金农是扬州八怪的核心人物，在诗、书、画、印以及琴曲、鉴赏、收藏方面都称得上是大家。金农从小研习书文，文学造诣很高。浓厚的学识修养也使他居于扬州八怪之首。
（一）生平简介
金农原名司农，字寿田，39岁后，更名为农，更字寿门，一生所署之斋馆别号众多，有冬心、江湖听雨翁、金牛湖上诗老、老丁、古泉、竹泉、曲江外史、稽留山民、莲身居士、龙梭仙客、耻春翁、寿道士、金吉金、苏伐罗吉苏伐罗、金廿六郎、如来最小弟、惜花人、昔耶居士、枯梅庵主、心出家庵粥饭僧、仙坛扫花人、松长者、百二砚田富翁、三朝老民等。
金农17岁时便在当地名人盛集的诗会上一鸣惊人，中年时曾游历四方达15年，50岁以后以鬻书卖画为生。
金农早年在何焯家读书，并与丁敬相交。他嗜奇好学，工于诗文书法，诗文古奥奇特，并精于鉴别，他收藏的金石文字多至千卷，性好游历，足迹遍天下。
乾隆元年被荐举博学鸿词科，入京未试而返。后以卖画长期居住扬州的三祝庵、西方寺等地，至衰老穷困而死，终身布衣，生活清苦。
（二）艺术成就
金农与郑燮一样，是非常富有创造能力的艺术家，他独创的书法名叫漆书。
1.敢于创新 自称“三朝老民”的金农，生活在康熙、雍正、乾隆三朝。其时，康熙帝推崇董其昌的书法，乾隆帝喜好赵孟頫的书法，帖学一统天下，“馆阁体”深入人心，书风日趋柔弱纤媚，呆滞僵板，毫无生气。
金农走在了时代的前列，率先树起叛逆的大旗，一扫书法界的阴柔之风而凸现阳刚之美，追求率真古拙的意趣，强化用笔的金石气，创造出新的书法审美形象，成为由帖学向碑学转换的关键人物，是帖学的离经叛道者，碑派的引领风骚者。
然而，在很长的一段时间里，金农的书法被称为“病笔连篇，恶俗之极”。金农没有迎合时代的审美趣味，追求古质朴茂的意趣，貌似拙而率意真实，显示的是天然去雕琢的美和张扬鲜明的个性。
2.书艺独到 金农初不以工书为念，然而书法造诣却在扬州八怪中是最有成就的一位，特别是他的行书和隶书均有着高妙而独到的审美价值。
金农的隶书早年是“墨守汉人绳墨”的，风格规整，笔画沉厚朴实，具有朴素简洁风格。
但是，到了50岁既负盛名之后，金农有意“骇俗”，他独创一种“渴笔八分”，融汉隶和魏楷于一体。这种被人称之为“漆书”的新书体。
金农的书法艺术以古朴浑厚见长，他首创的漆书，是一种特殊的用笔用墨方法。金农墨浓厚似漆，写出的字凸出于纸面。所用的毛笔，像扁平的刷子，蘸上浓墨，行笔只折不转，像刷子刷漆一样。
这种方法写出的字看起来粗俗简单，无章法可言，其实是大处着眼，有磅礴的气势。
漆书笔画方正，棱角分明，横划粗重而竖划纤细，墨色乌黑光亮，犹如漆成，这是其大胆创新、自辟蹊径的标志。
金农的行书从其早期开始就不入常格，最能反映金农书法艺术境界的是他的行草。他将楷书的笔法、隶书的笔势、篆书的笔意融进行草，自成一体，别具一格。
其点画似隶似楷，亦行亦草，长横和竖钩都呈隶书笔形，而撇捺的笔姿又常常近于魏碑，分外苍劲、灵秀。尤其是那些信手而写的诗稿信札，古拙淡雅，有一种率真天成的韵味和意境，令人爱不释手。
金农“写经雕版”式的楷书，似乎与民间书法一脉相通，以均匀的线条和方硬的转折，书写出类似单线体美术字的书体，却又具有器形文字般的古茂，其书法的启迪意义非常深远。
3.绘画艺术 金农50岁才开始学画，由于学问渊博，浏览名迹众多，又有深厚的书法根底，最终成为大家。他的绘画造型奇古，善用淡墨干笔作花卉小品。最初画竹，后来画马、画佛像，画梅更能独创一格。
他的代表画作有《东萼吐华图》《空捍如洒图》《腊梅初绽图》《玉蝶清标图》《铁轩疏花图》《菩萨妙相图》《琼姿俟赏图》等。著述有《冬心诗钞》《冬心随笔》《冬心画梅题记》《冬心画马记》《冬心杂著》等。
金农喜画梅花，而是用浓淡墨随意写之，顿挫有如篆书，花瓣用意笔圈之，并在老干和花萼上点以重墨，表现出一种幽冷疏散的意境。
金农的《梅花图》轴，现藏于故宫。其中的题诗这样写道：
砚水生冰墨半干，画梅须画晚来寒。
树无丑态香沾袖，不爱花人莫与看。
东邻满座管弦闹，西舍终朝车马喧。
只有老夫贪午睡，梅花开后不开门。
老梅愈老愈精神，水店山楼若有人。
清到十分寒满把，始知明月是前身。
一枝两枝横复斜，林下水边香正奢。
金农特别喜欢画寒梅，以表现一个清字，他说“清到十分寒满地，始知明月是前身”。通过梅花，金农表现了自己孤傲不阿的气节。
（三）书风演变
透过金农的各体书作及书法变革思想，可以清晰地理出金农书法的演变轨迹。其一生创作的书体有五类：隶书、行书、写经体楷书、楷隶、漆书，不同风格的作品归属各个时期，可分为早期、中期和晚期三个阶段。
1.早期 1736年以前，是金农书法艺术早期阶段，他的行草、隶书在这个阶段成熟。
青年时期的金农即工诗词，20岁时曾到浙江萧山向学者毛奇龄求教，得到了这位前辈的赏识。其后，金农拜吴门何焯为师，研读经史及金石碑版，开启了日后金农对金石碑刻收藏与鉴赏的兴趣，并将金石碑版的意趣贯穿到书法创作中，其书法风格的形成及书学思想在一定程度上受毛奇龄及何焯的影响。
金农一生好游历，自30岁开始，“足迹半天下”，时间最长、路途最艰辛的当属山西泽州之行。广博的阅历与丰富的体验，造就了他书画创作的超凡个性。
同时他还结识了一些权贵人物，此时的金农既想保持读书人的清名，又想能拥有老师何焯那样为皇帝所赏识的机遇。
金农早年随其师何焯习“二王”及颜真卿书法。其好友厉鹗在康熙五十四年作诗称他“堂堂小颜公，颇喜究奇怪”。金农时年29岁。
康熙五十九年，金农34岁，曾作诗记述了自己早年学习王羲之的《兰亭序》，不过这时他已经决心放弃追踪“二王”。
金农的行书汲取古代金石碑版的营养，摆脱了一般行书的流美秀润，形态朴拙，古意盎然，开创了碑体行书的先河。
其《行书所见书画录册页》笔墨醇厚，外拙而内秀，节奏平和含蓄，自然生动。点画似隶似楷，亦行亦草，长横和竖钩呈隶书笔形，波磔之处多用肥钝浓厚的粗笔，近于魏碑。笔姿墨趣柔美圆润，流溢出真率天成的韵味和意境，味厚神拙，也显现出金农沉稳厚朴的品格。
隶书的书写可追溯到春秋战国时期，其名源于东汉，是汉朝的主要书体，汉隶书体主要存于石刻与简牍。魏晋以后，草书、行书、楷书迅速形成和发展，隶书虽然没被废弃，然变化不多。
魏晋南北朝隶书多杂，主要以楷书笔法，唐代楷书成就高，隶书相对逊色。
宋元明三朝隶书没有多少新意，直至清朝，汉隶才得以复苏，在继承汉隶的基础上加以创新。
金农隶书初学郑簠，早期隶书气势雄强，结体紧密，俊美圆润，以圆笔为主，兼有方笔，结体方中趋扁，充实宽博，提按分明，起收笔十分严谨。
《东坡五古四首》风格规整，笔划沉厚朴实，结构严密，多内敛之势，而少外拓之姿，风格朴素简洁。
另一种则多用渴笔，笔画毛涩畅润，纯以方笔写出，横画长阔，竖画短细，线条厚重，波挑多用倒薤撇法，既有金石之趣，又显姿媚。
倒薤，即小篆书的笔法，收笔作尖锋状，犹如薤叶倒垂状，又名“垂针”。这一笔法贯穿于金农的行草、隶书和漆书当中，并成为最显著的风格特征。
其诗有“款字低行类垂薤”，足见映金农对这一笔法的热爱。如其49岁所书《隶书杂记》用笔沉稳丰厚，集拙重苍劲于一身。
2.中期 1736年至1756年，是金农书法艺术的中期阶段，他的漆书、写经体楷书、楷隶开始成熟。
乾隆元年，50岁的金农赴京参加博学鸿词科考试，书动京城，成为当时第一流的高手，十分风光。不过随着应试的失败，金农离京时却是一派落魄凄凉的情景。
入仕无望后的金农，书法创作亦随之转变。这首诗反映金农当时抛弃二王、反正统的决心，所取法的“吾师”即是要师碑和师写碑的无名书家。
金农倡导的抛弃二王、师法无名书家、师碑，成为后来碑派书家的重要书法观。“华山”，即指《汉西岳华山庙碑》拓本，碑镌刻于东汉延熹八年，书风平稳华贵，是汉隶成熟的代表作。
金农得此帖后，多次临写，一直视作宝物，不肯轻示于人。乾隆元年，急需赶赴北京应试的金农，被迫将《汉西岳华山庙碑》拓本出让给扬州盐商马曰琯、马曰璐兄弟以换取路费。自此，金农的隶书作品几乎绝迹。
金农南归后主要往来于杭州、扬州之间，又曾数度出游，60岁后基本定居扬州，以鬻书卖画为生。
如果说金农早期的书法成功地表现了“金石味”，此时的金农在用笔趣味上更多地追求木版雕刻的“版味”，书风由巧转拙。
漆书是金农各类书法作品中最具特色也最为人们熟知的，笔划方正，棱角分明，横画粗重，以卧笔刷扫，竖画纤细，倒薤长撇皆出中锋，墨色乌黑光亮。
上古时期，笔墨未出现以前，用树脂漆书写在竹简上的大头小尾的文字，被称作“漆书”，又叫作“蝌蚪文”。晚清书家以为金农的书法类似简牍上的文字，故以“漆书”称之。
乾隆十年六月，金农59岁时所书的《四言茶赞》，是漆书成熟以后的代表作，基本表现特征突显其中：字形结体以方整为主，同时依据每个字不同特点做宽扁或竖长的变化，横笔、捺笔宽厚粗壮，竖划和撇划则瘦削坚挺，笔划的长短、粗细、拉顿形成强烈而夸张的对比。
整体格调黑厚凝重、遒劲钝拙，古朴谨严而不失奔放烂漫之趣，有磅礴之气。
写经体，可追溯至魏晋南北朝时代，当时战乱频繁，百姓颠沛流离，写经祈福的活动开始兴盛起来，佛教徒一遍又一遍地抄写，以表示对佛祖的虔诚。
至唐代，形成了我国书法史上独特的“写经体”。历代文人士大夫们认为写经体缺少高雅的书卷味，只是简单机械的抄写，并无太高的艺术欣赏价值。书家亦有以写经为佛事的，如赵孟頫、董其昌。
唯独金农精心研究写经体楷书，取法古代佛门抄经和佛经木刻版本，并与他的楷隶作品相互渗透，化俗为雅，形成自己特有的写经体。
金农喜好抄经画佛，别号有“心出家庵粥饭僧”“如来最小弟”等。其写经体楷书无论是稚拙还是精巧，都带有浓厚的佛门审美倾向，与民间书法一脉相承，没有轻重的线条变化和圆润的转折用笔，也没有提顿中的波挑，全以均匀的线条和方硬的转折。金农早年的写经体结体较肥。
至晚年，金农心趋佛门，“写经满百本，画佛亦千纸”。70岁后，金农的写经体由肥变瘦，自然静雅而富姿态，更富禅意。
《梅花图扇页》上的题款是他75岁所书，字形偏长，貌似平直，内含空灵，工而不板，有长短、广狭之变化，起笔似宋雕版体之锐角，用笔细劲凝炼、刚毅含蓄。瘦劲稚拙的书体与画面相映成趣，十分契合。
楷书始于东汉，因由隶书演变而来，当时称作“楷隶”。金农的楷隶与其已形成固定面貌的隶书不同，既像楷书又像隶书，称为楷隶。
在用笔上，一改过去横粗竖细而为横竖粗细均匀，最具特色的是掠去他最喜用的“倒薤”撇法。结字易扁为方，十分工整，同一作品中重复的字，常常是一模一样。墨法追求统一而无变化，没有浓淡干湿的变化。整体气息平实，似刻意追求平板单调，却极富艺术性。
金农有诗句“书看北齐字，画爱江南山。”北齐无“法书”传世，此说“北齐字”，即指北齐石刻拓本，包括摩崖刻经、碑刻与墓志，一反已经成熟的北魏楷书，强调隶书笔法，形成隶楷参半的风格。
金农以北齐字为法帖，向当时的承袭恶习提出挑战，实现了自己不苟同于俗世的艺术主张，反叛精神溢于言表。
《王尚书书古欢录》为金农60岁以后所作，署款“六十不出翁”，行间有乌丝栏，用笔的起笔转折，布局的节奏韵律，皆整齐划一，呈现出美术化倾向，类似现代的美术字。字里行间透出平实凝重的气息，别具一格。
3.晚期 1756年至1763年，是金农书法艺术的晚期阶段，他曾经自言70岁以后始创“渴笔八分”，以为前无古人。
金农一生经历坎坷，晚年长期住在扬州的三祝庵、西方寺，生活贫困窘迫，以卖画度日。1763年，77岁的金农在寂寞中离开了世界，次年9月，由弟子罗聘扶柩归葬于杭州临平黄鹤山。
金农晚年，通过书法来抒写自身情感，表现出对理学禁锢、对人性压抑的反抗，激进孤傲之情自然流露。在漆书的基础上，金农创“渴笔八分”，以为前无古人。
“渴笔八分”与漆书相比，用笔涩拙，行笔中更多飞白。清雍正十二年九月间，金农曾为阳人褚峻作《飞白歌》。褚峻，善写飞白，拜于金农门下，而金农在其飞白书中觅得知音，虽诗写褚峻，实则表露了自己对飞白这一特殊用笔的浓厚兴趣和驾驭飞白笔法的高超本领，似帚的用笔和渴笔效果的表现，表述了金农书法中飞白的运用及变革，是“渴笔八分”的用墨、用笔特征。
作为清代前碑派领军书法家，作为扬州八怪中的杰出一员，金农大胆创新、独辟蹊径，作品中充满着叛逆传统和放纵恣肆的气息。
金农最负盛名的当属其独创的漆书，而其余诸书体亦独具风貌，隶书笔意的广泛运用，使金农的书法实践形成一个完整的体系，在不同的书体中表现为统一的审美趣味，显示其书法创作的高超造诣。
金农性格的坦率质朴，思想的愤世嫉俗、行为的极端叛逆、学识的广博精深，造就了他古朴新奇、不同寻常的艺术风格。奉行个性解放、不趋时流精神的金农，对书法的不懈探索和创造，成为书法史上独特而耀眼的一笔。
（三）作品鉴藏
清代雍、乾时期扬州八怪一派的书画家中，金农是最具个性的一位，其书画作品也最具时代风格特征。
1.市场行情 金农在世时书画作品行情就很好，据扬州八怪中最有名的郑燮于乾隆十二年在其《扬州杂记卷》中记载，他本人和金农、高凤翰等画家每年卖字画皆获千金，这样的收入是当时京官“一品大员”年俸的三倍，当然，官员的收入不仅仅是靠俸禄。
据传金家曾养有童仆六人，甚至一度还养过一个小戏班子，而且金农本人喜欢玩古董、藏碑帖等，这些开销主要靠卖画钱来支付。
金农的作品存世量很大，历经两个多世纪流传，现在民间市场依然能见到他的书画真迹。
20世纪90年代初至今，他的作品是海内外拍卖场上常见的拍品，据不完全统计，约有二百多件书画作品成交。大部分作品成交价在几十万元徘徊，其中有三件作品超过百万元。
2002年上海朵云秋拍，其隶书《宋人笔记》立轴，成交价为101万元；2003年上海敬华春拍，其《墨竹图》立轴，成交价为198万元；2004年佳士得春拍，其《十六罗汉》册，成交价为163.2万港元。
金农在世时，就有伪作出现，主要是他的弟子罗聘、项均和童子陈彭代笔的画作，由于落款是他自己亲笔所写，印章也是真的，而且罗聘又是扬州八怪之一，艺术水平很高，故这类被他本人认可的代笔之作，后人很难鉴定，一般把它视作真迹。
由于金农的作品价格昂贵，行情历来都很好，故市场上流传很多后人仿造的赝品，买家在购买他的作品时必须仔细鉴别，谨慎从事。
2.笔法鉴定 笔法是书法鉴定的主要依据。因为一个书法家在几十年艺术实践中形成的笔法特点和习惯，如执笔的高低、竖立、侧斜、悬臂、悬肘、悬腕或手腕着纸以及下笔时轻、重、缓、急等特点，作伪者在短期内摹仿得天衣无缝是不可能的。
即使摹得很好的作品，也只有表面的形似，要达到神似是不可能的，金农的书法作品也是如此。
金农的书法概括起来有两种面貌，一种为行楷书，一种为隶书。这两种书体，金农统称为漆书，是融楷、隶于一体的变体书法。
金农的行楷颇类龙门《郑长猷造像》《爨宝子碑》，其用笔刁而粗，结构紧凑，字的体势侧斜。
这种行楷书，就楷书而言，既无轻重的线条变化和圆润的转折用笔，也没有提顿中的波挑，而是以均匀的线条和方硬的转折，书写出类似单线体美术字的书体，但又具有器形文字般的古茂。
就隶书而言，这种行楷书，既含有隶书的用笔，但又无隶书的俏丽之姿。金农隶书以宗汉魏为主，得力于《天发神谶碑》和龙门造像等刻石。
金农早年隶书，风格规整，笔画沉厚朴实，其笔画未送到而收锋，结构严密，多内敛之势而少外拓之姿。到了50岁以后，金农才独创一种自称为漆书的新书体，其笔画方正，棱角分明，横画粗重而竖画纤细，墨色乌黑光亮，犹如漆成。
这种新书体左书写时需将毛笔的笔锋截去，使之起笔方正，如扁刷刷成，转角处亦方硬如棱角，代表作品有《相鹤经轴》《广陵旅舍之作屏》等。而作伪者缺乏这些知识，往往把金农的行楷和隶书写成粗俗、光滑、无变化的书体，无意中露出了破绽，使鉴定者可察。
3.印章鉴别 印章和款识是鉴别书画真假的最重要的部分之一。
印章就是作者本人的钤印，是说明该作品是自己的亲笔的凭证，在没有作者本人署款的情况下，印章往往起决定作用。但后人可以利用前人留下来的真印作伪，造成真伪杂糅的局面。此外印章还可以翻刻，因此印章只能是书画鉴定的辅助依据。
金农的印章，据笔者不完全统计，共有五十余方，其中一小部分是印文雷同，但篆法、刀法和形状大小不同的印章，如冬心先生印有十方，金农印信有七方，金吉金印有五方，寿门印有四方，金氏寿门有三方，金农之印、生于丁卯各二方。
此外，寿、农、金氏八分、莲身居士、金农私印、洁樽论阔、金老丁、一日清闲二日仙、努力加餐饭、己卯以来之作、与林处士同邑、光风霁月、金氏寿门书画、金氏寿门、布衣三老、龙虎丁卯、苏伐罗吉苏伐罗、寿门联珠印等各一方。
这些印章还有早晚的变化，如早年的印有金农、金农印信、寿门、稽留山民等，中晚年的印章有百研翁、金老丁、己卯以来之作、金吉金、金吉金印、金氏寿门书画等。
还有一些表现他怀才不遇、不满现实的思想的印章：如一日清闲二日仙、努力加餐饭、洁樽论阔等印。此外布衣三老，是说自己布衣不仕于清康熙、雍正、乾隆三朝。苏伐罗吉苏伐罗印，是因为梵文的金字称苏伐罗，故刻此印。
4.款识鉴别 款识是指书画家在自己的作品中，署上自己的名款和题跋，借以说明此件作品是自己的亲笔，以取信于人。
名款又是假手下功夫最多的地方，因此研究掌握好作者的名款，对搞好书画鉴定有至关重要的作用。
金农的题款，除有一般清人署款的规律外，还有他自己的特色。金农学识渊博，文学修养水平很高，故他的署款，题诗文、词赋、画论为多见，亦擅长题，“每画必有题记，一触即发”。
“金农”两字款的农字则有五种不同的写法。40岁至50岁写的八分书，即隶书，笔法很婉转；50岁以后，用笔挺硬而不柔和，但他所书的尺牍与上又有不同，比较随便、轻松。
此外，金农的字号比较多，据笔者统计，共有25个之多，如心出家庵粥饭僧、仙坛扫花人、古泉、司农、冬心、百二砚田富翁、曲江外史、老丁、竹泉、昔耶居士、金牛、金牛湖上诗老、金廿六郎、金吉金、香铁、耻春翁、寿门、寿道士、稽留山民、莲身居士、龙梭仙客、苏伐罗吉苏伐罗等。
金农的这些字号，还有早晚的变化，金农早年的款，有金农、冬心、寿门、曲江外史等，金农中晚年的款，有稽留山民、昔耶居士、心出家庵粥饭僧、百二砚田富翁、耻春翁、冬心、曲江外史等。
这些关于金农书画辨伪的一些知识，可以让人的鉴定水平大大提高。
（四）生平轶事
扬州人常常把顽皮的小孩子叫作“厌蛋”。要说起这个名称的来历，和清代著名的书画家金农还有很大的关系。
金农无儿无女，十分喜欢小孩子。金农最喜欢的是住在他家隔壁的小根子。这个小根子才6岁，一张小嘴会说会喊人，有时候还能学着大人唱两句扬州香火戏。
端午节这天中午，金农和夫人喝了几杯雄黄酒，想起自己这么大年纪了，一个小孩子也没有，心里不由得有几分不舒畅。
“先生，今儿个过节，你不替小根子做个‘老虎’吗？”提起小根子，金农皱起来的眉头便慢慢地松了下来，向夫人解释说：
“今儿个大早我就想起这件事了，但一时到哪里去找好几种颜色的纸呢？”
夫人说：“没有彩色纸有什么要紧？给他画一张五彩的不就行了吗？”
听夫人这一说，金农觉得很有道理，于是来到书房，三画两绕，一个活生生的老虎就画好了。夫人早就打好了糨糊，剪好背线，等金农把老虎糊好后，夫人便到门口去喊小根子来取“老虎”，哪晓得喊了好几声，也没有喊得到，原来小根子同门口的孩子们一起玩去了。
不一会儿工夫，小根子回来了，一蹦三跳地进了金农的书房。刚要张嘴喊金爹爹，一看金爹爹伏在书桌上睡着了。
他倒也乖巧，便不声不响，悄悄地走到书桌跟前，伸着头一看：哈！一个五彩的“大老虎”，心里头一高兴，小手抓住“老虎”用劲一拽，只听得“啪啦”一声，“老虎”是被小根子拽过来了，“老虎”旁边的一方砚台也被带过来，掉在地上打碎了。
小根子一惊吓，身子朝书桌跟前一倾，胸口抵在书桌边上，把挂在胸前的鸭蛋网子里的咸鸭蛋一下子压扁了，成了“鸭蛋饼子”。小根子哭了起来。
这下子，把睡得正香的金农也吵醒了，一看到小根子在哭，赶忙过来哄他。哪晓得一转身看见了摔碎的砚台，急得他直跺脚，气喘吁吁地喊道：
“砚！砚……”
小根子被金农这一喊，吃了一惊，也就不哭了。他听金爹爹连声喊“砚”，心里头说，我的东西也坏掉了！于是，就用手托起压扁了的鸭蛋，对金爹爹喊起来：“蛋！蛋……”
这会儿金夫人也被吵醒了。她只听到书房里头“砚”“蛋”“砚”“蛋”地嚷个不停，便在书房外面问道：
“什么‘砚蛋’‘砚蛋’的啊？”
金夫人跑进书房一看，心里明白了：金农一向喜欢收藏砚台，今天被小根子打碎的这方砚台，叫“平版砚”，是金农连夜画了十七八张画，才从一个外地商人手里换回的。难怪金农急得直跺脚呢！
到底金夫人有本事，她笑着说道：“砚台再好，打碎了也接不起来了！把人家孩子吓着，看你怎么办！”
金农舍不得孩子，忙招呼夫人拿一个咸鸭蛋来，放进小根子的鸭蛋网里，又帮他把“老虎”扶起来，一边嘴里还不停地哄他。
从这天以后，每当小根子来玩的时候，一调皮，金农便说：“咳，‘砚蛋’，又来了啊！”
这事儿传开去以后呐，扬州人就把调皮的小孩子都叫作“砚蛋”了。越传越久，“砚蛋”就成了“厌蛋”，一直流传至今。
