第122章

《云之美》辑录了苗族诗人原嶂的一百余首诗歌，分云之美、情之美、悟之美、景之美四个部分。诗作题材广泛，诗思开阔，语言优美，时见哲思。体现出作者对生活的热爱与思考。作者简介原嶂，本名熊荣元，苗族，1968年12月出生于中越边境一户贫困家庭。法国里尔科技大学传播学硕士，现供职于文山学院。曾做过中小学教师、共青团干事、政法干警、纪检干部、大学教师，历任丘北县纪委书记、常务副县长，富宁县县长、县委书记，文山州委常委、宣传部部长等职务。出版有政论随笔集《感动》、诗集《云之心》。

穆孟杰，一位盲人农民，以自己坚定不移的意志、不屈不挠的毅力和勤勤恳恳的努力，历经百般苦难，终于在两三年之后，成功地建起了自己的学校。他一步一步地践行着自己的诺言：为盲人办学，帮盲人自立。他最见不得盲人被人遗弃和蔑视，成为社会和家庭的负担。他要以一己之力，竭尽所能地去帮助盲人，把他们从不被公正对待乃至被虐待、被轻视、被侮辱的境遇中解救出来。

本书分四个部分：第一部分一至三章为整体论，对浙江童谣的辑录历史及总体特征作了简要梳理，对童谣的概念从四个维度──童谣与儿歌、童谣与童谣文本、古代童谣、创作童谣进行界说，对童谣的整体特性──游戏性、随意性、音乐性作了较为深入的探讨；第二部分四至六章为本体论，从内容分类、结构形态和表现形式三个方面展开，把内容分为语音、语义和肢体游戏三类，结构形态依次从词性、句式、章法分述，表现形式从童谣文本和肢体游戏两个维度进行解析；第三部分七至十章为功能论，分别从童谣对儿童语言、认知、生理和社会性发展四个方面的促进作用作了学理探索；第四部分为应用论，分为亲子、伙伴、师生三类活动。

《指尖上的华尔兹》作者指尖旋舞的情愫是跟着年龄而走，或是时节、风景，一段心历，一段感悟。人生的味道，揉碎，潋滟于流光飞舞里，静静消融，每一篇，都隐约闪光点点，若以琥珀释之，应是极品。本书包括：琵琶弦上说相思，零度沸腾，不为繁华易素心等内容。

本套书收录秭归县8位作家创作的小说、诗歌、散文作品，多侧面地反映了作者对社会生活的深刻思考，具有一定的现实意义。其中大部分作品已公开发表过。

自古有利益的地方就有纷争，杀手成为了解决纷争的特殊手段。出生杀手世家注定是个冷却无情的杀手，但他却是杀手中的意外，开朗的他完全不遵守杀手的规则。屠神屠魔只在一念之间，长刃所指必取首级。在厌倦杀手的生活后期待平静的生活。奈何生活中琐碎的纷争，在扩大后不得不重新做回杀手，只为保护想保护的人。喜欢我的书的人可以加qq群：259659867最后求收藏、求推荐

现代饭店彪悍老板娘魂穿古代。不分是非的极品婆婆？三年未归生死不明的丈夫？心狠手辣的阴毒亲戚？贪婪而好色的地主老财？吃上顿没下顿的贫困宭境？不怕不怕，神仙相助，一技在手，天下我有！且看现代张悦娘，如何身带福气玩转古代，开面馆、收小弟、左纳财富，右傍美男，共绘幸福生活大好蓝图！！！！快本新书《天媒地聘》已经上架开始销售，只要3.99元即可将整本书抱回家，你还等什么哪，赶紧点击下面的直通车，享受乐乐精心为您准备的美食盛宴吧！）

混沌的虚空，本是一片黑暗，不存在任何物质只有暴虐的能量，直到混沌意识的产生，看见无边的虚空顿感无聊，造出了无数的位面，以供他消遣。然而，看见无数独立的位面无聊的发展，他再次感觉到了无聊，灵光一闪造出了一个混沌能核……“现在就看看在这万千位面中谁有运气，被它选上了，来让我看看好戏……”神灵的游戏，造就无数位面的传奇。

“我们来打个赌吧”“赌什么”“赌友谊吧，如果你输了就要失去你所拥有的一切哦”心灵的天平会偏向哪个方向？是黑暗的深渊，抑或光明。一次次交锋，尧婷婷三人能否挽回墨多多的心（这句话怪怪的，想不到好的词了……）一切，即将揭晓……（简介不怎么会写啊，直接步入正文吧）

那是一个美好的时代，百家争鸣，流派尽出。那是一个悲惨的时代，连年战争，百姓流离失所。一个菜鸟医生，一把家传古剑，秦始皇之所以统一六国竟然和他有着不小的关系。

这是一个喜欢画画的人，得到了一本能将画实体化的画册的故事。（这本小说包含了都市，校园，玄幻，二次元等众多题材，入坑需谨慎啊……）

21世纪的平凡女生沈胜男职场、情场双双失意，却因舍身救人之举受到上苍的眷顾，重生到了繁华富庶的北宋王朝。从此，她却迎来一段大不一样的人生：结缘蔡京、高俅、童贯，偶遇方腊、宋江，结义完颜阿骨打，辅佐赵佶成就帝业……能否实现失意人生的彻底翻盘？

《随园诗话》，清代袁枚的一部有为之作，有其很强的针对性。本书所论及的，从诗人的先天资质，到后天的品德修养、读书学习及社会实践；从写景、言情，到咏物、咏史；从立意构思，到谋篇炼句；从辞采、韵律，到比兴、寄托、自然、空灵、曲折等各种表现手法和艺术。本书对其进行了详细的解读。

是她害得他变成这样子的，怪她全怪她。神力就是因为他而出事的，他们两个，南晴南院。

他与她，认识，但却不熟悉，意外让他们有了交集，可又该何去何从呢？