他看着城门口进出的百姓，男子俱薙发左衽的异族打扮，倒是妇人仍着汉服，然戴冠者绝少，多绾髻。
这些百姓面对守门金兵的盘查，皆唯唯诺诺。
间或有身穿华丽汉服的男女经过，那些金兵却甚是恭敬。
这便是进入金国境内——黄河以北的怪现状了。
那些女真打扮的，大都是汉人，而着华丽汉服者，尽是女真人。
女真统治者虽明令汉人男子易胡服、剃头留辫，从女真俗，却挡不住本族人对华夏文化的向往，女真人着汉服、学汉话，已蔚然成风。
“兀那头陀，进不进城，东张西望做甚？”一名金兵大声呵斥，乃是汉人士卒。
“游方僧人正要进城。”他忙做出诚惶诚恐的样子，行礼合掌，拿出一本度牒交金兵检毕，缩着头进了城。
这个他，不是明日是谁？却扮作了一个出家修行而未经剃度的行者。
当日他潜出德安，大展玉僧儿的“三十六幻”，跟天下英雄大玩捉迷藏，寻思此番折腾，荒岛上的女真兄弟们必得到消息，倒不忙去见他们了。
算算日子，楚月差不多该生了，他不敢耽搁，一路披星戴月，越淮过黄，除了在大名府盘桓些日子外，辗转到达燕京，足足走了一个月，真******不容易！
那日经过大名府，正逢伪齐武举大会，他便瞧个热闹，正撞见独臂行者大闹校场。
他痛快之余，忽觉独臂行者竟似后世家喻户晓的一个书中人物，他一直以为这位打虎杀嫂的英雄只存在于小说家的虚构中，没想到或有真人。
惊喜之下，却见行者陷入危险中，以他性格，本不愿冒险，却一来存了结识英雄之心，二来看到其中一个主考乃萨满教护法，有所凭恃。
他当即祭出褡裢中的两件法宝——书生面具和玉牌，以教尊面目现身，加上娴熟的女真话，那萨满教护法如何不信，喝令刘麟放人。
随后，他与行者在大名府城外照上面，偏行者亦认出他是明日“小贼”，恩将仇报，暴打他一顿，打得如猪头一般。
行者才发现这小贼并无传说中那般厉害，什么绝世高手都是吹的，便传了他一套棍法作为补偿，如此两不相欠，只说下次见面必取他狗命。
他在大名府盘桓的日子，便是跟行者学习那套单手棍法，算是自仅有一招的“日月曌”后，真正掌握了一门拿得出手的战技。
只恨行者对他这个“金贼”全无好感、动辄喊杀，吓得他不敢多说话，连心底极渴望探究的疑问也没敢出口。
到底那潘金莲、西门庆有无其人？《金瓶梅》的故事是不是真的……他现在回想起来真是万分后悔，这可能是历史上最接近解开这段千古公案的机会，大概也是唯一的机会，偏偏给他错过了。
进入金境后，男子尽髡顶辨发，他可不想做个秃瓢，受独臂行者的启发，灵机一动，出家人是不受约束的。
他便打昏了一名游方僧人，抢了一身行头，亦做了个带发行者。
进了城门，明日满耳是后世的京片子，与大宋境内的通行官话——开封话和洛阳话大不相同，自是被辽国统治已久的燕人。
他油生亲切之心，仿佛回到了后世的老北京。
缓缓步入这座起自商周——盛于燕蓟——未来的国际大都会，他第一次生出走进历史长卷的感觉。
人物繁富，大康广陌，街巷纵横，星井万家，府宅壮丽……处处深蕴着厚重的华夏千年沧桑。
明日一时想到独臂行者偶尔露出的沧桑眼神，似有满腹不能道人的心事，这个独来独往的苦行僧，不知有没有机会再碰上。
只是行者说下次见面就取他性命，其武功又另辟蹊径，却不好对付，他到底希不希望再碰上呢？真成了他心头的一大苦恼。
明日忽然又傻笑起来，却是想起了邻居大姐姐所讲的重病求医的故事，可不就是自己的命运写照？
那将死的病者造化弄人，得了三样世间可遇不可求的灵丹妙药，绝处逢生。
而自己也是机缘巧合，被囚黑洞而悟“放下”；继得教尊指点，完善了“日月诀”，提升了“日月曌”，重获自由；仅此已够了，偏偏他又英雄救美带来德安之行，再得易容术和守城攻略，更想不到的是受独臂行者传他一套棍法绝技，这一连串的奇遇，岂是一个“缘”字道得？
那重病者所得的第三样灵药——姑娘的芳心，而自己呢？
明日的眼前闪过两位“姑娘”——姑奶奶的俏脸，或嗔或怨，不遑多让。
俺的娘，这药可不能吃多了，再好的药吃多了也会要人命的。
唉，该怎么面对近在咫尺的孩他妈呢？他的头大起来。
明日抬头看着清澈的蓝天，想到千年后的雾霾锁城，深深地呼吸一口气，心情大好，托起铜钵盂，明为化缘，暗中探路。
他不慌不忙，走街串巷，着实将燕京城踩了一遭，以熟悉地理环境。
同时，后世的普通话也派上了用场，跟各色人等零零碎碎地打听消息，再综合起来，做到知己知彼，百战不殆。
到了晚上，燕京城在他的心中，已有了一个清晰的轮廓。
全城方圆三十六里，城墙高三丈，宽一丈五尺，基本保持了大辽国都的旧貌，甚至连建筑物的名称都未改变。
燕京属原辽国陪都之一，内置宫阙，便是皇城，位于城内西南角，可谓城中之城。
外城设有八门，旧辽皇城设有四门。
其中外城的丹凤门为南西门，亦即皇城南门，此门设而不开，作为保卫京师的屏障。
南面的行人要进城去，可走临近的开阳门，也就是明日所进之门。
皇城的东门宣和门为正门，乃昔日大辽文武上朝之门。
宣和门与外城的的迎春门位于一条直线的东西两端，夹着一条宽阔端直的长街，依稀就是后世的长安街。
城内有四条东西、南北交叉的主干道，只是外城的迎春门与显西门之间、丹凤门与通天门之间，因中间隔着皇城而不能直接相通。
皇城、官衙和权贵们的府邸位于城南，民居和市坊位于城北。
在燕京最繁华的时候，有三市二十六坊，每坊四门，各有门楼，门楼上有匾额，署其坊名，号称幽云物华天宝之地。
当年宋金《海上之盟》，夹攻辽国。
本来应是宋军攻占燕京，却被辽军大败。
于是金军便毫不客气地打下燕京，劫掠一空，还给大宋一个空城。
时隔十年，呈现在明日眼前的，又是一个繁盛之城，百姓也算安居乐业，可知金人的管理不错。
做秦桧时，明日对中原的战略态势作了相当深刻的了解，又得益于王氏的情报，对金人在中原的势力分布也心中有数。
两百年前，中国历史上一个著名的“儿皇帝”石敬瑭，为了换取刚刚兴起的契丹王朝支持，将幽云十六州割让出去，其中的幽州便是燕京的前身。
自此，中原王朝便失去了抵御马上民族南下的最大壁垒——长城，包括太行、燕山山脉诸多的山川、隘口、峡谷等天然屏障。
失去这些要塞，北方民族的铁骑可以轻易入关南下，如洪水一般，席卷一马平川的中原大地。
这成为中原王朝心中永远的痛，大宋建立之初，太宗皇帝赵光义两次发兵北伐，均遭惨败，遂有屈辱的《澶渊之盟》，换来百余年的宋辽和平。
为了弥补失去的自然屏障，北宋不得不在两河大地广种树、挖河沟，以阻挡一旦开战后南下的北族骑兵。
这也是北宋历代皇帝皆对“恢复燕云”念念不忘、一有机会就恨不得一逞祖宗遗志的原因。
然而，天不遂人愿，或许，《海上之盟》便是靖康之耻的真正导火索，否则，大辽不灭，大宋自可不用直面如狼似虎的新兴大金。
与虎谋皮，宋人等于自己做了自己的掘墓人。
南宋小王朝唯一幸运的是，女真统治者不复建国时的上下同心、锐意进取，随着节节胜利、江山坐稳，开始罅隙渐生、争权夺利，陷入打天下易、坐天下难的历史怪圈。
大金建国以来，除在本族源地和原辽国北面地区坚持女真统治制度——勃极烈制下猛安谋克制外，在占领辽国南面地区和攻宋的过程中，设元帅府。
为减少汉人反抗，保留汉制——在元帅府下设枢密院，汉地事务皆取决枢密院。
先置广宁府枢密院，后迁平州，再迁燕京，又分设燕京和云中两枢密院。
其时燕京号称东朝廷，由右副元帅二太子斡离不执掌。
云中号称西朝廷，由左副元帅粘罕执掌。
斡离不、燕京枢密使相继病死后，三太子讹里朵接任右副元帅，燕京枢密院遂并入云中枢密院。
元帅府亦逐渐由纯军事机构向军政合一的地方统治机构演变，具有任免官吏、司法、征税等权力，控制燕云诸州及原北宋中原和陕西地区。
那刘豫先奉挞懒，后事粘罕，得以当上伪齐儿皇帝，划辖原北宋京东、京西两路、淮南路的部分地区和陕西诸路，因此整个华北地区实际上由粘罕大权独揽。
原先属于东朝廷的挞懒亲王、四太子金兀术与粘罕不是一路，则留在燕京建监军府。
那金兀术入陕后与娄室共同辅助右副元帅三太子讹里朵攻宋，先有富平大捷，后虽有和尚原大败，但仍据陕西大部。
在娄室病故及讹里朵返上京会宁府后，金兀术成为陕西金军最高统帅。
而挞懒军驻守山东，督慑伪齐，经略南边。
此二人一半时间在军中主事，一半时间回燕京议政。
大金实行军政一体，地方军事长官兼管政事，具有相对独立的权利，挞懒和金兀术便成为金主遏制粘罕的主要力量。
挞懒身为左监军，地位比右监军兀术略高，两人分守燕京城，挞懒亲军驻守西南面，兀术亲军驻守东北面，这便是燕京眼下的政治形势。
左监军府设于旧辽皇城中，生产的楚月自不会到别处去。
只是皇城乃内城，守卫森严犹胜外城，寻常百姓难以靠近，却不知如何才能进入。
明日有心学那江湖上的大侠神偷，高来高去密探宫城吧，却对自己的轻功不自信。
干脆直接上门通报吧，他又觉得不妥。
在金人眼里，他应在教尊掌握之中，怎会轻易逃出，教尊又哪去了？他苦心制造教尊还活着的假象就会出现漏洞，若让人猜到他假扮教尊的话就更加不妙，他可不想自己如今的实力被人看破，这可是秘密武器。
虽说挞懒跟他有过秘密协议，但此一时彼一时也。
一则今在挞懒地盘，已非当日缩头湖，二则当日协议的重要一环——秦桧的身份他已失去，手中的筹码只剩下和氏璧。
当然楚月有了他的骨肉有利于他，挞懒总不能对事实女婿下毒手，可这也是把双刃剑，要是挞懒反过来拿楚月母子要挟自己怎办？
政治是冷血的，父子兄弟都可以相残，何况自己这个“未过门”的女婿，那时自己还能守住和氏璧的秘密么？
到了这当儿，明日反倒冷静下来，自己不仅要活着，而且为了爱人子女好好活着。
从这一刻起，老子再也不作命运的奴隶！进入挞懒府前一定要把所有的漏洞堵好！
明日一路化缘，一路推演，绞尽脑汁，总算想出一条妙计来。
