世上什么东西最能激发人的力量？
心理学家告诉我们，是仇恨。
仇恨对人之力量的激发，较爱情更强烈，也更持久。而且，仇恨是可以转变的。可以发愤图强转变为事业心，也可以由一已之仇恨转为嫉恶如仇，对整个集团、社会制度的仇恨，并立志消灭之。一此即是部分人从事革命事业之动机。
爱与仇，是人性的两极，常发生冲突，因而成了文学一个永恒的母题。《罗密欧与朱丽叶》的故事，以一千种版本重新演绎。爱尔兰女作家艾·丽·伏尼契写的《牛虻》和巴金的处女作《灭亡》中的主人公亚瑟·勃尔顿（范里斯·列瓦雷士)和杜大心内心面临的最大冲突，也是仇恨与爱情的冲突的异化：革命与爱情的冲突，政治责任心(道义、良知的具体化)和人性（以爱情为最突出的人性代表与体现）的冲突。可以说，爱与仇这两道光芒，在文学的瀑布所飞腾出的每一道水流与水珠上，都反射出它绚丽的光彩。
作为反映人类生活状态的虚拟化生活的武侠小说，势必写到爱情与仇恨的冲突。恩仇、情义、情理、情礼之冲突，都缘于爱情与仇恨（痛苦与耻辱感）这一对矛盾。于此，武侠文学名家均有上乘的文字描写与境界营造。如金庸小说写陈家洛、余鱼同（《书剑江山》，又名《书剑恩仇录》），梁羽生小说写张丹枫（《萍踪侠影》)，古龙小说写李寻欢、阿飞(《多情剑客无情剑》）等。我在这部题为《武痴情魔引》的小说中，写心切父仇的少年欲习武报仇但遇到无由情魔来扰的故事。习武复仇之义、理、责任心，遇上爱情这难以摄伏的心魔，到底孰胜孰负，这是一个未知的命数，因人因时因事而异。在这两极矛盾的对立变化中，自黑格尔以降的文学家、哲学家所说的“典型环境下典型人物的性格”，即由此出矣！文学是人学。其文学描写之精彩处，即在此。
写《神魔武林正传·武痴情魔引》，我正蛰居上海莘庄公园与江左家居“茧庐”。时年正迫而立之年的我，方自行伍与江湖上退出，自然心内长留情感创伤。此一份情，于书中虽极力淡化，但犹有一二雪泥鸿爪存焉。江湖夜雨十年灯。夜雨剑评楼上，除了“醉里挑灯看剑”的不息的侠心，还有深藏于心的痴情。从这一点上说，《神魔武林正传》三部曲之结尾那首自填的《雨霖铃》，正是当时内心的写照。今录于兹，以同怀念，怀念各人心中一份至性至情——
情深化血，
看无人处，
暗吐随灭。
此生历历恩怨，
难杯酒里，摩挲加批。
不尽相思如网，竟难展眉结。
忆夜夜、倩笑秋波，
叵奈天教两分别！
伊人一去心如铁，
纵多情、万语千言说！
风吹梦中归路，
方月白，笛声悲切！
自是华年，
菱镜空惊见鬓如雪！
念此意、尺素谁传？
空负肝肠热！
《神魔武林正传·武痴情魔引》是三部曲之首，这一“引”便引出一部波澜起伏的武侠传奇来。正传，外传，别传，前传，后传，神魔武林的传奇是写不完的。正因传奇永存，所以梦就会永远做下去，情也就会永远魅惑每一颗年青的心灵。
陈天下
一九九八年五月
