第二天一早起床，殷琦大伯和她爸便忙着到竹园里砍竹子，扎灯。她大伯先扎了两盏高灯，造型像古代人放在书案上照明的油灯，但是比那又高大许多。这两盏灯是放在墓碑左右的，估计是送给爷爷作门灯的。还有一盏白纸灯，一盏红纸灯。白灯是告诉爷爷，去年一年当中家宅平安；而红灯则是说去年家中了办喜事，尧信娶亲了。
其实河南老家习俗，正月十五晚上送灯，灯数是按成家后，且分门立户的儿子家数来送的。虽然尧信去年结了婚，但并没有分家。按理，大伯只要送一盏红灯就行了。可是，殷琦爸说，家里人丁太少，真要是按老规矩走，爷爷坟前只有两盏灯，没有人丁兴旺的气势，只怕在那边连鬼都会欺负爷爷家里后人少。所以，她们家送的灯数是按人头算，即使尧年、尧满未成家，殷锦、殷琦是姑娘，也都算了进去。那红灯便是尧信的那盏，白灯则是尧年的。当然，殷琦爸送得是三盏白纸灯。三根竹签子往地里一插，再将事先糊好的白纸套套在上面，中间地上插上一根白蜡烛，一盏灯就成了，比较讨巧，没有大伯的灯做得认真精致。殷琦爸说那是因为他是长子，必须的。
往年扎完送上山的灯后，他们便会再为几个小孩子扎花灯，供他们夜间玩耍、祈福。但因为殷琦和小满今年有了灯笼，他们便没有再扎。至于尧年、殷锦那都是归入成人行列，不需要再扎灯祈福。
在他们砍竹子、裁纸、打浆湖、准备纸、烛、炮仗时，殷琦妈和她大妈则在厨房里准备着祭祖的食品、中午的饭菜、晚上的元霄。
等到天色暗下来，殷琦大伯便带着兄弟子侄去祖坟山送灯。她奶奶和她妈、大妈她们仨则守在家里，大开了门，等爷爷的亡灵回家看看。而这晚家里所有的灯也都是亮着的，且要亮到天亮。说是，没有灯光，爷爷可能会找不着回家的路。
那晚，不知何故月亮竟没有出来，天黑漆漆的。他们一出村，便看见野外已亮起一簇一簇的灯火，或明或暗，或一簇或一片，与平常大不一样。他们见了，顿时就兴奋起来，于是脚步也加快了。
大伯和她爸打头走在前，径直往自家祖坟地去。紧随其后的是殷锦，她一手牵着小满，不时提醒他哪儿有沟，要大跨一步才能过去；一手帮他把那只兔子灯提起来，拿过沟去。尧年却是窜前窜后的，一会去路过的坟地瞧瞧，数数灯数；一会又来追他们，向他们报告谁家已来过，谁家还没来。尧信和新嫂子走在最后。
新嫂子是个美人，生得面如满月，眼如水杏，且待人很有礼貌，还未开口先已笑脸相迎，阖家上下都喜欢她。殷琦更是把她当作神仙一样的人物看待，时刻都想亲近她，见她举步维艰的样子，知道她是因为生在城里长在城里，从未走过乡间小道的原故。况且又是夜间，便觉得举灯为她照明义不容辞。所以，殷琦始终跟随他俩身后，亦步亦趋的为新嫂子照明。
