古龙使用禁忌之术燃烧精血，虽然没有为此丢掉性命，却留下了难以治愈的本源之伤。
修士与凡人所不同，皆在于其血脉体质经过修炼和改造得到升华已经退去肉体凡胎，形成自己独有的血脉。血脉若是极其强大之人，其血脉体质可以传给后世子孙，被后世称之为本源精血。
精血乃是人体血脉之精华所在，集人身五行天地阴阳于一体，也就是所谓的精气神。
人没有了精气神，活着也不过是行尸走肉，修士没有了本源精血，也就意味着他此生只能做一个普通的凡人，无缘修道成神之事。
古龙燃烧精血，亏损过度，已经伤及本源，若是没有逆天神药，根本无法修复本源之伤，也就无法再行修炼，只能沦为一个普通人。
现在有了血菩提，古龙可以借助血菩提强大的血气来弥补本源精血的亏损，唤醒体内的血脉生机。
古龙坐到只有一人多高的菩提树下，静静地体会那种树下悟道的超凡境界，仿佛看到树下坐着一个慈眉善目的老僧，双目微闭，一坐千年而不动，终于有一天，老僧从悟境中醒来，其身后的菩提树一半枝繁叶茂，一半干枯凋零，再看老僧的面容，也是一面血色红润，一面干瘪蜡黄，让人好生奇怪。
老僧双手合十，口中说道：“我佛如来曾在菩提树下大彻大悟修成正佛，又在拘尸那城婆罗双树之间入灭，东西南北，各有双树，每一面的两株树都是一荣一枯，称之为“四枯四荣”。”
据佛经中解释：东方双树表示“常与无常”，南方双树表示“乐与无乐”，西方双树表示“我与无我”，北方双树表示“净与无净”。茂盛荣华之树表示正面的意思，有常有乐，有我有净；枯萎凋残之树表示反面的意思，无常无乐，无我无净。如来佛祖在这八种境界之间入灭，那是说他非枯非荣，非假非空。
老僧叹息道：“弟子在菩提树下数千年静参枯禅，只能修到半枯半荣的境界，却无法修到更高一层的“非枯非荣，亦枯亦荣”之境，真是惭愧！如今弟子寿元将尽，自当圆寂于此，常伴我佛！阿弥陀佛！”
古龙睁开眼抬头看着这颗菩提树，如今它不再是一枯一荣的样子，已经变得枝繁叶茂，结出了红色的果实，心中想道：凡人修道，成就最高境通神之境也不过八百年寿命，那位高僧在这菩提树下静坐千年，圆寂于此，看来这高僧已是成神之人，他想在此寻求突破，无奈悟道千年，始终没有打破命运的束缚。
古龙心中有些低落，修士一生苦练修行，不就是要长生成神吗？可成神又能怎么样呢？像那个高僧就算成神，不也是难逃命运的安排！命运有时候真的很不公平，有些人不需要任何努力，就可以轻而易举的取得成功，有些人却不管你怎么努力，也无法改变自己的人生，也许这就是人们所说的宿命。
古龙刚要起身，忽然发现脚下的石板上刻有一些小字：曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城，世间安得双全法，不负如来不负卿。
古龙看着这二十余字，心中不知为何有种伤感之意：我何必执着于修为境界，只要可以和自己喜欢的人在一起做自己喜欢的事，又何必去想什么长生不老？
古龙将血菩提摘下来放入口中，还未尝出味道，就有一股极其强大的血气在体内乱窜，还含有一股神圣祥和的力量。
古龙没有做任何反应，任其在周身各处自由流动，将体内多处暗伤修复还治愈，这血菩提不仅可以改善人的血脉体质，还对修士的元神有着巨大的好处，这毕竟是得道高僧生前毕生的修为所化。
古龙的神识空间无法打开，元神萎靡不振，已经无法释放神识感知一切。此时，古龙的元神得到血菩提的帮助，眉心一亮，他的神识空间打开，元神活波乱跳的飞了起来。
古龙已经是化元境后期修士，如今得到血菩提的帮助，其体内排出黑色杂质，元神之力得到补充，更胜往昔，他似乎抓到了突破的契机，只是那种感觉来之极快，走之也极快。
化元境主修灵气真元，来改善自己的体质，待突破进入丹王境，修士可以修炼出自己的金丹。所谓的丹王境就是修士将灵气转化为真元，再将真元吸收凝聚成丹，也就是金丹，这是一种由气体转化为液体，再由液体转化为固体的过程，随之修士的血脉之力野会不断地提升。
古龙并没有急于突破，而是反复不断的巩固自己的修为，以求在化元境达到极限突破，到时再突破道丹王境。
古龙将两颗血菩提全都吞入口中，体外发出层层金光，体面通红，一身强大的血气在体内四处游走。
古龙和雪儿在这神秘石窟得此机缘，心中高兴不已，他们已经恢复了往日的修为，甚至已经超越了自己原来的境界，他和雪儿来到菩提树前跪了下来，虔诚的说道：“弟子二人多谢前辈救命之恩！”
“呼”一人多高的菩提树瞬间化为尘土，落在地面之上，在这些尘土间有一颗金色的块状物，闪闪发光。
“这是佛骨舍利！”古龙看着这颗金色的块状物，大吃一惊。
根据佛教古籍记载可知，佛陀涅磐后所得的舍利大致分为两种：一种是未烧尽的遗骨残片，如牙齿、指骨和顶骨等；另一种是五色光莹坚固子和白色珠状物。牙齿、顶骨和指骨较稀有，其中以佛顶骨最为珍贵，而后者，即所谓“舍利子”居多。
佛教认为，舍利子的形成与修行者生前的修行有密切关系。舍利子是一个人透过戒、定、慧的修持、加上自己的大愿力，所得来的，它十分稀有、宝贵。因此佛骨舍利被视为神圣之物。
相传我佛如来在世间修行涅盘后，其圣骸供十方众生瞻仰了六天后，在第七日被火化。火化的火焰被清香的净水熄灭，火化处被受守护七日。这七日内十方众生都前来火化处朝拜。所烧出的舍利就有一石六斗之多，在当时有八个国王争分佛骨舍利，每人各得一分舍利，他们将佛的舍利带回自己的国家，且兴建宝塔，以让百姓瞻仰、礼拜。后世，修行有成就的高僧圆寂往生后也能得到舍利。
