听陈教授这么一说，我忍不住一阵唏嘘，很难想象，一个堪比****时代的原始民族，有什么实力，能够改变土壤的性质，这可能吗？中华自古有五千年文明历史一说，夏朝距今也不过才有四千多年，如果要说五千年的话，那估计得从炎黄时代说起了。想到这里我不由觉得好笑，那基本上已经属于原始社会的范畴了，中国的奴隶社会始于夏朝，当时王位世袭取代禅让制，然后才出现国家。再早的话，恐怕就得涉及达尔文的物种进化了，那都属于人类文明史的开端了，那时候，东南亚会出现这样一个强大的民族吗？不但有有实力建立政权，修建城池，还能人为改变自然环境，这不扯淡嘛，怎么可能会有的事情？简直是天外奇谈。
我将自己疑虑的问题向陈教授一提，陈教授笑道：“徐老弟心思细密，考虑问题面面俱到，而且通晓中华五千多年的发展历史，实在是了不起啊！”
我先是一怔，马上意识到问题所在，我们这代人，在适合上学的年纪里，整天都在忙着集会游行，从捣毁“三家村黑店”到“批林批孔”；从“我是中国人何必学洋文”的黄帅到“白卷英雄”张铁生；从电影《春苗》到《决裂》……“知识”成了“反动”的代名词，老师成了臭老九，林林总总，总结起来就一句话：师不敢教，生不愿学。就拿我和胖子来说，念到初中毕业，连一本像样的书都没念过，每天背诵的是毛、主、席的诗词，高唱着无产阶级革命的国际歌，喊着誓将无产阶级**********进行到底的口号，每天在街上游行示威，看谁不顺眼就揍谁，看那个老师别扭，按倒了就斗。我们原本应该是在学校里读着“学不可以已”的学生，我们不是军队，可是我们在那个青春年少的年代里，被热血冲昏了头，我们打砸抢烧，任意妄为，造成了轰动一时的全国动荡。很难说是那个时代毁了我们，还是我们毁了那个时代，总之一句话，我们虽然大多数都上过学，读过书，可我们依旧是没有文化的文盲……
陈教授的一句话让我深深陷入了沉思，要说没有后悔过，是不可能的，可是逝者如斯夫，过去的已经过去了，再也没有办法回头了，我长叹一声道：“我哪知道什么历史呀，就是恰巧看过这么一本书，里面写了一些和中国历史有关的东西，被我记住了罢了！”
“徐老弟还真是谦虚，不知道徐老弟看的是哪本上古奇书，能让你的知识见解如此厉害，这一路之上，你所言所料，无一不中，所提的一些问题又都能切中要害，说实话如果你不是部队上的连长，前途远大，我都想请你做我的助手，哈哈……”
我心道，我他娘的哪里看过什么上古奇书呀，还不就是那本《盗墓笔记》嘛，那本笔记里记载了各朝各代古墓的样式风格，有的甚至连墓室里的机关暗器都有介绍，里面所列内容五花八门，当然也会对各朝各代的时间做清楚的标记，可这些话我哪里敢明说，虽然说盗墓者和这些考古工人，在工作性质上有一定的共同点，但二者却是天生的仇敌，每个考古工作者都把盗墓贼当做洪水猛兽一样防备，恨不得把他们全关进监狱里去。我只得苦笑道：“我看得那算得上什么奇书呀，还不就是介绍鬼怪的海外奇谈罢了，就是在这些时间上记载的清楚些，我都不知道自己说的对不对，哈哈，哈哈……”
陈教授不由得莞尔一笑，“徐老弟还真是风趣的很呀！”
我怕他在纠缠这个问题，我一个不留神，露出马脚，赶紧道：“陈教授你说，五千多年前，真的有这么强大的政权存在吗？要知道那时候我们华夏中国都尚处在洪荒时代，东南亚又怎么可能有这么强大的种族？”
陈教授沉吟片刻，缓缓解释道：“首先，华夏五千年文明，这只是一个笼统的说法，依据司马迁的《五帝本纪》来看，黄帝距今也不过四千四百年罢了，但是从前些年发掘的河姆渡遗址来看，中国的文明历史应该在五千年以上；去年我们又在湖南城头山发现了距今六千多年的古城和祭坛，这些都证明了华夏闻名绝不仅仅是五千年而已；其次，世界这么大，人类文明的起源肯定不会就我们这一个地方，在其他地方，应该有不同的种族，在不同的地域，繁衍了不同程度的文明，只是受地域和交通生产条件的限制，这些文明之间没有交流和融合罢了，在人类的进化过程中，这些文明有的保存下来了，而有些就湮没在浩瀚的历史长河中了。我猜测罗殿人应该是发源于南亚地区的一个种族，只是受他自身发展条件限制，缺少必要的文献支持，渐渐被人们遗忘了。”
周教授点点头道：“有着中华文化源泉之称的河洛图书，河图上刻有一到十的排列图形，洛书上也有一到九的图形，这些都刻在距今六千年的龟甲上，很明显当时的人已经脱离了结绳记事的阶段，已经步入了相当的文明程度，所以说，历史真相也许并不像人们想象的那样简单，她是客观的存在的，等待着我们去发掘，验证，一步步解开真相。”
我点点头，然而心中又一个更大的疑问升起，我迟疑了片刻道：“我有些话，憋在心里好久了，说出来您老两位可千万别生气。”
周教授长叹一声道：“这几天生生死死，咱们也算是患难与共了，我这个虽然脾气臭了些，但是对朋友绝对是有什么说什么，徐连长有什么话，但说无妨！”陈教授也对我点头示意。
我见二人点头，开口道：“不怕您二位笑话，我和我们底下这群人都是粗人，没什么文化，但是我们都有一个想法，觉得这考古根本就没有什么意义。有句话说的好：历史是最好的见证者。正所谓大浪淘沙，顺应潮流的自然会保留下来，根本用不上什么考古手段，我们就能见到，就好比四川的都江堰，几千年了依然是川西平原沃野千里的根本保障；杭州的大运河，江南水乡最廉价，高效的运输纽带。”
六猴嘟囔道：“连长懂这么多，还说自己没文化，那我们这些什么都不知道岂不成了呆子？”六猴这小子花花心思多，总是时不时地拍我的马屁，我原本也想着找机会提拔提拔他，可我自己都已经是决心要走的人了，又怎么还能照顾得了他，想到这里我长叹一声，没有理他，继续我的话题：“那些被历史掩盖，甚至遗弃的东西，很显然就是不适应历史的潮流，我们称之为破烂也不为过，这些东西，我们发掘它有什么意义，我就不相信古代人还能比咱们懂得多，这考古，要我说是劳民伤财费力不讨好，还白白搭上了这么多人的性命！”
陈教授哀叹了一声道：“徐老弟这个说法我能理解，世人大都对考古工作有着很深的误解，说我们打着考古的幌子，做的是盗墓贼的勾当……”说到这里陈教授双眼泛红，忍不住老泪纵横，周教授却愤愤地说：“那都是些歪风邪议的无知之言，我们考古是为了发掘历史，研究历史，还原历史的真相！”
陈教授收敛情绪，声色低沉地道：“历史有很多值得我们学习的地方，通俗点讲我们研究某个伟人的生平事迹，研究他的发家史，这些都属于历史的范畴，人们在日常生活中的耳濡目染、言传身教固然重要，但是有人将它加以保存、整理和提炼，然后将精华传于世人，那岂不是更好。历史就是将前人的经验和教训，善加处理，为我所用，无论是个人，还是国家，都必将受益无穷。这就好比一个人，我们拿晚清重臣李鸿章来说，有人说他是乱臣贼子，签订了那么多丧权辱国的条约；也有人说他是中兴之臣，以一己之力，挽大厦之将倾，他为中国经济的现代化和外交的现代化，作出了不可磨灭的贡献。梁启超曾评价他道：吾敬李鸿章之材，吾惜李鸿章之识，吾悲李鸿章之遇。很显然李鸿章是有真才实学的，甚至说是才识过人也不为过，但是他对于我们，是能臣也好，乱臣贼子也罢，有什么意义呢？他既不是我的邻居，也不会给我钱，更加不会给我洗脚、剃头……”
众人听到陈教授这样评价一个古人，都忍不住莞尔一笑。陈教授继续道：“他是贤是奸，是好是坏其实都不重要，重要的是他好在哪里，坏在哪里，为什么说这里好，又为什么说那里坏了，这其中有哪些是值得我们借鉴的地方，我们应该是去其糟粕，取其精华，这才是我们考古和学习的目的。唐太宗说，以铜为鉴，可正衣冠；以古为鉴，可知兴替；以人为鉴，可明得失。古人诚不欺我。这才是考古和历史的意义所在！”
我听到陈教授所言不由得一怔，陈教授所言并非不无道理，我们从前人那里继承了多少技术、财富，甚至是思考问题的方法，就连我们每日所闻所见，所学所想，哪一件不是通过模仿前人学到的，如果这些都算作历史范畴的话，那么人类的进化史，也可以说是历史的传承史了，着其中考古的功绩不可磨灭！
周教授也道：“历史能够增强一个国家的凝聚力。一个国家绝对不是简简单单地依靠一套法令，一个伟人的个人魅力，就能将全国人民的心凝聚在一起的。如果是那样的话，必将给这个国家带来难以想象的灾难，咱们国家的事，我不敢妄加评论，就拿苏、联伟大领袖斯大林来同志来说，他领导苏联人民实现了国家的工业化、电气化，还打败了德、日法、西、斯，取得了卫国战争的胜利，战后又快速回复了国民经济，把苏联建设成一个能同美国抗衡的超级大国，这也让他的声望空前膨胀，甚至凌驾于整个国家之上，享受着全国人民的崇拜，整个国家成了他的一言堂，他的每一个错误决定，必将会给整个国家带来沉重的灾难。这些年来，苏、联在社会主义的道路上越走越远，甚至在一定程度上背离了马克思主义，这些都成为了苏联和东欧各国的政治动荡或暴力突变埋下了祸根。”
我不由得陷入沉思，这些也是我们亲身经历过的事情，在那个时候，我们疯狂崇拜的伟大领袖，他只要一个手势，一句话，我就感觉到自己浑身热血沸腾，他说我们要打美国，我们就喝着稀粥，端着步枪朝美国的飞机大炮冲锋。他说我们要搞生产，我们就鼓吹着“人有多大胆，地有多大产，没有办不到，只有想不到，只要想得到，就能办得到！”，这根本就脱离了当时的实际情况，现在想想就觉得可笑！后来他说要将无产阶级革命斗争进行到底，然后全国就乱了，这些的根源难道都是因为对一个人的崇拜造成的吗？我想不通，一个人为什么有这么大的能量，将全国人民凝聚在自己身边，以前我以为这样很好，回过头来再一看，我经历的那个年代，给这个国家，给这里的人们带来了多少痛苦和磨难……
周教授继续说着：“我们有几千年的文化历史，那是先人给我们留下的最宝贵的财富，我们为创造这些的祖先骄傲，对自己创造更辉煌明天充满信心，这些都能增强我们的归属感、荣誉感，增加整个国家的凝聚力。所以说只有用历史和文化才凝聚的国家，国家才能更好，发展更快，人们才能更幸福。这就是为什么很多东西对于我们今天的生活已经没了指导意义，我们仍要保护它发掘它的原因，这些是我们真个华夏民族所共有的历史渊源，是维系我们之间联系，增强彼此认同感的最根本的基础！”
陈教授最后道：“说得再深入一些，懂得了‘读史可以明兴衰’的内涵，你不再像世人一样，把兴衰成败归结为某一个卑劣或是伟大的人身上，你也会明白诸如“红颜祸水”之类更是谬谈。当你学会用历史的观点看问题，你会比别人看得更真，更深。学习历史，就是为让我们了解自己的过去，人类的过去，从中总结出经验教训，要知道，忘记过去的人必定会重蹈覆辙。学习历史，学习历史里的人们，能帮我们少走许多弯路，也许，那些长久以来一直困惑我们的问题也会迎刃而解！”陈教授顿了顿，又道：“至于世人的误解，多事因为在一些考古队伍里，混杂的那些蛀虫，打着考古的名义，中饱私囊，但我和老周……”陈教授郑重地道：“我们对得起自己的良心！”
