曹操、蔡瑁几乎是跟在梁鹄驴车后面，一路跟着来到梁鹄家中，两人投上拜帖在门前等候，就这么一直等到了天黑。
蔡瑁是谁？他爹蔡讽是荆州名士不假，可蔡瑁不是，何况人家梁鹄是凉州刺史，出自鸿都门学，连皇帝都推崇他的书法，梁鹄如今在官场、名利场场场得意，怎么会在意一个小小的太学生蔡瑁？
曹操又是谁，祖父曹腾是个名声很好的大宦官，是张让、赵忠这批人的前辈，可依然是宦官；曹操的父亲曹嵩在前朝桓帝时就是司隶校尉，如今又是接连当大官，但手脚不干净，攒下那么大的一份家业……最关键的是，拥有广阔人脉的曹嵩并不喜欢常惹麻烦的长子曹操，这是个京中名门都知道的破事情。
故而，梁鹄悠闲练字，琢磨蔡邕笔法，似乎忘了门外等候的曹操、蔡瑁。
另一边，魏越提着一盒凉州酥，不断打听住址去拜访韩说，也只是出于礼仪客套。本以为今天七经昭示天下，韩说会忙前忙后不在家，没想到韩说门前虎贲罗列，停了十余辆装饰华贵的驴车，等这些宫里人走后，魏越才登门送上拜帖。
守门的老仆认识魏越，笑着回答疑问，说着领魏越入内：“至尊以主公有功，加官升迁为侍中。”
从六百石的议郎升为比两千石的侍中，不管是荣誉、官秩、资历、影响力都有极大的突破，魏越感叹：“韩公进位两千石，水到而渠早成。”
“还有更好的，宫里这回倒是大方，白予的两千石。”老仆补充说明，没给宫里交钱也是荣誉，又疑惑着说：“如此喜事，也不知主公为何郁郁不快。魏先生与主公乃是忘年之交，我等奴仆不好宽慰规劝，还要劳烦魏先生。”
魏越连称不敢，带路的老仆说是韩家的奴仆，可也是那种自幼陪着韩说长大的角色，特殊情况下比亲兄弟还亲，他没必要在韩家老仆面前装大象。说的难听了，这位老仆丢到鸿都门学里，能当个讲学的博士。
待老仆通传经许可后，魏越被领入书房，老仆临走表示：“主公尚在更衣，说此间藏书供先生解闷。”
再次道谢后，魏越开始检查书架，韩说的藏书有部分是竹简或羊皮，占地颇大。不过倒也分类科学，按着会稽老家的分类方式摆列，书籍总纲、目录齐整，这都是他魏越的功劳。
藏书之所以宝贵，不仅是因为有非常多的书，更重要的是有一本书的多种注解版本。兼听则明，一样的书每个人都有不同的理解，各种注解版本积累下来，可以让后人用最短的时间，更为全面的了解、学习这本书。
而另一边的房子里，匆匆应付宫里人后，换上常服的韩说脸色阴沉坐在主位，下首处陆骏垂眉静坐，一老一少相顾无言。
老仆来到门口廊檐下，微微躬身：“主公，已安排魏先生去了书房。”
“准备茶点，别怠慢了。”
韩说吩咐一声，待老仆离去后又问：“当真不知顾元叹去向？”
陆骏点头：“晚辈确实不知，次日元叹自卢尚书家中离去后，当夜就不知落脚何处。”
“这倒好，连解释的机会都没了。”韩说抬手捋着略略泛白的胡须，瞥着陆骏脸色不快：“去找，老夫也不愿扬祖与元叹之间生怨，能挽回之事，老夫绝无推辞之说。但祸因皆起于元叹，扬祖若有不幸，休怪老夫不给尔等颜面。”
陆骏有些为难扭头看一眼渐黑的天色：“韩公，该宵禁了。”
“乘老夫驴车去，三日内让顾元叹来见老夫！”韩说起身走到堂中，恶狠狠瞪着无辜陆骏，甩袖离去。
韩说亲眼看着陆骏乘车离去，等家门封闭后，还是忍不住低声骂道：“文贼！”
老仆凑上来道：“主公，陆骏良善之人，又何必如此为难？让其父听去，难免会恶了两家交情。”
韩说摇头：“心怀私利者，行善为的也是私利，是图谋更大的私利。而心怀天下苍生者，为恶，也是为苍生而恶！陆骏良善、敦厚之名不虚，但却是亲亲我者，善善我者之小善。”
只有亲善陆骏，陆骏才会对你亲善，甚至为你牺牲更多，这一切的前提就是，你要是陆骏的亲友才行。
老仆好奇，问：“主公格外高看魏先生，那魏先生何等样人？”
韩说反问：“以你观之，扬祖待人如何？”
老仆笑着摇头，似乎说不出来，在韩说再三示意下，老仆才鼓起勇气说出自己的感觉：“魏先生早年跋扈于蔡公门下，恶名自吴郡播于会稽，当时却甚得蔡公喜爱。后魏先生洗心革面，蔡公也是态度大改。奴不知其中变化因由，但不论魏先生前后如何变化，魏先生在奴看来始终是一位尊老之人。各家奴仆也多喜爱魏先生，其中因由或许类同。”
到底是什么原因，这老仆还是没有说，韩说却点出：“扬祖能一视同仁，怀有大仁之心。这就是蔡伯喈惶恐因由，也怪不得他，只能怪……”
韩说口型吐出一个人名，却没有发出声来，垂首的老仆并没看到韩说的口型变化，只当是韩说在卖关子，笑着应和：“还是主公看的透彻，魏先生怀有大仁之心。”
话题一开这老仆难免好奇问出一件积压心中很久的事情，那就是韩说为何会跟蔡邕翻脸，为了魏越明显是说不过去的：“主公，奴不解的是，去年为何要与蔡公争吵？”
韩说笑而不语，摇着头没有解释，只是稍稍抬头仰望渐渐昏暗的天际，吩咐道：“扬祖爱食鱼鲜，差人掏池中新藕、肥鱼，今夜有此二物足矣。”
老仆只得应下，虽然眼下掏藕过早，可韩说喜欢也没办法？往年掏藕都是赶在池水结冰前放空池水掏藕，掏的越晚，藕在冬季保存的时间也就越长。
他与魏越是难得知己，原因不仅是品性这么简单，最重要的原因是‘风角之术’。
一个能准确测算日食的人，却被朝野敬畏当成能沟通鬼神的仙家方士，这样的一个人看当世之人……包括蔡邕、卢植这样的大儒，都觉得自己是孤独的，独一无二的。
天文学挡在韩说与世人之间，能让韩说认同为同类的只有其他钻研天文的人，而多数研究天文的人又是杂学出身，顶着道门、方士的帽子招摇，跟精通五经的大儒韩说天生立场不对付，故而韩说是很孤独的。
而韩说想要描述、倾诉的东西对太多、太多的人而言是那么的不可思议、难以理解，对魏越来说韩说口中的种种惊世骇俗的猜想、推断，也只是常识而已。作为韩说在天文学方面寥寥无几的知己，魏越在韩说心中的地位可想而知。
书房里，魏越静静伫立在书架前，目光落在一副羊皮卷上，卷幅之中展现的是一张张构造精美的人体经络图。魏越家中也有，分别叫做《越骑练形图》、《越骑行气图》，而手中这一卷则叫做《射声行气图》。
韩说踏步进来，见魏越神情专注，就自顾自坐到主位，等魏越回神后才开口：“扬祖，可看出射声士行气精要？”
魏越卷好羊皮卷，扎好皮扣来到厅中下首几案旁跪坐，将《射声行气图》放下，垂眉看着这颇有年头的羊皮卷：“射声士行气重在均衡，气力源自腰腹周转于两臂，交叠而上直至耳目。能开耳目者，射声士也。”
韩说抚须，微微侧头看着魏越：“扬祖今夜应该知晓为何去的是射声部，而非其他四部。”
这时候两名少年仆僮端着木盘进来，点亮厅中几处油灯，厅内明亮起来。至于蜡烛这种宝贵的东西先秦时期就有，不过受限于工艺，一直是贡品，除了皇室有财力使用外，只剩下祭祀场合下能用了。
韩说如此问，魏越自然明白了一切都是韩说安排，抿唇，问：“韩公，为何不是越骑部？”
“越骑士过于凶险，何况扬祖善射？”韩说没说越骑士与射声士天生的矛盾，神情随意道：“这是老夫少年时所得，有意修习却无恒心，除明目、健体、灵活手指之余，再无其他收获。如今家中留有副本，这原卷就赠予扬祖吧。”
越骑部与射声部就是两个极端，单兵搏杀越骑士乃五部第一，可逢战伤亡率太高，远远高出平均线；射声士又是极端，单兵搏杀属于五部垫底，偏偏伤亡率却远低于平均线。
魏越只是军吏，年纪又小，鲍鸿从未关心过魏越修习武技的事情。因为他看来魏越必然跟世家子一样是入军历练的，遇到战事也是调到中军学习如何指挥军队，而不是留在基层训练武技、阵法、战术。
何况五校行气图是高深进阶武学，远不是现在魏越能修习的。依照汉初传统北军军士选拔、修炼进度，先是十七岁傅籍成为郡国征兵后修炼《强体术》；再根据展现出来的天赋分配为楼船士、材官士、骑士；第三步才是选拔天赋出众者进入北军并依照天赋资质进行分配，这时候修炼对应天赋的各校《练形图》。
而各校《行气图》，则是百人将屯长以上才能学习的，学习的另一个要求就是祭拜兵主蚩尤并立下誓言，属于深更层次挖掘人体潜力的武学。
武学功法进阶体系严谨，唯一让魏越诧异的是《强体术》，这几乎是大汉豪强，乃至是寒门之家都有的武学，说到底只是一部体操性质的健身手册。可家中族老传言，修炼这种基础练体武学后，战阵搏杀之际往往更容易挖掘潜力，爆发出更强的战斗力。
身为北军世家子，魏越有一套越骑士完整的修炼功法，至今没有修炼就是等待时间，等十六岁身体大致成型后从最基础的《强体术》开始，一步步向上修炼。别说他，他的父亲魏真、舅舅吕良，表兄兼姐夫吕布也是这么修炼的。
与寻常豪强子弟比起来，魏越这样的北军世家子在二十岁时就能修炼各校行气图，开始深层次挖掘潜力。大多拥有三人敌战力，天资卓越者能敌五人之众。
一听韩说少年时得到《射声行气图》就直接练了起来，对此魏越神色古怪，开口大略讲述武学修炼的禁忌，并没有细讲。若不是韩说如此费心，魏越根本不会开口。
这种武学修炼知识、禁忌属于各家不传之秘，都是先人血泪总结下来的经验，岂能轻授于人？
