1.与其讨好众人，不如取悦自己
记者问美国著名演员比尔·寇斯比：“你的成功秘诀是什么？”比尔·寇斯比说：“我不知道成功的秘诀，不过我可以确定失败的秘诀，就是想要取悦所有的人。人生中有的人之所以失败，并不是因为他无能，而是因为他想取悦所有的人，结果一事无成。”
环顾四周，我们到处可见那些处心积虑讨好别人的人，他们妄图让所有人喜欢自己。这些喜欢讨好众人的人，一般有以下几种行为特征：对他人亲切和善，非常好说话，凡事有求必应，总是想方设法帮助别人，毫不利己专门利人，从不对别人说一个“不”字。具有这些性格特征的人，从表面上看特别完美，但实际上问题多多。
在这里，我们不妨看一看《父子骑驴》的故事。
有对父子牵着一头驴子进城去，路上的人看了嘲笑说：“哪有人这么笨，有驴子还不骑！”父亲听了，就叫儿子骑上驴子。
父子二人往前走了一段，又听到路人批评：“看看这个儿子真不懂得孝顺，居然自己骑驴，让他老子在下面走路！”儿子跳下来，让父亲骑上去。
他们才没走多久，又有人讥讽说：“看这个家伙自己骑在驴子上，却让年幼的儿子在下面走，真狠心啊！”于是，父亲叫儿子一起骑上驴子。
随后他们又听见有人说：“这对父子真残忍，可怜的驴子快被他们压垮了！”这对父子只好下来，决定一起抬着驴子走。
这个啼笑皆非的故事告诉我们：一个人不能存心讨好他人，因为讨好任何人都是死路一条。如果你想讨好任何人，就等于任何人都讨好不了，不但得不到他人的认可，最后反而完全没有了自我。
从心理学角度来说，一个人一心想讨好别人，源自于他内心自我价值的缺失。《不再当好人》（No More Mr.Nice Guy）一书的作者克里斯托夫·托马斯·嘉德乐指出，几乎所有的好人在自己的意识或下意识中都有类似于这样的一个想法：“如果我把自己的缺点隐藏起来，变成别人希望我成为的那个样子，那么别人就会肯定我，觉得我好，也会敬重我，重视我。这样，我的生活就有了意义，有了价值，我也就找到了幸福。其实，这种幸福感或自我意识的满足完全依附于他人对我的看法，自己一点儿都不能把握它，所以实际上毫无幸福可言。”
另外，过分取悦他人更可能会让你付出高昂的代价，譬如活在失败的恐惧中，充满自卑、失去自我、时常自我责备，对人际关系缺乏安全感，无力抉择、疲于追求完美，感觉被孤立，等等。如果长此以往会无限恶性循环下去，生理和心理都会受到不同程度的负面影响。
纵观整个人类发展史，那些能在历史长河里被我们所熟知的人物，基本上都是个性鲜明、拥有自我魅力的人。曾有记者问美国著名演员比尔·寇斯比：“你的成功秘诀是什么？”比尔·寇斯比说：“我不知道成功的秘诀，不过我可以确定失败的秘诀，就是想要取悦所有的人。人生中有的人之所以失败，并不是因为他无能，而是因为他想取悦所有的人，结果一事无成。”
《伍尔夫读书随笔》中有这样一句话：一个人一旦有了自我，也就有了独立人格，而一旦有了独立人格，也就不再浑浑噩噩，虚度年华。换言之，他一生都会有一种适度的充实感和幸福感。其实，我们每一个人都好比一盘菜，这盘菜有自己独特的色、香、味。可以肯定的是，这盘菜绝对不可能得到所有人的喜爱。如果有的话，中国也不会经过几千年的沉淀和发展形成鲁、川、粤、闽、苏、浙、湘、徽八大菜系。存在即合理，因为社会允许各有千秋。正是因为这八大菜系没有融会贯通发展成一道能被56个民族同时喜爱的菜，才能坚持并发扬了自己独有的特色。当一道东坡肉被端上餐桌时，大家都能说出它属于浙菜。故而，与一味媚俗讨好别人的人相比，坚持自我本色更加难能可贵。
所以说，与其讨好别人，不如取悦自己。正所谓，学会爱自己，才能收获别人的爱。
2.他人即过客，你不用对每个过客负责
一个人要想把自己的人生活得更出色、更精彩，就要做一个不解释、不证明的人。为理解你的人而活，对于那些不理解你的人，不必负责、不必解释。一切的一切，时间自会给予你公平的结论。
人生就是一场旅行，每个人都是时光的过客，正所谓“天地者万物之逆旅，光阴者百代之过客”。生命短暂无常，只有死亡才是真实的归宿和家园。所以，当我们活着的时候就要加倍珍惜，要活出自己的精彩。
每个人都是自己生命的主角，别人无论多重要，都将是匆匆过客。既然他人即过客，我们只需要活出本色，没必要对每一个过客负责，更不需要向他人证明什么、解释什么。
有人或许会问，如果“在自己的生命中让他人当主角”会有什么后果呢？
下面让我们看一则故事：托比从雅典去叙拉古游学，在经过卡塔尼山时，他发现山上有一只老虎。进城后，托比把自己在山上遇到老虎的事讲给人听，但是没有一个城里人相信他，因为从来没有人在卡塔尼山见过老虎。
为证明自己没撒谎，托比说：“我就带你们上山去看看，当你们亲眼见到老虎，就应该相信我了吧。”于是，柏拉图的几个学生跟托比一起上山，任凭他们找遍山上的每一个角落，却连老虎的毫毛都没看到。托比对天发誓：“我确实在这棵树下见到了老虎。”跟他一同山上的人说：“也许当时你的眼睛被魔鬼迷惑了。你以后就不要再说见到老虎的事了，不然城里的人都会说，叙拉古来了一个撒谎者。”“我怎么会是撒谎者呢？我的确见到过老虎。”
在接下来的日子里，托比为证明自己看见老虎的事实，他逢人就说：“我没有撒谎，我确实看见老虎了。”最后人们不仅见他就躲，而且背后都叫他疯子。
托比来叙拉古游学的目的，是想让自己成为一个有学问的人，现在却成为众人眼中的撒谎者和疯子，这实在让他无法接受。为证明自己确实见到了老虎，托比到达叙拉古第十天，买了一支枪，独自一人来到卡塔尼山。他一定要找到那只老虎，亲手把老虎打死，然后向全城人证明自己没撒谎。
可是，托比这一去就再也没回来。三天之后，有人在山上发现一堆破碎的衣服和一只脚。经法官验证，此人就是托比，而这只把托比吃掉的老虎，其体重至少在五百磅以上。
这则故事让世人明白一个道理，世界上的很多不幸，都是在向他人证明自己的过程中发生的。很多人为了向别人证明自己不顾一切，最终不仅把自己搞的狼狈不堪，甚至陷入生死险境。其实，这些急于证明自己的人，正是在寻找那只吃掉自己的老虎。他们时刻关心自己的声誉，为别人的看法、眼光所困扰。可以说，他们对别人十分负责。可是，他们却因此丧失了自我，对自己的生命没有尽到责任。
人活在世上，难免要承担各种责任。小到赡养父母、教育子女、忠于配偶，大到忠于祖国、忠于社会。不过，我们除了要对他人负责之外，更重要的是要对自己的人生负责。要知道，每个人只有活一次的机会，如果你把这唯一一次的人生虚度了、荒废了，或者活着活着迷失了，那就是对自己生命的不负责。从某种意义上来说，其他的很多责任都可以分担或者转让，唯独对自己的责任，他人无法替代，只有你自己来独自承担。所以，一个人要想把自己的人生活得更出色、更精彩，就要做一个不解释、不证明的人。为理解你的人而活，对于那些不理解你的人，不必负责、不必解释。一切的一切，时间自会给予你公平的结论。
著名画家梵高在世时，世人都称他是疯子、神经病。身边的朋友也都嘲笑他的“画家梦”，认为他是异想天开的白痴，并以各种手段捉弄他、侮辱他。为发泄自己心中的愤怒，他割下了自己的耳朵。但他并没有因为众人的不理解，放弃自己追求艺术的梦想。相反，他更执着于自己的创作风格，并用他手中的笔创作出独具个人特色的画作。他曾经向世人留下誓言：“一百年后的人们，会认识到我的价值。”的确如此，如今梵高的画作流传世界，每一幅画作都流露出梵高独特的气质。
伟大艺术家尚不能被众人理解，更何况芸芸众生中的普通之人？当你不被周围的人理解时，是否放慢了前行的脚步？是否开始放弃对梦想的执着？其实，我们要看淡这一切，并不是每一个行为都能被接受，也并不是每一种思想都能被理解。当你认定自己人生的方向后，只需要对自己的人生负责，不必对他人的看法负责，他们的理解不理解，这与你有何干呢？
每个人的人生，都是四处透风的墙，承受着来自四面八方的嘲笑及挖苦。他人的点赞，只能给你增添几块看似华丽的补丁而已，并不能从根本上改变你衣衫褴褛的模样。而一个真正的勇者，会用自信来打造一套刀枪不入的盔甲，然后在属于自己的王国中做真正的英雄，岂会在乎他人是点赞还是拍砖！
3.任性地活出自己，活出无可替代的价值
一个人要想活得与众不同，就一定要明白，人的价值与付出的劳动量无关，而和他自身的“不可替代性”有关。当一个人的不可替代性越高，他的重要性就越大，那么他的社会地位就越高，其创造的价值也就越高。
世界上的很多事物都是独一无二的，每一种事物都有它自己的专属。比如茶，每种茶都具有属于它的季节——花茶属于春天，绿茶属于夏天，青茶属于秋天，红茶属于冬天。再比如蚂蚁，在庞大的蚂蚁团队中，总有几只蚂蚁举足轻重、无可替代。
在成群结队的蚂蚁中，绝大多数的蚂蚁都非常勤劳，它们不是在搬运食物，就是在寻找食物的路上。然而，在众多蚂蚁中有为数极少的几只蚂蚁，它们总是在左顾右盼，根本不具有其他蚂蚁们吃苦耐劳的精神。
为什么这些懒惰的蚂蚁能够在蚁族中生存呢？为弄明白这个问题，生物学家做了这样一个实验：研究者在懒蚂蚁的身上做了标记，切断了蚂蚁们所有的食物来源，并且还毁掉了蚂蚁们的居所，然后观察结果。
随后，意想不到的事情发生了。生物学家们发现，面对突如其来的问题，那些勤劳的蚂蚁们束手无策、不知所措，而那些懒惰的蚂蚁则挺身而出，它们带领众蚂蚁向早已侦查好的食物源前进。当生物学家将这些身上做有标记的懒蚂蚁拿走，剩下的蚂蚁们手忙脚乱，不知道自己要干什么，直到将懒蚂蚁放回队伍中，整个蚁群才恢复原本忙碌有序的工作状态。
通过这个实验，生物学家们得出的结论是：懒蚂蚁虽然不出力劳作，但它们却具有不可替代的地位。它们不慌不忙，机智应对，用智谋使整个蚁群安全脱险。
每当说到“无可替代”，我们听到最多的话就是“努力、努力、再努力”。在提升自我的过程中，努力固然重要，但我们却要推翻“努力万能论”的谎言，关键在于能否发现自己在某个领域的“相对优势”，爆发自己的小宇宙，充分施展自己的能量。
美国有一位工程师，他每次维修机器的出场费高达1万美元。有一次，他被邀请到某个工厂维修机器，他敲敲这儿，摸摸那儿，最后在机器的某个部位画了一条直线，然后对维修工人说：“问题就在这里。”工人按照工程师的吩咐，将那个部位的零件拆卸下来，一会儿的工夫，机器就恢复了正常运转。随后，厂里如约付给他1万美元。工人们看到后满心里都是羡慕嫉妒恨，酸酸地说：“你这条线可真够贵呀，只需要简单的一笔，1万美元就到手了。”工程师笑道：“这条线的价值只是1美元而已，而知道把线画在哪里，其价值是9999美元。”知道把线画在哪里，这正是工程师与众不同的地方，同时也是他不可被替代的根本所在。
要想任性地活出自己，我们需要打造自己的不可替代性。我们这里所说的不可替代，是指一个人的能力不可替代，而不是指某个岗位的不可替代。可能有人会说：“我是保护军火的，我是银行押运钞票的，我的岗位非常重要，为什么我的收入却很低？”这种重要只能说明你工作的岗位重要，并不代表你本身重要。当你的位置换了张三、李四，照样也能够站岗放哨。反之，这种工作只有你一个人能胜任，其他人都做不了，那么你这个人就具有独一无二的价值，你本身也就具有了不可替代的重要性。
某银行柜台工作人员，她每天工作的时间不短，付出的辛劳也很多，但月收入却只有2000多元，还不如银行中推销理财产品的营销人员，与银行厂长的收入更是没的比。为此，她想不通：“都是付出每天的时间来工作，凭什么我的收入远不如他们？”
你再看看摆摊的小商贩或站在高墙上做危险工作的建筑工人，他们每天起早贪黑，但他们每天的收入也只能解决基本的温饱问题而已。为什么会出现这种情况？因为在马路上的100个人中，有80%的人能够胜任小商贩或建筑工人的职位，他们的能力具有极大的可替代性，自然他们的重要性不高，收入也颇低。可是，在马路上的100个人中，有几个人能够胜任建筑工程师的职位？也许只有一两个人能够替代他。所以，工程师每天只需拿着图纸在工地上晃悠几圈，指指点点，每个月的工资却是建筑工人的4~5倍。为什么？因为工程师有知识、懂技术，自然可替代性就低。再比如银行行长，也许在1000个人甚至10000个人中才能找到一个能够替代他的人，说明他的可替代性更低，自然报酬就更高。
