摩罗街的老学斋，主营项目为书籍字画。
始创于1951年，那年，马鉴马五爷从港大中文系主任的位置上荣休，置办了这样一家产业，以文会友，算是老来乐。
1959年马五爷过世，长子马继明继承了这片产业，开始正式商业运作。
很快，老学斋成为香江有名的古籍字画店。他本人，因为家传学识和这家店面，成为香江收藏圈中的大亨级人物之一。
马老送走来访的贾立武后，独自在二楼的房间中度步。
不应该啊？纳徳轩的那小子，难道是虚头？他对古董的兴趣是假的？
从打听到的情况来看，那小子有一手很靓的鉴定手法，深得其祖的真传，在台北还与人斗亮，轻松胜得觚品堂的资深鉴定师，这件事已经传遍香江收藏圈了。
不可能对贾郑廷的收藏不敢兴趣啊？
距离故友贾郑廷出殡已经一周时间，可刚刚贾立武来这里说，卢家那小子，除了最开始那天去吊唁，隐晦的询问他们如何处理贾父的收藏，之后这一个多礼拜，根本就没露头！
而另一位新人徐占堂倒是很热切，但他也只看重了贾家的收藏，对瓷王堂店铺及店内藏品，没有一丝兴趣。
这么说来，自己的两个安排，全部落空？
刚才贾立武的语气，已经有些着急了。这孩子，又不缺钱，着什么急呢？
也是久经商场的人物了，不知道甩货不值钱的道理吗？
马继明有些想不通。
不过，这件事看来自己的安排有误，过高的估计贾郑廷收藏对这两人的吸引力。
他双手环握，又度两圈，似乎进行一番思想斗争后，终于在办公桌前坐下，拿起电话。
是的，他手中有更舍得花钱的人选，也是新人，只不过让这人买走贾郑廷的东西，他需要背负一定的压力。
此人是老友后人，只不过，他是东瀛人。
长泽茂，东瀛著名文献学者长泽规矩也的嫡孙，东瀛静嘉堂文库的干事，本人也是长泽家族的收藏学者。
说道中国古籍收藏，不得不提到静嘉堂文库。
这家由三菱财团岩崎弥之助建立的图书馆，在1992年对外公布的数据中，来自中国的古籍为十二万册，堪称中国古籍海外收藏量最大的图书馆。
后世国内，宋版书的价格远超黄金，可看看静嘉堂文库的宋版藏书：宋版《周礼》残本(蜀大字本)2册、宋版《说文解字》8册、宋版《汉书》(湖北提拳茶盐司刊本)40册、宋版《唐书》90册、宋版《外台秘要方》42册、宋版《李太白文集》12册……
卢灿所拥有的藏书，在静嘉堂文库面前，不堪一提，到目前为止，刚刚破六千……
马鉴马五爷酷爱藏书，因此与静嘉堂文库有过多次交流，与时任静嘉堂文库书志官（负责书籍整理、修葺、编排目录的职务）长泽规矩也关系不错。
长泽规矩也，民/国至抗战期间，东瀛前往中原搜罗古籍字画的三大窃贼之一（另外两人为内藤湖南、田中庆太郎）。他以学术交流、商业交流的名义，以专家的眼光和超越个人的财力，大批购买中国珍籍善本。
当时国立京师图书馆，从马叙伦到蔡圆培，都将长泽规矩也当成头号盯防对象，每每得知他来内陆，都会派人严加盯防，真的可以称得上“防长泽胜于防贼”！
战后的东瀛，安分守己一段时间，可到了六十年代中后期，东瀛经济恢复，长泽瑞（长泽规矩也的儿子）再度活跃在台北、香江一带，继续搜罗古籍字画。
老学斋作为香江有名的古籍书铺，自然也成为他经常光顾的地方。长泽瑞出手豪阔，喜欢大批量购买，再加上两人的父辈有交情，因此马继明与他的关系密切。
今年年初，长泽规矩也去世，马继明特意去东瀛吊唁，长泽瑞将自己的儿子长泽茂介绍给马继明，表明以后有关中国古董文物的采购，由长泽茂负责。
三十三岁的长泽茂，家学渊源深厚，他本人已经不在满足古籍字画，对中原瓷器同样有浓厚兴趣。马继明在东瀛期间，他多次陪同马老参观静嘉堂文库、杏雨书屋等东瀛知名的藏书馆，其不俗的谈吐，让马继明印象深刻。
在处理贾郑廷的收藏品时，最初马继明并没有考虑过长泽茂。
虽然此时香江是艺术品交流自由地，不分买家的国籍，可是，那是东瀛，毕竟有些不同！如果自己负责组织将如此大批量瓷器，尤其是其中有大量珍品的瓷器，贩卖给东瀛人，消息传出去后，对自己的名声还是有些影响。
可是，自己选择的四个人中，纳徳轩少东家不给力，根本就不上心；徐占堂有兴趣却挑三拣四；
马继明看中的第三个“收藏新人”原本也很合适——新加坡郭氏家族的郭令玺。
郭令玺是新加坡郭氏家族（丰隆郭氏）第二代中行三，郭芳来长子，今年四十出头，南洋大学助教，对传统文化青睐有加，家资殷实好收藏。
可是，偏偏郭令玺在美国动疝气切除手术，一时半会回不来。
马继明没料到，自己的这通前往东瀛的电话，掀起轩然大/波！
卢灿真的不敢兴趣吗？
还真不是！
今天必须去瓷王堂看看，听说徐占堂已经组织专家，对贾老的收藏品进行第一轮评估，双方已经进入实质性谈判。自己再不露面，恐怕真要被淘汰。
卢灿********，匆匆来到院子，对安保室那边喊道，“阿忠，带上一位兄弟，去摩罗街。”
贾家人心狠手辣至斯，他不得不防备点。
车子停放在皇后大道街口，卢灿晃悠着走上摩罗街。
这条街道，来来回回走了无数次，每一家店铺卢灿都很熟悉，只不过前两年他极其低调，很少和那些收藏大亨们有交集罢了。
老学斋的位置很好，位于摩罗上街和摩罗下街十字交口的东南角，人流量非常大。十字路口的斜对面，西北角，就是瓷王堂，铁门紧闭，未曾开业。
卢灿今天来看瓷王堂，就是在琢磨，拿下它之后，该用来干什么？
十字路口的四角，三家古玩店，一家大型商超。
站在十字路口西南角，卢灿盯着东北角的超市看了很久。
这家商场所在的位置，就是当年的思源斋所在。楚中原八十八比八十九，在斗亮中输给马来西亚传奇华人鉴定师丁欢，不得不饮恨退回台北。
马来西亚富豪艾伦费埃纳，买下思源斋后，又收拢左右隔壁四五家店铺，终于建起摩罗街最大的百货商场。艾伦费埃纳已经去世，现在掌控这家超市的是他们家族基金。
卢灿与楚臣的关系很好，也不会提及当年的旧事，这是楚家的隐痛。
瓷王堂店门门开，卢灿既没有选择与它相对的超市，也没有选择与它斜对的老学斋，而是转身进入身后这家铜器店。
这家铜器店的名称很卡通——叮当器。老板姓林笙福，祖籍山城，据说这家店铺的名称，取自他爱女的小名“叮当”。当然，他女儿现在已经三十多岁，自然没人再喊这个名字。
卢灿不认识林笙福，但有关此人的传闻很多。
尽管他在香江很出名，但还真的没几个店伙计会认出他。
卢灿手中很快多了一块唐代的菱花凤镜。
这面菱花凤镜锈蚀的很严重，但它依然有价值，她的背面被掩饰在铜绿之下，隐约可见金银平脱工艺所点缀的金凤。
金银平脱工艺是盛唐时期制作铜器的高级工艺。
常见的金银平脱有两种，一是花纹与漆底在同一平面；二是花纹高出漆底。
其作法，采用金、银薄片，裁制成各种纹样，用胶漆粘贴，然后髹漆数重，后细加研磨，使金银片纹脱露出。
唐玄宗时曾大量制造平脱器物以赏赐臣僚。
姚汝能《安禄山事迹》、段成式《酉阳杂俎》、乐史《杨太真外传》和《资治通鉴》等书，都记载唐玄宗、杨贵妃赏赐安禄山金银平脱器，有：金银平脱隔馄饨盘、金平脱宝枕、金平脱装具玉合和银平脱食台盘等。
不过，安史之乱后，肃宗和代宗曾两次下令禁止制作平脱之器，以后逐渐衰落，至宋代几乎绝迹。
说来让人伤心，金银平脱工艺最杰出的作品——唐代金银平脱琴，收藏在东瀛京都正仓院。
自己偶然闲逛，竟然能觅得金银平脱工艺的菱花凤镜，怎么说也是撞大运。既然他们将这面铜镜放在摊位上，想必价格不会太贵。
福伯是处理铜器的高手，卢灿自己也不算弱者，两人合力，也许能恢复这面铜镜的昔日光彩。
捡漏了！
他没急着付账，目光投向店中位置。
那里，玻璃罩盖着一件器物，很精彩。
