男人，哪有心思在庖厨上折腾，对吧？”说着扬了扬手中锤子，敢情他还是拿手中锤子来加工菜的。
子儒郁闷，我这身体还是少儿好不，男人还没长大呢。可一想，一个痴迷锻造的人，你让他如何食不厌精脍不厌细，是不可能，他定是能煮着吃，绝不炒着吃，能一锅解决，绝不分锅炊。
就凭借这样的师弟，也想照顾好自己，就算没事都会被“伺候”瘦了，更别说如今他还需要练功，消耗大量的营养。
