厚黑学认为，在言行上趾高气扬、放荡不羁历来是做人的大忌。而低调做人正好可以收敛自己的过分言行。低调做人是一种生存策略，也是一种在现实中自我保护的手段。
做人要低调一点
低调做人是一种生存策略，也是一种在现实中自我保护的手段。俗话说：“枪打出头鸟。”
做人如果过于张扬势必会引来别人的攻击。处世厚黑学认为，做人低调一点，既可以赢得人缘，又可以自我保护。
某公司有一位职员小李，工作不足四个月就选择了离开。一不是自己的能力达不到，二不是自己沟通处事的能力差，三不是在公司里无用武之地，那究竟是为什么呢？原来小李在从事自由研究之余，通过偶然的机会与一家公司的员工接触，他发现那位员工在介绍自己公司的产品时，说得有些不明不白，于是他就从沟通技巧的角度针对性地提了一些建议。没想到该公司的老板直接打电话邀请他面谈，而后他意外地进入了这家公司。
刚进入公司时，老板就要求他立即着手帮助解决他发现的问题，这就要求不仅要建立一些规则，还要打破一些规则。特别是后来老板钦定由他来主管重新包装产品，在设计文案时，他发现他的顶头上司给他带来很大的阻力，因为他要大刀阔斧修改的原方案就是他设计的。
于是，他很困惑，是该通过主动协调沟通争取把事情做好呢？还是放弃原则投其所好呢？当他感觉阻力越来越大而被迫放弃时，其实他与上司的关系就变得有些微妙了。最后，他只好选择回避。他没有获得上司的真正配合与支持，这就为离职打下了伏笔。
总的来看，小李在开始工作时就没有获得有利于他的环境。让自己暴露在一线，在众多的眼球注目下承担关键工作，那么无论你大显身手的结果如何，对自己都不太有利。你做好了，你是个人才，但这样一来总有人患上“红眼病”，以后不会与你配合；二来领导因为看中你，会安排一些更有挑战性的事情让你做，这对一个还没有完全熟悉环境的人来说，事实上是揠苗助长，结果是害了自己。所以，做人还是低调一点儿好。低调不是安贫乐道，也不是在物质短缺的时期所谓的“朴素”，更不是阿Q的“精神胜利法”，只有你的财富得到足够的积累，你才有可能在物质享受上保持低调。只有你在精神境界上有了足够的沉淀，你才有可能在精神生活上保持低调。
并不是所有的成功者都会低调。当然，在人面前肆意地享受成功，其实也是无可厚非的，刘邦说，如果富贵不回家乡，就是“锦衣夜行”，即使穿上好衣服也没有人看见，这种心态我们大多数人都有，毕竟取得巨大成功的人，一般不太可能心甘情愿保持低调。但是在现代社会，能够做到低调的人却很少。在出名炒作盛行的现代社会，高调可以创造名气，名气就是价值，谁能轻易放弃出名的机会？所以，我们可以套用一句话，“成功难，成功的人保持低调更难。”
有品位的人不一定低调，有内涵的人也不一定低调，成熟的人也可以不低调，但是，反过来说，低调的人，更有品位，更有内涵，也更成熟。
在“隐”和“微”上下工夫
人生之路并不是一条笔直的大道，面对复杂多变的形势，不要只顾走路，否则可能一头撞在墙上。所以聪明人会停下来看看路该往哪里走才最好，遇有凶兆要及时改变路线，这样才能顺利平安一生。在人生旅途中，危险总是会有的，一不小心就会误入歧途。懂得厚黑处世的人总会抬头望路，随时变换方向，只有经过长期的周密考虑之后，他们才会采取行动，因为事先躲避危险总比临难时才克服危险要容易些。危险的处境使我们的判断毫无保障，所以安全的办法是要彻底摆脱它们。人生总难免会迷失方向，关键在于你有没有勇气抬起头来，大胆地往前走正道。生活中的道路很难辨认，为了防止迷失，每当走偏了就再尽力挣扎到正路上来。我们看到许多人少年得志，可是老境凄凉，就是因为少年时取得一点儿成就，就得意忘形，不知反省自己，结果路越走越窄，到头来身败名裂。
战国时楚国的春申君，门下有三千门客，春申君是著名的“四公子”之一。当时楚王没有子女，春申君就四处搜寻美女献给楚王。有个赵国人叫李园，他有个妹妹长得很漂亮，他本想把妹妹献给楚王，但是他临时改变了主意，把妹妹献给了春申君。春申君非常宠幸这个美女。
没过多久，她就怀孕了。美女想到了一条妙计，和她哥哥偷偷商量后对春申君说：“楚王跟您的感情真是好啊！”春申君动情地说：“是啊，我和楚王的感情就连亲兄弟也比不上。”美人又说：“可是楚王没有儿子，他死后只有让自己的亲兄弟做国君。新国君一定只重用自己身边的人，哪儿会轮得到您呢？而且您现在的地位这么高，肯定有对楚王的兄弟不够礼貌的地方，那您的处境岂不是更危险了吗？”春申君听了，说：“是呀，可是又有什办法呢？”美女眨了眨眼睛说：“办法倒是有一个。我已经怀孕了，如果楚王现在喜欢上我，那我生下的孩子就可以当上国君。这您就不用担心以后的前途啦。”春申君照这个美女说的把她献给了楚王，美女果然很快就得到了楚王的宠爱。后来，这个美女在王宫生了个男孩。随后这孩子便被立为太子，美女也就当上了王后。楚王又提拔她的哥哥李园当了高官。但是，李园是个有野心的人，他一想夺取春申君的权势，二怕春申君泄露秘密，便在私底下养了许多杀手，计划伺机杀掉他灭口。此时的春申君却还蒙在鼓里呢。他的一个门客朱英对他说：“您做楚国的丞相已经二十多年了，一人之下，万人之上。有一天楚王死了，您就要辅佐年幼的太子，直到他长大成人。这是您的福气，但这其中也可能隐藏着灾祸。正所谓‘福兮，祸之所伏；祸兮，福之所倚。’”
春申君没有将他的话放在心上，满不在乎地说：“我现在过得很好啊，至于将来，会有什么不幸呢？”朱英忧心忡忡地说：“李园一直想夺取您手中的权力，他早就偷偷养了许多杀手，只等楚王一死，便将矛头指向您。这就是我说的灾祸啊。不过，现在挽救还来得及，您只要先把我派到楚王的身边，替您干掉李园，先下手为强，同时也免除您的后顾之忧。”春申君听了，哈哈一笑，拍拍朱英的肩膀说：“先生多虑了。我了解李园，他是个胆小、温和的人，我又一直对他那么好，他不会做出什么对不起我的事。”过了十几天，楚王死了。李园先到宫里，安排杀手埋伏在宫门内。春申君匆忙进宫，刚走进宫门，李园的杀手就从两旁杀出来，他还没来得及喊救命，头就被割了下来，更悲惨的是，连他的家人也没能逃过这场血光之灾。
在现实生活中，我们要时刻警惕自己的人生方向，作出最善的选择。凡事要早作准备，及时发现问题，才能及时解决问题，时刻都要把头抬起来，把眼睛再放亮一点，思维再清晰一点，这样才能易辨吉凶，一路畅通，万事如意。《礼记·中庸》上说：“道也者，不可须臾离也，可离非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。”意思是说，道德原则是时刻也不能离开的，要时刻检点自己的行为，警惕是否有什么不妥的言行而自己没有看到，害怕别人对自己有什么意见而自己没有听到。因此，一个有道德的人在独自一人、无人监督时，总是小心谨慎地不做任何不道德的事，在“隐”和“微”上下工夫，即有人在场和无人在场都是一个样，不让任何邪恶念头萌发，才能防微杜渐，使自己的道德品质高尚。
树大招风，人大惹祸
林风是个很优秀的企划人才，有一年，他考进某国营单位，从事企划工作。林风的友人们都认为林风将可一展所长，谁知不到半年他便辞职了。原因是这样的：林风的单位里有八个人，从主管到科员，除了林风之外，都对所谓“企划”外行，因而林风高效率高品质高创意的“企划”对他们造成巨大的冲击，于是他们一起对外放风声，说林风是个连什么叫做“企划”都不懂的人，于是连经理、总经理，都知道林风是一个“不懂企划”的人，于是他一气之下辞去了工作。
生活中，这样的故事并不稀奇，每个公司都会有，每个人也都会碰上，只是轻重有别，情节不同罢了。那么，为什么林风会遭到这么严苛的待遇？简单地说，因为林风的才干威胁到了他那些同事们的生存，所以他们“团结”起来，保卫自己的利益，而保卫自己利益最好的方法就是把林风赶走。用厚黑大师李宗吾的话来说就是：一座宁静安详的森林，各种动物各居其所，各取所需，彼此虽有小冲突，但却也相安无事，彼此之间构成一个稳定的生态圈。有一天，一头猛虎闯进来，于是动物们不得不改变栖息地和觅食方式。由于猛虎的捕杀，某些动物逐日减少，于是生态圈受到破坏，并且进行改变、重组……在一个单位里，经过长时间的互动，个人与个人之间，部门与部门之间，自然也会形成一个“生态圈”，彼此共生共存，共享合法或不合法、合理或不合理的利益。他们安于这种环境，不想改变，也无力去改变，谁想改变，谁就会成为“公敌”。林风碰到的，就是这样的环境，而他引起的效应也是很自然而且可以预料的。
首先，林风的才干会使他们相对显得“无能”，这会使他们心里很不是滋味；如果林风的才干没有获得赏识，那么彼此就可相安无事，若获得赏识，那么势必会引起“生态圈”的震荡，切断了他们的“食物链”，使得有些人丧失既得利益，甚至暴露出他们的不法行为。林风的才干，就犹如闯入森林的猛虎。最好的方法，当然就是把林风赶走。
当然，赶不赶得走也得看当事人的态度，以及他有没有犯错，但无论如何，这种对“闯入者”施予“驱逐”手段的人是绝对存在，而且是普遍存在的。因此，不管你才干如何，初到新的环境，必须要有“莫扰乱该地生态圈”的认知，除非你有力量、有把握，也愿意面对这种人性现象，否则一定要谨记下列原则：第一，放低姿态。否则连工友都会找机会欺负你。第二，暂时隐藏才华。你不要初来乍到就自以为很内行，应慢慢展露才华，消除他人戒心，才不会引起抗拒。第三，广结善缘。“人和”是此阶段最重要的一件事，和大家打成一片，不但可获得助力，也可察知他们彼此之间的利害关系及矛盾。
总而言之，不外乎“客气、谦虚、内敛”的六字，切勿把自己当“猛虎”，更不可被别人把你当成“猛虎”，动物对“猛虎”无可奈何，只能跑只能躲，人对有才干的“猛虎”是会动刀动枪的。
放下面子，放下架子
低调做人意味着你放弃了许多架子，放弃了许多充大、装相、张扬和卖弄的虚荣表现，放弃了许多假正经、假道学、假圣人的虚伪面孔。同事、部下、朋友都可以够得到你了，都可以与你平起平坐了，这就使你与大家能有更多的机会相互沟通、相互融和。
若论富翁，台湾的王永庆可以算作一个人物了，即使在世界企业家行列中，“王永庆”这三个字听起来也是如雷贯耳。王永庆不仅是台湾最大的集团——台塑关系企业集团的董事长，也是台湾工业界的领袖，更是世界闻名的富豪。据20世纪80年代末期美国一家杂志公布的世界超级富豪排行榜，王永庆名列世界第16位。然而，就是这么一个拥有数十亿美元资产的超级富翁，做人并不张扬，个人生活也节俭到了令人难以置信的程度。在家中，他每天坚持做毛巾健身操，所用的那条毛巾竟用了20多年，直到实在无法使用为止。家里用的肥皂，即使剩下一小片，也不会丢掉，而是将其黏附在大肥皂上，力求用尽其最后的价值。王永庆的这种作风，在公司里也同样保持着。他一般在公司里吃午餐。他不搞特殊化，吃的是和一般部门主管一样的盒饭。边吃边听汇报，检查工作。招待客人，并不是到豪华大饭店里去大摆宴席，而是在各分公司设立的招待所里设便饭招待客人。大企业里的高级管理人员一般都配有轿车，但台塑关系企业集团出于节约的考虑，不但处长级没有配备轿车，就连经理级也没有专车。一旦发现下属有铺张浪费的现象，王永庆的处罚是相当严厉的。一次，有4名部门主管因公请了3位客人吃饭，花掉了2万元新台币。王永庆知道这件事后，不但把4位主管狠狠地教训了一顿，还对他们予以重罚。像王永庆这样的超级富豪，一掷千金对他来说根本就不算什么。但不求奢华，保持常人姿态，可能是王永庆走向成功的重要品质。
佛教说，人的一生就是受苦的过程。我们不能要求每个人都来信奉这个观点，但是，你要谋求发展，就要处处小心谨慎，夹起尾巴做人，把吃苦受累看做是很平常的事，这才是一种稳健的心态。王永庆生活上节俭，但他绝对不是一个守财奴。他创立的长庚医院，收费标准大大低于其他医院。他多次捐款给社会福利和公共事业，而且出手阔绰，毫不吝惜。他曾经一次捐给一家医院2．5亿新台币，用于医院的扩建改造。王永庆的所作所为不失为一种低调做人的姿态。
低调做人，就是把自己放在了人人平等的氛围中。人是感情动物，他们希望看到你身上的平民气质，而不是金钱和地位，如果你具备和保持这种气质，那么他们的心里就很愿意容纳你和接受你。
