第六章四大部洲
天昏地暗魔道生，天官巡视显神通。
任重道远未知路，何惧坎坷道心坚。
四大部洲是佛学思想当中的地名，据佛经记载，我们的这个世界叫做娑婆世界，他的范围包括地狱、凡间、天道，也就是三界与六道的总称。娑婆的意思为堪忍，也就是忍耐的意思，所以娑婆世界就是忍耐的世界。
这个世界的存在的方式是，在宇宙中有一座须弥山，山下是四大海水，山的半山腰是四天王天，东、西、南、北四大天王各居一方，须弥山的山顶是三十三天王的所居之处，在往上虚空之处是欲界、“色”界和无色界各天。在山下的四大海水之中有四大部洲，是在海水之中漂浮着的陆地，北方是北俱芦洲，西方是西牛贺州，东方是东胜神州，南方是南瞻部洲。
佛学的思想当中，依一个须弥山的世界称之为一个小世界，三千个小世界称之为一个小千世界，三千个小千世界称之为一个中千世界，三千个中千世界称之为一个大千世界，三千个大千世界称之为一个三千大千世界。这是佛学思想当中的世界观和宇宙观，引用《地藏菩萨本愿经》中的第三品，《观众生业缘品》中的地藏大菩萨的一句话，千万世界，乃及国土，或有地狱，或无地狱，或有女人，或无女人，或有佛法，或无佛法，根据这段话我们可以看出，世界的数量也是无量无边的。
我们再介绍回四大部洲，北俱芦洲有世界名曰金色世界，来此世界投生之人都可以说是做十善业之人。金色，有丰收、富贵、吉祥之意，所以来此金色世界投生之人都是非常幸福快乐的人，而且他们还都有知足的好习惯，这是累生累世养成的好习惯，也是修来的福报。所以他们在金色世界，只需要很少的劳动的代价，就可以丰衣足食，不缺乏一切生活所需。由于有知足的好习惯，饮食的味道也是妙不可言，比起山珍海味强之百万倍。
又由于是肉体凡胎，寿命在二百多岁左右，死后根据自己的所作所为，投生于四天王天或者是忉利天，享受天福，天福享尽，投生他界。此金色世界没有杀业，也无需争斗，只有两苦，一种是生苦，另一种是死苦，别无他苦，由于乐多苦少，所以此世界没有觉悟之法，也无解脱之路，最终这个金色世界的人，还将再入轮回，投入生死大海。
西牛贺洲有世界，名曰大力世界，投生此世界的众生也是广修善法之众生，最大的特点是有助人为乐的好习惯。然而此世界多牛，多羊，多珠宝。有人道也有畜生道，但无有猛兽。人道众生也有了轻微的杀业。
但由于有助人为乐的好习惯，这些杀业很容易被化解。严重一点的杀业，也就是投生一回牛或羊便还完了。所以投生到此世界的众生很难出离此处，有的要在此大力世界轮回几世，几十世，几百世或者更多世。待到助人为乐的好习惯消失之时，便没有了在此世界存留的资格，死后自然投生他界去了。
由于此世界的人善多恶少，只要付出一定的劳动的代价，便可以丰衣足食，不缺乏一切生活所需。况且他们身体健状，力气很大，劳动强度大一点也没有什么。由于有杀业，生老病死苦都有。虽然病苦很容易治好，但它是存在的。此处众生的寿命在一百五十岁至二百岁之间，此处有人天小乘法，无大乘法。
东胜神洲有世界名曰清水世界，此世界的众生，都是各方世界的水族众生。有的修炼了几百年、几千年、还有几万年的，都已经可以化成人形。但是由于欲*望深重，无法升天，故此死后投生于此清水世界，成为神龙族众生。
此清水世界为一半陆地，一半为清澈海水，海水的味道自然甘美无有杂质。百味花果在水中自然生长，供养神龙族众生，从不缺乏，这是他们前世苦心修炼，供养圣贤或三宝的结果，而且花果的味道极佳。由于是龙族，他们只能在水中成亲，随即产下幼龙，幼龙在满十个月之后，方可出离水中，飞行虚空，化成人形，行走于陆地。
陆地上也有奇花异草，百味果实自然生长，美丽异常。由于前世的修炼，他们是水陆两栖生物，可以在龙身与人身之间自由转换。化成龙身飞天入海，化成人形行走于陆地，也算是逍遥快乐。但是他们的飞行高度有限，飞行的越高负重感就越强，所以他们总是飞行在适宜的高度。不愿也不敢高飞。
在幼龙时期，他们的身体为白色且透明，十月长成之后，身体的颜色可以自由的转换，就像是人穿衣服一样，喜欢什么颜色就现出什么颜色，而且还闪闪放光。非常美丽，这也是前世修炼的结果。此世界众生的寿命，应该可以达到五百岁，但是由于情*欲旺盛，伤损身体，能活过三百岁的不是很多。此世界也只有生苦与死苦，无其他苦。由于苦少乐多，此清水世界也无觉悟之法，更无解脫之路。
南瞻部洲是我们地球村的所在地。南字的意思，是取自于佛学思想当中的和南圣众之南，这个字不但有方位之意，还有引领智慧之意。瞻字有瞻仰敬重之意。所以南瞻部洲的意思是敬重智慧的地方。我们的这个地球村在佛经中叫做南阎浮提，至于为什么叫阎浮提，没有更好的解释，笔者斗胆，取中间一个浮字之意，将我们的这个世界取名为漂流世界。笔者再写词一首，以作说明。
叫做漂流词
啊！~~漂流，脚下的大地在漂流，漂流的无声无息，漂流的不可阻挡。
啊！~~漂流，蓝色的海洋在漂流，漂流着雨的呼唤，漂流着生的希望。
啊！~~漂流，非洲的草原在漂流，漂流着弱肉强食，漂流着饥饿的呐喊。
啊！~~漂流，人海茫茫在漂流，漂流着心甘情愿，漂流着聚少离多。
啊！~~漂流，漂流着异国他乡，漂流着家人团聚。
漂流着雄心壮志，漂流着无可奈何。
漂流着生老病死苦，漂流着爱恨离别愁。
漂流着鸟语花香处，漂流着欢声笑语中。
啊！~~漂流啊！漂流······
介绍完了四大部洲，我们再来介绍这位新上任的四大部洲降妖除魔护善天官，六耳猕猴“齐天尊者”。
职责所在，这一日齐天尊者开始巡视四大部洲，尊者先来到了北俱卢洲，因为这里快乐非常，人们只顾享乐，不信道法，也不信佛法。所以道法，佛法在此世界早已灭亡。即使是佛菩萨现身说法也无人肯听，所以尊者来此世界也是隐身的。他见到这个世界的人们还是那么的善良，尊者就发出了大慈悲心，施展神通，增益了这片平整而光洁的土地。使这里的人们无意之中忽然感觉到了身心更加安稳快乐，生活更加美满幸福。当然他们是不会知道的，这是齐天尊者大发慈悲的结果。
巡视完了北俱卢洲，齐天尊者又来到了东胜神洲。这里的神龙族众生，由于前世的苦心修炼，今生投生此世界享受福报。但是他们与北俱卢洲的人道众生一样，失去了前世的记忆，只知道有此世界，不知道有其他世界。更不知道有其他众生，也不知道神、仙、佛的存在。这一点与我们的这个世界上很多人相同。所以齐天尊者以金龙之身飞行于此世界，并发了大慈悲心，增益了这里的海洋与陆地。由于没有恶业力的阻挡，使这里的神龙族众生很容易就能够感受到世界更加美好，生活也更加幸福。当然他们也不会知道，这是齐天尊者大发慈悲的结果。
巡视完了东胜神洲，齐天尊者又来到了西牛贺洲。这里的众生也很幸福快乐，所以大乘佛法在大力世界也早已灭亡，只有人天乘的小乘佛法，而且修习者不多。好在这里的人很是善良，更有助人为乐的好习惯，所以齐天尊者感觉到很欣慰。并以慈悲之心，加持了这里学习佛法之人。由于这个世界里有一定的恶缘恶事，有恶业力的阻挡，所以加持土地没有什么效果。可是齐天尊者还是大发慈悲，尽力加持了一下之后，便离开了西牛贺洲的大力世界。
以上三个洲巡视完毕，齐天尊者便来到了我们南瞻部洲的漂流世界。
我们的这个世界，应该说是一个苦多乐少的世界。几千年来战争与杀伐几乎从未曾停止过，多少人妻离子散，多少人家破人亡。还有那些最美的劳动着的人们，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦哇！由于苦多乐少，所以有很多人都想离苦得乐，过上永远幸福的生活。基于这种原因，所以我们的漂流世界才有了圣贤教育与小乘佛法。更有能让我们摆脱六道轮回，往生进入不生不灭的极乐世界的大乘佛法，这应该说是我们的幸运与福气，是值得我们骄傲的事情。
此正是宇宙浩瀚广无边，大千世界在里边。
自己证明才知道，缘来缘去万万千。
