第一百二十三章：有过不究
今天的会议是无能主持，无能好像想好了今天讲话的内容，一开始，他就滔滔不绝地开讲了。没有给其他两位神仙说话的机会。
无能说：“刘邦有过不究，有三个特点。这三个特点就是不同历史时期不同对待。刘邦在与项羽争天下的时候，就是有人背叛了他，也不追究。例如那个魏王豹就是这样。汉元年，项羽分封诸侯，自己打算占有梁地，就把魏王豹迁往河东，建都平阳，封为西魏王。刘邦回师平定了三秦，从临晋率兵横渡黄河，魏豹就将整个国家归属刘邦，于是跟随着刘邦攻打彭城。刘邦战败，回师荥阳，魏豹请假回家探望老人病情。回国后，就马上断绝了黄河渡口，背叛了刘邦。刘邦虽然听到魏豹反叛的消息，可是正在忧虑东边的楚国，来不及攻打他，就对郦生说：‘你去替我婉言劝说魏豹，如果能说服他，我就封你为万户侯。’郦生就前去游说魏豹。魏豹婉转地拒绝说：‘人生一世是非常短促的，就象日影透过墙壁的空隙那样迅速。如今汉王对人傲慢而侮辱，责骂诸侯群臣如同责骂奴仆一样，一点也没有上下的礼节，我没法忍耐着去见他。’于是刘邦派韩信去攻打魏豹，在河东俘虏了魏豹，让他坐着驿站的车子押送到荥阳，把魏豹原有的国土改制为郡。刘邦命令魏豹驻守荥阳。刘邦为什么不杀魏王豹，这是由当时的具体环境决定的。刘邦与项羽争天下，胜败未定，那些诸侯自然会首鼠两端，杀了魏王豹，会让其他诸侯敬而远之；而给魏王豹一条活命的路，会给其他诸侯一份念想。他们不管怎么反复无常，只要天下大势未明。刘邦不会轻易处置变叛他的诸侯。韩王信就是这样。韩王信驻守荥阳，投降了项羽，后来，又回到刘邦身边，刘邦还是让他任韩王。这时天下大势还未明朗，刘邦不想杀韩王信。后来，韩王信投降了匈奴，刘邦让他回来，韩王信自己也不敢回来了。因为汉王韩信知道，现在的天下是刘邦的天下，过去自己投降项羽，回到刘邦身边，刘邦不杀他，是天下还没有安定。现在天下安定了，再回去，刘邦饶不了他！”
无智趁无能换气的空当接话说：“你有点心气不足，我来替你说第二点。第二点就是刘邦得了天下，对于反叛他的人区别对待。陈豨反叛，刘邦御驾亲征。赵国相国周昌对刘邦说：‘陈豨反叛时，常山二十五城丢失二十城，请求杀了郡守和郡尉！’刘邦问：‘这些人反叛了没有？’周昌告诉刘邦，这些人没有反叛。刘邦说：‘没有反叛，而城市失守，是兵力不足的缘故，不能杀他们。’刘邦很清醒，能区别对待具体情况，注意孤立一小撮，保护一大片。不要让那些尽可能争取的人称我为自己的敌人。刘邦打败项羽，能迅速安定社会，这与刘邦有过不究，区别对待的怀柔思想有关。如秦王子婴投降刘邦，有人劝刘邦杀了子婴。刘邦没有这样做。他说：‘人家都投降了，还为什么要杀他啊？’项羽就不同。项羽到了咸阳，就杀了秦王子婴。并放火烧了咸阳。刘邦放了秦王子婴，收获了民心；项羽杀了秦王子婴，丢了民心。由此可以看出，项羽没有刘邦那种远见。”
无法也不甘寂寞，他趁无智喝茶的空当，开口说：“无智仙友，你休息一下，我来替你说第三点。第三点就是在天下安定之后，刘邦不轻易杀人。对于那些有罪但有本事、又有正义感的人，刘邦不但宽恕他们，还重用他们。赵相贯高等就是鲜明的例子。刘邦到赵国去，对赵王张敖无礼。相国贯高看不过去，就想替赵王张敖杀了刘邦，后来，事情暴露了。贯高坚持说是自己要杀刘邦，与赵王张敖没有关系。刘邦佩服贯高的侠义，放了贯高，并准备任用贯高。贯高自己觉得是戴罪之身，愧对刘邦，就自尽了。而其他同案犯都受到重用。”
无能见无法补充了自己的观点，话也说得差不多了，会议时间已到，就宣布散会。并布置下一次研讨会的主题是从善如流。
欲知其详，请看下一章，从善如流。
