老喇嘛走过来，对我说道：“年轻人，你确定要和我们同去么？我们虽然有可以降服那头凶兽的方法，但也没有十足的把握，两位确实是少有的高手，但此行吉凶，实在难测啊。”
我笑了笑，说身为道门中人，降妖除魔本就是我们的本分，如果遇到这种事情，反而不管不顾的话，那我们就对不起这一身的本事了。
老喇嘛大喜过望，回头看了一下小喇嘛，小喇嘛点了点头，然后才对我说道：“在你身上，我感受到了生灵的力量，年轻人，你的身份是一个谜，我能够感觉到有好多种力量汇集，几世交叠，让人看不透。不过，我能够感觉到你表达的善意，此行要多仰仗二位了。”说完，老喇嘛对着我和胡哥行了一礼。
我和胡哥客气了一番，看了一眼这个文文秀秀的少年喇嘛，他的眼中透露出自信，便点头，说既然如此，那我们便出发吧。
为了防止那剑脊铁甲兽暴起偷袭，我们各自将法器拿在手上，时刻准备着应付突发状况。向西走了十五分钟不到，耳边便传来哗哗的流水声，又走了几分钟，眼前出现一条水流不算急的小河，约莫两尺多宽，河岸上是大片的青草。
顺着河一路往里走，路不算险，有些河滩已经被河水漫过了，好在不深，一路也就踏水过来了，两边的石壁一览无余，那恶兽要在这种地方搞偷袭，那我就真的有些怀疑它的智商了。
又走了约莫一个小时，河水渐渐变成了暗流，地上只留乱七八糟的卵石，地势渐高，视线不再一览无余，多了很多半人高的灌木丛。大家的神情明显紧张了起来，视线被阻挡，又是在对方的地盘，由不得我们不小心。
这时，天空中忽然传来一阵辄辄的声音，抬头看时，是两只秃鹰，盘旋了一阵，又回到高处的巢穴里去了。胡哥轻轻捅了我一下，说你知道这些秃鹰喜欢吃什么吗？我摇头说不知道。胡哥嘿嘿一笑，说你听说过西藏的天葬文化吗？就是人死后把尸体拿到指定的地点——天葬台，让秃鹰吞食，所以说，这些秃鹰可都是吃死人肉长大的。
我听胡哥这么说，忍不住心里有些发毛，怎么还有这么奇怪的风俗习惯。走在前面的老喇嘛回过头，笑着说藏民认为死亡只是不灭的灵魂与陈旧的躯体的分离，是异次空间的不同转化，西藏人推崇天葬，是认为拿“皮囊”来喂食秃鹰，是最尊贵的布施，体现了大乘佛教波罗蜜的最高境界—舍身布施。
说实话，我虽然对这样的风俗不存在什么歧视，但还是让我有些不大理解，再加上对这方面不是很多，也就没有接老喇嘛的话，只当是听故事了。
小喇嘛在最前面引着路，一路上东翻西找，貌似会一些跟踪的技巧，没过多久，便带着我们来到一个洞口处。洞口只一米来高，必须弯腰进去，从外头朝里看，里面黑漆漆的，时不时还听到滴答滴答的流水声。
胡哥眉毛一挑，说着洞里面有活水？小喇嘛点了点头，说应该是的，我根据一路上留下的踪迹，跟到这里的，不知道是不是那剑脊铁甲兽的老窝，我打头阵。说完，便弯下腰往洞中行去。
胡哥嘿嘿一笑，低声说呦呵，看着挺娘的，没想到胆子倒不小。说完，便跟着老喇嘛身后进了洞中，我进去的时候，不知道道是因为进洞还是弯腰的关系，总觉得气喘不顺，有点费力。
需要弯腰的路途很长，一行人不得不时时蹲下歇息，越往里走越黑，我掏出手电筒照明，灯光在不远处晃了晃，那里很亮，积着一摊水。我对前面的小喇嘛问道：“水深不深？”小喇嘛伸脚试了试，头也不回的说不深，刚过脚面。
约莫过了十分钟左右，前头的小喇嘛长吁一口气，说终于能站直身子了。我一步步挪过来，扶着石壁站起身，手电四下那么一扫，扫见一块圆柱状的石头，石头上扎着哈达。
老喇嘛看见这块扎着哈达的石头，回过头来说想不到这里还有一个神石啊。胡哥一脸好奇，问什么是神石？老喇嘛笑着说这个解释起来就有点麻烦了，总之，这是一块神奇的石头，包治百病，如果头痛，在石头上蹭蹭脑袋，马上就不痛了，如果肚子痛，就蹭蹭肚子。
胡哥大喜，说真的？然后不等老喇嘛回答，赶紧跑过去，把额头贴在石头顶上，使劲的蹭了蹭，末了还扭头问我蹭不蹭？我直接翻了个白眼，正想着在不得罪两位喇嘛的前提下，好好的鄙视他一番时，突然，我的眼角瞥见一道黑影闪过。
此地的空间十分狭小，行动也受了很大的限制，我心中就有些不踏实了，我赶紧招呼着众人背靠背，随时准备迎接这货的雷霆袭击。然而它似乎对刚才我们围殴它的情形，心有余悸，并没有直接扑上来，而是无声无息的再次隐没到黑暗之中，等待着更好的机会。
果然狡诈得跟狐狸似的。
这货足有五米多长的身躯，倘若是果断来袭，在没有准备的情况下，我们几个根本就顶不住，无他，纯粹肉体力量的对比，就不在一个层次上。那剑脊铁甲兽潜藏在黑暗中，不时的露出一点身形，静静不作声，让人心中压抑。
不过我这边一惊一乍，死死防守，而小喇嘛却是不慌不忙，手上的金刚降魔杵，根本就没动一下，与我形成了鲜明的对比。他一开始还在与我一般，四处张望，过了一会儿，居然仰头45度角朝上，眼睛轻轻眯起，嘴角洋溢着灿烂的笑容，似乎在享受这种陌生而美好的感觉。
看到他这种十足文艺范的动作，我顿时就有些火大，像这种人，火烧上房都不急的慢性子，让我一阵无语。你干脆拉一张横幅，写上一句：欢迎品尝，更好。
