邵武黄存斋诸先生学派
邵武诸贤学派源委卓乎可述而以经学诗学专门名家者尤可尚已黄氏镇成之笃志圣学陈氏士元之隠节黄氏清老之通经李氏应龙之师表李氏学逊之易学黄氏元实之凝重嗜学致命遂志黄氏大昌父子之隠徳危氏徳华之不慕荣达严氏仪卿之精深诗学皆表表为世羽仪兹特录其著者列之篇端
贞文黄存斋先生镇成
黄镇成字符镇邵武人年弱冠即厌弃荣利慨然以圣贤道学自励号存斋学者称存斋先生延佑间科目行再试有司不合遂筑室城南名南田畊舎作诗写怀曰白日不停驭颓波竟东驰忽忽年岁改念此将安归我欲驱车行太行路崄巇我欲驾方舟沧海无津涯岂不顾行迈出门慎所之有田南山下可以供盛粢中庐在中田可以谈诗书上探羲皇际下及商周时圣贤尚沦落微生亦何疑怀哉羡门子千载以为期部使者闻其贤相继论荐不应后以执政荐授江西路儒学提举命下而卒集贤定谥曰贞文处士所著有尚书通考周易通义中庸章旨性理发蒙秋声集（闽书 通志 宏简录）
著述
先生尚书通考叙曰书载二帝三王之政政者心与事之所形也是故道徳仁圣统乎心制作名物达于事内外之道合而帝王之政备矣然统乎心者先后古今脗合无二达于事者仪章器物因革无存故求帝王之心易而考帝王之事难矧后儒稽古不过以周为据而秦人灭学周典亦多残缺乃欲以不完之文上征隆古之旧斯益难矣昔紫阳之教每语学者谓如尧舜典厯象日月星辰律度量衡五礼六乐禹贡山川洪范九畴之类湏一一理会令透盖读书穷理即器会道乃学者之当务也余方授儿辈以书间或有问不容立答则取关渉考究者会萃抄撮或不可言晓者规画为图以示之至众家之说有所不通则间述己见以附于下如旧图旧说巳备者不复赘出其有未尽则随条辨析焉岁月积累寖成卷帙乃次其颠末以便考寻名曰尚书通考窃谓学有本末道无精粗礼乐官名圣人犹问则读是经者安得不求其故哉方将就正于博洽君子然后退授于家俾为格致之助亦庻乎紫阳夫子之教云尔
陈旸谷先生士元
陈士元邵武人与黄镇成同时以文为友隠居不仕有武阳志略武阳耆旧诗宗学者号旸谷先生黄氏镇成撰武阳耆旧宗唐诗集序曰宗唐诗者武阳耆旧之所作也诗以唐为宗诗至唐而备也盖自唐虞赓歌为雅颂之正至五子之歌有风人之旨三百篇源流在是下至楚骚汉魏而流于六朝至唐复起开元天宝之间极盛矣一本温柔敦厚雄浑悲壮而忠臣孝子之情伤今怀古之意隠然见于言外可以讽诵而得之矣宋诸大家务自出机轴而以辨博廹切为诗去风雅颂反逺矣及其弊也复有一类衰陋破碎之辞相尚为竒岂不为诗之厄哉吾乡自沧浪严氏奋臂特起折衷古今凡所论辨有前辈所未及者一时同志之士更唱迭和以唐为宗而诗道复昌矣是时家各有集惜行世未久海田换代六丁取将旸谷陈君士元网罗放失得数十家大惧湮没俾镇成芟取十一刋刻传逺一以见一代诗宗之盛一以见吾邦文物之懿陈君是心可不谓贤者我朝文治复古诸名家杰作齐驱盛唐是编之行适其逢也敢述卷端
提举黄子肃先生清老
黄清老字子肃邵武人黄五经之后也通经博文元泰定四年进士累应奉翰林文字同知制诰国史院编修官迁奉训大夫出为湖广行省儒学提举学者自逺从之率多成就称樵水先生着春秋经旨四书一贯数十卷诗存者数千篇有盛唐之风苏天爵为作碑云（闽书 经义考）
李玉林先生应龙
李应龙字玉林光泽人西山先生郁之后博学有节操为时师表至元间荐为白鹿洞书院山长及漳州路教授俱不赴所著有春秋纂例孝经集注四书讲义（闽书）
李先生学逊
李学逊邵武人忠定公九世孙也博学洽闻善天文尤邃于易为文典雅有法所著有易精觧中星仪象等图（闽书）
文学黄延美先生元实
黄元实字延美邵武人少酷嗜学性凝重寡言终日危坐不少倾倚天厯初试浙闱中式授郡文学以剡荐未授而归邑有妖民为乱令延元实议讨贼贼奄至遂遇害（通志）
黄退圃先生大昌（子公绍）
黄大昌字退圃邵武人黄永存之孙隠徳不仕所著有兼山语录子公绍字直翁宋咸淳元年进士所著有韵会（闽书 邵武郡志 通志）
危先生徳华
危徳华光泽人博览经史不慕荣达善属文精于诗按志乗邑令金川姚伯和叙徳华诗集畧曰予来宰是邦得卓行之士一人曰危徳华者孤介特立隠居北溪以学业教授诸生不求闻达值元季丧乱草窃暴横奔走窜伏靡有寜日故其发言兴怀未免悲愤激烈其所以嫉奸邪崇节义尊君亲上之心炳然着见于言意之表噫先生家贫矣而其志益贞年艾矣而其诗益豪自非飬之有素者其能若是耶（邵武郡艺文志 闽书）
严仪卿先生羽
严羽字丹丘一字仪卿邵武莒溪人自号沧浪逋客其为人粹温中有竒气尝问学于包克堂自风骚而下讲究深到即杂出古人之诗隠其姓名举以相试悉能辨别其世代门戸自号沧浪逋客有沧浪集二卷同族有严仁好古博学严参号三休居士俱髙尚世号三严云羽诗虽祖唐人然其体裁匀宻词调清壮无一语轶绳尺之外同时台人戴石屏深加奬重其子鳯山鳯山子子野半山邑人上官阆风吴潜夫朱力庵吴半山黄则山盛传宗派殆与黄山谷江西诗派无异（闽书 郡志）
（按志乗载与沧浪论诗者同里有吴陵字景先上宫伟长号阆风山人吴梦易字潜夫朱正中字叔大号力庵黄裳号则山正中子汝贤字志学俱以诗鸣传中所谓盛传宗派者此数人余俟考）
