卡帕多西亚总觉得这个戒指对西君很重要，于是收藏在了储物戒指里面一个很好的位置。魔法手札没有放在魔法师的储物戒指里面，卡帕多西亚就随便放在了自己的储物项链里面。
然后有一天，卡帕多西亚需要垫桌子，早已经忘记是什么的魔法手札，毫不犹豫的拿着垫桌子了。卡帕多西亚身死，一个得到卡帕多西亚储物项链的少年，在桌脚下面，找到了这个魔法手札。
……
找了几十年，西君已经把这些魔法书都熟悉了，耶稣还是没有找到。黛妮之前就会魔法的修炼，她是继续修炼魔法，西君也没有阻止。没想到黛妮的天赋还挺好，如今的实力，寿命达到一百多年应该是没问题的，西君就让她继续当这个罗马女皇。
吸血鬼、狼人们继续发展势力，西君和乔凡尼，梵卓温存了不久，又孤身回了华夏。这边没有什么事情了，不回华夏，西君确实不知道干嘛去。
公元301年，一个神秘人来到亚美尼亚王国，亚美尼亚王国成为第一个以基督教为国教的国家，除了他们国家，就没有其他人知道这件事了。举国信教，因为他们看到了神迹。
公元306年，黛妮安详逝世，亲生孩子君士坦丁继承罗马帝国皇位（这特么都是假的，君士但丁大帝是真人，而他父亲是上一届罗马皇帝，而不是小说里面的黛妮，这里是剧情需要。）。史称君士坦丁大帝，又称君士坦丁一世。他颁布的禁止佃农离开租种的土地的法令，把佃农终生依附在那块土地上。他的一系列改革措施，为欧洲从奴隶社会向封建社会的过度起到了重要作用，他被称为西方的“千古一帝“。
公元330年将罗马帝国的首都从罗马迁到拜占庭，将该地改名为君士坦丁堡。迁都之后，突然颁布《米兰敕令》，根据这部敕令，基督教成为一种合法的、自由的宗教。敕令还要求归还先前迫害时期没收的基督教教会的财产，规定星期天为礼拜日。君士坦丁建立基督教决不是为了使它成为正式的国教，但是他制订的法律和其它的政策都有力地促进了它的发展，他的法令给予基督教各种不同实惠的特权及税收豁免权。
君士坦丁从何时开始信仰基督教还是个谜，但可以肯定的是，他早年并不信基督。也许是他长年征战所见的血流四野的疆场，逐渐使他产生了“罪愆“观念，并从精神上投向当时看来充满仁爱思想的基督教会的怀抱，也许是他母亲对他产生的潜移默化，因为黛妮她居然还是基督教虔诚的教徒。黛妮她私藏了很多基督教的书籍，君士但丁跟着黛妮虔诚的信仰着基督教。
甚至，还有一个可能。他的士兵说道，他在一次征战中，看到了一个神秘人，那个神秘人和他长谈了一夜后离开。士兵都觉得，那一夜之后，君士但丁和变了一个人似得。
血族知道这件事，在公元337年发动政变，一个叫尤利安的人政变上位后，恢复多神教和施行迫害基督教政策。
约维安，在尤利安统治时期，他是尤利安的卫士长。363年他随尤利安参加了对萨珊波斯的远征。尤利安在战争中受了重伤，6月26日于撤退途中死去。第二天禁卫军统领萨鲁提乌斯宣布军队拥护约维安继任帝位，这引发了不小的惊讶。一个卫士兵在他的回忆录写到，那天，军队里来了一个穿着斗篷的神秘人，神秘人找到了禁卫军统领，不知道发生了什么，禁卫军统领就特别支持尤利安继承帝位。
约维安上位后取消反基督教政策，作为基督徒，约维安重新确立了基督教的正统地位，前任皇帝恢复多神教和施行迫害基督教政策的政策被彻底废止，现在崇拜诸神的人将面临死刑。这些行为使他成了基督教历史上的“传奇人物“。从约维安的统治时期到直到15世纪君士坦丁堡被土耳其人攻占，基督教始终都在欧洲东西部继承罗马的国家里占据主导地位。
次年2月17日，在仅仅做了8个月皇帝之后，约维安被发现死于帐篷之中，据说死因是食用有毒蘑菇中毒或用炭火取暖导致的一氧化碳中毒，他的遗体葬于君士坦丁堡的圣徒教堂。
公元392年，新继任的狄奥多西一世宣布基督教为罗马帝国国教，施行反对一切异教和天主教会以外基督教派的政策。
血族们发现，耶稣回来了，伤势全部恢复的耶稣，血族们不是对手，于是血族和狼人又隐匿起来了，只能等二代回来。
公元5世纪，即使在基督教成为罗马国教之后，帝国仍存在信奉古典宗教的上流社会人士。公元415年，基督徒在主教的发动和带领下，以清除异教名义在亚历山大港对古希腊文明的缪斯神庙进行了掠夺和破坏，并残杀了新柏拉图学派领袖希帕提娅。
是为基督教犯下的第一次暴行，而基督教也自此从遭受迫害，转向了对外的异教和对内的异端施加迫害的道路。
此后，传播到波斯、又传播到唐朝，成为当时基督教信徒覆盖最广的一派，直到******教兴起。
……
西君回到华夏，此时三国早已经结束了。
晋朝是中国历史上九个大一统朝代之一，分为西晋与东晋两个时期。它上承三国，下启南北朝，属于六朝之一。265年司马炎自立为皇帝，国号晋，定都洛阳，史称西晋，280年灭东吴，完成统一。此后是绵延16年的“八王之乱”。晋愍帝迁都长安，316年灭西晋，建立了十六个国家，史称“五胡乱华”。
西君解决了西方的事情，回来的时候，又去了释迦摩尼那里，当了几十年的帝释天，回来的时候，看到战乱的华夏，才想起来五胡乱华这件事，顿时心里怄悔不已。
华夏太低武果然不行，反正现在外界灵气越来越少，道教、儒教这些诸子百家，在仙灵门里面还好，仙灵门里面现在灵气不会减少，隐隐还有增长的趋势。在外界，再怎么修炼也不会达到金丹期（男爵）以上，不会太高武，于是西君让诸子百家的人，都派出晚辈去世俗建立家族，争取早日结束这乱世。
修炼法门可以流传于外界家族，家族也可以在外界世代传承。往后仙灵门也会有使者去外界探查他们家族晚辈的资质，资质好的，可以接引到仙灵门修炼。
于是所有的诸子百家的人，都派了或多或少的晚辈弟子出去建立家族。
西君现在很熟悉佛教，佛教属于那种前期修炼简单，后期难的要死的宗教。佛教修炼等级从低到高是沙弥、沙门、比丘、护法、天王、罗汉、尊者、菩萨、佛陀，对应血族的仆人、骑士、爵士、男爵、子爵、伯爵、侯爵、公爵、亲王。基本上修炼到沙门是简单到哭的，只是沙门到比丘就有些难了，比丘到护法更是不用说，难哭你，很多人终其一生不能跨入这一步。
西君不想华夏太过于高武，于是西君很放心的传音那边分身帝释天，让释迦摩尼把佛教传到华夏来。
其实佛教在汉代就有流传，那时候西君就提到过，只是很少一部分僧侣来过，传来教义，信奉的人很少。这回西君提议修炼法门最好也传过来，释迦摩尼于是派遣了一个人，这个人叫做——达摩。
达摩，为中国禅宗的始祖，故中国的禅宗又称达摩宗，达摩被尊称为“东土第一代祖师”、“达摩祖师”，与宝志禅师、傅大士合称梁代三大士。于中国南朝梁武帝时期航海到广州。梁武帝信佛，达摩至南朝都城建业会梁武帝，面谈不契，遂一苇渡江，北上北魏都城洛阳，后卓锡嵩山少林寺，面壁九年，传衣钵于慧可。
达摩和西君见过面，西君也支持他在华夏发展佛教，建立了少林寺，佛教武学和修炼法门也都传到华夏来了。
十六国的战争终于在仙灵门派出的晚辈们手上结束，隋朝，北周静帝将帝位禅让于杨坚，建立隋朝定都西安，隋朝是五胡乱华后，汉族在北方重新建立的大一统王朝，结束了自西晋末年以来长达近300年的分裂局面，隋唐时期也是全世界公认的中国最强盛的时期。
杨坚登基为帝隋文帝之父杨忠，曾被北周封为“随国公”。杨坚袭此封爵，即位后立国号为“随”，但其认为“随”有走的意思，恐不祥遂改为“隋”。
西君说过想国家统一，不喜欢战争。杨坚有这个实力，诸子百家的人就不再争斗了，让杨坚统一了华夏。降服突厥、南下灭陈、征讨林邑、驯服契丹、收复琉球、收复伊吾、攻吐谷浑、侵高句丽，种种功绩在杨坚手上完成，最后结束了征战
