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第41章 闹市跪行与心灵升华

据说,于闹市中跪行,心灵可以得到升华。论调虽然有些奇怪,但想想奸杀****小姐是因为要纯正社会风气,开发“鬼子进村”旅游资源是为了缅怀和重现先烈事迹风彩,提拔自己的小情人当公务员是因为举贤不避亲,等等罢,这样离奇的事都可以真实存在,并冠冕堂皇的大讲特讲,何况此,而且,著名理论系经发明且有创新者亲自躬身实践过的,或许真的有奇效也说不定。

下跪,于国人来说,是很有历史和渊源的,古语有言,不下跪,要此膝盖何用?大约以为膝盖就是专为下跪而生的。有人如认为我造谣污蔑、自甘下流,可以去查考,大概是出自《笑林广记》罢。下跪的机会也多,遇见天地君亲师佛神仙鬼官就不必说了,感恩时要跪,受罚时要跪,求情时要跪,跳大神时更要跪,之所以如此风行,让人喜闻乐见、趋之若鹜,或者下跪可以锻炼身体、益寿延年、飞腾升仙也说不定。有些虽然跪的莫名其妙,受者却坦然受之并高兴的如吃奶一般,估计与希望维护自己的高大形象有关罢——虽是凡人,还是盼望身有丈八的。跪者喜跪而受者乐受,如此两全之事,怎么会没有长久的生命力,当然会发扬光大的。

事实的确也是如此,比如跪行,古人谓之膝行,大约就是下跪光大的产物。跪且行,无论效果还是态度,都比下跪还要狠些,实在已进化至跪的高级阶段。之所以如此斩钉截铁的下这个结论,还是实践出真知的结果:在房间里水泥地上亲身体验了一把膝行与下跪,经严格审查磨断的毫毛根数,并根据要此膝何用的膝盖疼痛程度,得到的结论。由此,也可见我辈冶学态度之严谨,较之电台上推销药品的医学专家们,品德素质还是要高出一点罢——那些人虽然经常口沫横飞、摇头晃脑,如上帝神仙神经错乱一般,但却还不会傻到拿包治百病的药浪费在自己的贵体上来实验实践的地步。还有一点,据平时耳闻目睹,则下跪者多,膝行者少,尤其现在的膝行,据考证,应是还可见于古风一息尚存的穷乡僻壤,但也仅限于丧事,例如有老人去世,在外游子回家奔丧时,须进门下跪,膝行至灵柩前侧,方可站起瞻仰遗容。物以稀为贵,跪自然以行为高,这应是不容置疑的罢。

既然跪以行为高,也就不难理解何致于今日尚有跪行之事发生。然而,虽然于保存民族传统文化做了些许有益的工作,但于令他人跪行者来说,实在是有点晦气,毕竟是用于丧事上的礼仪,除了死者,谁能让人跪行呀!确有自己给自己和企业提前敲响丧钟之嫌,难道是预感行将消亡,怕寿终正寝之时没人给买个纸轿子烧么?至于跪行何致于有使心灵升华之功效,那是必须的,古人有云,树欲静而风不止,子欲养而亲不待,虽然也是为对仗工整而作文,但确系经验之谈,斯人已逝,孝子于跪行时必然会搞个总结,泪流满面的原因,应是心灵得到升华之故罢。而且,大约也不会出现于跪行之际还计划通过跪行捞好处,或者苦思冥想如何完成跪行任务的,这也是实践出真知的实例——据说,今时的理论创始者就是通过跪行,实现了由一楼向六楼的心灵升华。

我更相信是因为跪行,实现了地位由一楼到六楼的转变。理由很简单,以此等人品素质、思维逻辑,能爬到高位,估计与跪行、谄上有很大关系罢;谄上者必欺下,能够让下属于闹市中跪行,平时如何骄下、如何装B当可以想象罢!从自说自话的辩状中也可得知一二:“如果能把面子丢掉的话,员工一定可以变得强大”。直白一点,“在内心上获得更大的能量”就是要练就不要脸的本领,为达到目的不择手段,我以为这倒是经验之谈,于教导别人时暴露了自己一贯的嘴脸。

但我以为,如此升华,还是少搞一些罢,以不要脸作为企业核心文化,或许能够得意于一时,但迟早要为人们所唾弃的——谁都不是傻子。

备考:西安发生某企业让员工于闹市中跪行的事件,据说,跪行不是惩罚,系自愿,是未完成业绩的员工对自己承诺的兑现,据称,跪行“可以让员工在心灵上得到升华”,该企业总经理认为:在外人看来,这种事情的确很伤面子,但如果能把面子丢掉的话,员工一定可以变得强大。

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