自古以来，欲望就是人类进步的动力。有欲望是正常的，但欲望若没有节制，无休无止，无尽无边，就会成为痛苦与烦恼的源泉。欲望越强烈，人会活得越痛苦。曾有一位作家这样描述欲望与苦乐的关系：一个口袋里没有钱，心里也没钱的人不算苦；一个口袋里没钱，心里却装满了钱的人是最痛苦的，而一个人口袋里有钱，心里却没有钱的人是最快乐的。因此，人要想活得快乐，就应该学会节制欲望，让心里少装一点欲望。
1.欲望太多会让人迷失本性
几乎每个人的生命中，都背负了许多已经获得，又舍不得放弃的东西，同时，还牵挂着没有到手，但又充满渴望的东西，这个东西就是欲望。适度的欲望可以激励人不断进取，但过分的欲望就是贪念，就是贪婪，就是一种毒药，会让人迷失在物欲横流之中，搞得眼花缭乱，却找不到自己，得不到轻松。
有两个人听说在东海深处的一个小岛上，有一种奇特的树。只要你站在树下许愿，树上就会结出你想要的东西。于是，他们决定前往这个令人神往的地方，去实现自己的梦想。他们结伴而行，在大风大浪之中相互团结，乘风破浪，历尽千辛万苦，终于找到了这个传说中的小岛，也找到了那种神奇的树。
第一个人来到一棵小树面前，闭上眼睛，虔诚地许愿，当他睁开双眼时，发现树上真的出现了自己想要的东西——一碗白花花的米饭，还有几道可口的菜。他十分高兴，坐在树下很知足地吃了起来。吃完之后，他许愿想要一种能治好妻子病的药，结果真的得到了那种药，然后他拿着药，准备离去。这时，他想起了自己的同伴，于是去寻找同伴。
当他找到同伴时，发现同伴正在那里许愿，树上有大把大把的金币滚落下来，砸在他头上。树下的金币堆积如山，快把同伴掩埋了，他也不在意。同伴怕他跟自己抢钱，就把他打发走了。没走多久，他又担心同伴，于是折了回来，结果发现同伴已经被成堆的金币埋葬了……
天下人熙熙攘攘，皆为利来，皆为利往。哪个人不是痴迷地追求金钱和财富？就像那个不断许愿获得金币的人一样，拼命地把钱往口袋里装，最终贪婪成性，负累的是自己。而那个节制欲望，懂得知足的年轻人则不然，他懂得珍惜真情，而非金钱，因此，他在如愿以偿之后是那么快乐。
英国著名的思想家约翰·米尔顿曾说过：“一个人如果能控制自己的激情、欲望和恐惧，那他就能成为国王。”面对生活中的很多事情，你所求的越多，往往失去的也越多。当有一天，你迷失了自己，失去了快乐，不知道生活的意义时，你就明白了：原来过度的欲望是幸福的毒药，毒害的是自己的身心，毒害的是自己的灵魂。
其实，人的一生并不需要太多的金钱，也不需要太多的名望。房子再豪华，我们也只睡一张床；山珍海味再多，我们也只有一张嘴，一天也只能吃那么几顿。如果在短暂的生命里，你的眼里只有钱而没有其他，没有享受生活，没有珍惜真情，那么当你死去的那一刻，一切的一切对你来说都是浮云，你带不走，更享受不到。
生命的意义不在于拥有多少，而在于快乐地活着。要想快乐地活着，就应该节制欲望，不让欲望埋葬我们的幸福。古希腊哲学家亚里士多德曾说过：“放纵自己的欲望是最大的祸害，不知自己的过失是最大的病痛。”他并不否认人应该有欲望，他只是告诉人们：欲望要有所节制。
一位父亲带着女儿去看画展，展厅里正在举行拍卖会。父亲认为，拍卖会是一个竞争激烈的地方，但也是一个锻炼人的地方，于是决定带女儿参加拍卖会。
父亲蹲下身来，对女儿说了竞拍的规则，并让女儿选了一幅即将被拍卖的作品作为竞拍的目标。然后，他问女儿：“你觉得这幅作品值多少钱？”女儿说：“1000元。”父亲说：“好的，我再给你200元的筹码，如果你能在1200元内拍下那幅作品，他就是你的，钱由我来付。”
竟拍开始了，小女孩显得有些紧张，因为对手有好几个，大家并没有因为她是小孩，就让着她。当叫价到达1000元时，小女孩紧张极了，当叫价超过1200元时，她还想继续叫下去，但是被父亲制止了。
拍卖会结束后，父亲对失落的小女孩说：“今天你虽然没有得到那幅作品，但是你已经学到了很有价值的东西，那就是人的欲望是无限的，你必须学会给自己的欲望设置一个底线。很多人不知道给自己的欲望设置底线，所以被欲望操纵了，结果成了欲望的奴隶，彻底迷失了自己。”
有欲望没有错，错的是欲望之火迅猛地燃烧，一发不可收拾。每个人的心中都有一团欲望之火，我们既不能让这团火熄灭，也不能让它烧得太过猛烈。因为欲望之火熄灭，意味着人不思进取，没有斗志，没有追求；欲望之火烧得过于猛烈，意味着欲望让人痛苦，让人迷失。
欲望过多，就是贪婪，它就如同杂草一般，在心中任意滋长，让人心智大乱，变得盲目而冲动，变得没有人性。在生活中，我们经常听说这样的事情：一些人为了赚钱，卖假货、走私贩毒、偷窃、抢劫，无所不用其极。还有一些女性，为了赚钱，不惜出卖肉体，出卖灵魂。这就是他们自我迷失的表现，这样下去，即使他们获得了财富，也是为人不齿的，他们失去的将是自己的尊严，失去的是纯真的快乐和温情的真爱。
贪婪会把人带入罪恶的深渊，让人失去理智，失去自我。贪婪会让人心变得险恶，让人与人之间充满了欺诈，让亲朋好友反目成仇。贪婪的人也许能一时得意，但终将会落魄失意。贪婪的人总是苛求获得更多，直到有一天从欲望之巅摔回现实的地面，摔得“四肢残缺”时，才意识到自己当初的迷失是多么可笑。例如，在股票市场上，人的贪婪之心一览无余，赚了钱还想赚更多，最后可能失去了全部。所以，还是醒醒吧，学会克制自己的欲望，学会知足，学会珍惜，只有这样，我们才能快乐地生活。
2.心灵清净方为道，退步原来是向前
唐僖宗年间，奉化出了一个有名的僧人，他体态肥胖、大腹袒露、笑口常开，经常背着一个布袋，游览四方，随处寝卧，于是人们称他为“布袋和尚”。
由于经常游历山村原野，布袋和尚有着丰富的生活阅历，有时候他还会帮农家劳作。在这种朴实的劳动中，他体验到了许多人生哲理，升华了自己的思想修养，给世人留下过许多耐人寻味的奇思妙语。有一天，当他和农夫在一起劳作时，心有所感，于是作了一首诗：
手把青秧插满田，低头便见水中天。
心地清净方为道，退步原来是向前。
这是一首通俗易懂的偈语诗，但蕴含了丰富的人生意义。农夫插秧的时候，总是插几支秧苗，便会往后退一步，往后看看，再往前看看，看自己走的路线直不直。整个插秧的过程，农夫看似慢悠悠的，看似一直在后退，其实一直是在前进。当他们插完秧，退回到田岸上时，所有的秧苗都插好了。这不正是他们的收获吗？
双桨向后不停地划动，船儿却不断向前行进；弯弓射箭时，弓总是向后弯，箭总是向后拉，但是松开手时，箭却飞速向前，威力无比。人世间，充满了进与退的玄妙，也充满了舍与得的智慧，关键在于你是否明白其中的真谛。
在亚马孙热带丛林里，有一种鸟儿名叫蜂鸟，它们习惯于倒着飞行。它们体型比蜜蜂略大一点，是世界上最小的鸟类，可以像蜜蜂一样停滞在空中，还可以用细小的嘴来吸食花蜜，叼啄昆虫。也许你会奇怪，蜂鸟为什么倒着飞呢？
其实，蜂鸟并非天生倒着飞，相反，它们种族有一个规矩：只准向前飞行，不许后退。如果哪只蜂鸟胆小退缩，那么就会遭到集体的围攻，被同类活活啄死。然而，有一次，森林发生了一场大火，嚣张的火焰吞没了蜂鸟的家园。一向骄横的蜂鸟看见家园被毁，十分愤怒，在头领的带领下，它们向火堆扑过去。结果，许多蜂鸟葬身于火海。
这时有一只蜂鸟动摇了，它向后飞去，结果，被蜂鸟的头领发现，大家纷纷过来围攻它。结果，很多蜂鸟都调转了方向，向后方飞去。最终，这只临阵脱逃的蜂鸟，拯救了那些想要冲向火堆的蜂鸟。从那以后，蜂鸟便养成了向后飞的习惯，并且不再攻击同类。
后退是一种生存的智慧，蜂鸟如果不后退，就可能全部葬送性命，那样一来，今天也就看不到蜂鸟了。动物都知道退后，何况我们人类呢？是不是也应该学会后退的哲学，在遭遇困境的时候，及时醒悟，学会保护自己，找到生命的出口呢？
有时候，前方也许是一个死胡同。与其义无反顾地向前冲，碰得头破血流，不如理智一点，后退一步，另辟蹊径，也许你会找到更广阔的天空。有后退的勇气，才有前进的希望。输得起，才能赢得起。暂时向现实妥协，向命运低头，并不代表你是失败者，也不代表你是懦夫，相反，“留得青山在，不怕没柴烧”才是智者的思维，才是成功者的处世之道。
著名影星李连杰初到好莱坞时，几乎没有人看好他，也没有电影公司请他出演角色。后来，好不容易有一家电影公司请他出演，但片酬只有100万美元，而且还是演一个反面角色。这时李连杰犹豫起来，他对电影公司说：“我需要慎重考虑，才能给你们答复。”就在他考虑的这段时间内，对方却改口了，在原来片酬上降低了25万美元。
钱并不是最重要的，因为李连杰在20世纪90年代的东南亚电影市场是一块金字招牌，赚的钱并不少。可以说，他进军好莱坞并不只是为了赚钱，而是为了打出自己的名气，让自己走向世界。经过再三考虑，李连杰决定出演，可是卑鄙的片方再次趁火打劫，又降低了25万元的片酬，这一次，李连杰答应得很爽快。
就这样，李连杰以很低的片酬接了他个人第一部好莱坞影片——《致命武器4》，扣除律师、经纪人、宣传公司等各项费用，再扣完税，他几乎没有什么钱。但是他并不在意，他知道，只要给自己一个出演的机会，他就能用实力证明自己。后来，那部影片上映了，他获得了7.5分，是整部电影中获得评分第二高的演员。
很快，很多电影公司主动找上李连杰。从那以后，李连杰的片酬步步高升，他的第四部影片的片酬已经高达1700万美元。
当李连杰谈起进军好莱坞的往事时，他感触颇多，说出了布袋和尚的那首诗：“手把青秧插满田，低头便见水中天。六根清净方为道，退步原来是向前。”表示，当初正是受这首诗所启发，才学会了退步。
古人说“以退为进”，又说“万事无如退步好”。在功名富贵面前，你若能退一步，将会获得一份安然自在；在对错是非面前忍让三分，将获得一份悠然自得。这种无欲则刚、以退为进的做人智慧，才是生命的最高境界。
生活中，很多人有一种固定的思维，认为只有前进才是进步，只有向前冲才是进取。比如，在追求物质的道路上，没完没了地忙碌着；在与人发生矛盾时，咄咄逼人，不肯让步；在大富大贵之时，不懂得节制自己的欲望，一味地贪图享乐。殊不知，这其实是欲念太多在作祟，欲念太多，人才会变得只想拥有，不想失去，只想前进，不愿后退。
布袋和尚的诗告诉我们，做人要淡泊名利，要保持内心的清净，还要虚怀若谷，适时低头审视自己，回头反省自己走过的路。如此，才能从水田中看到那片真实的天空——低头便见水中天，才能真正看清自己，看清世界。
布袋和尚的诗还告诉我们，做人应该把名利、荣辱看淡一些——心灵清净方为道。现实中，很多人行走四方，奔波在名与利之间，只想拥有更多。却不知，在得到的同时，内心的快乐和幸福感一直在降低。其实，人应该多关心一下自己的心灵，多听一听内心的声音，这样会减少很多不必要的烦扰。
3.心快乐了，生命才会快乐
快乐是生命自然舒展的云彩，善待自己，就应该让自己的心快乐，只有当心快乐了，生命才会快乐；只有当心快乐了，生命才会舒展开来，绽放出最美的花朵。那么，怎样让心快乐呢？其实，这没有一个标准的定义。你的心是否快乐，只有你自己知道。因为乐由心生，心灵的快乐是一种纯粹的个人感觉。
著名女作家三毛曾说：“真正深刻的快乐，没有可能使得他人意会。”当你苦苦追寻快乐的时候，不妨摸摸自己的心，问问自己：那里是否有一种轻松，那里是否有一种幸福，因为那里才是你快乐的根。只有你的心快乐，你的生命才会快乐。
有一个关于“快乐藤”的故事：
传说在终南山一带，有非常丰美的水草，那里生长着一种特殊的植物——快乐藤。得到这种藤的人，就会快快乐乐，笑逐颜开，从此不再有烦恼。
有个年轻人遭遇了种种变故，每天愁眉不展。苦闷之际，他得知快乐藤的故事，便决心去寻找快乐藤。于是，他在一个阳光明媚的日子出发了，历尽千辛万苦，终于来到了终南山。虽然他顺利找到了这种藤，但仍然快乐不起来。
这天晚上，年轻人在山下的一位老人家里借宿。面对皎洁的月光，年轻人忍不住叹气，他问老人：“我已经得到了快乐藤，但是为什么我不快乐呢？”
老人一听乐了，说：“其实，快乐藤不只是终南山才有，每个人心中都有，只要你有快乐的根，无论你身在何方，都能快快乐乐。”
年轻人听了老人的话，顿时一惊，问：“那么什么是快乐的根呢？”
老人说：“心才是快乐的根。”
