8．敏捷性思维的敏捷性，是指思维过程的速度或迅速程度。有了思维敏捷性，在处理问题和解决问题的过程中，能够适应迫切的情况来积极地思维，周密地考虑，正确地判断和迅速地作出结论。有人说，思维的速度不包括正确的程度。但我们认为，思维的轻率性决不是思维的敏捷性品质。我们在培养思维的敏捷性时，必须克服思维的轻率性。
敏捷性这种思维品质，与上面的七种思维品质不同，它本身不像上述品质那样有一个思维过程。这是思维的敏捷性与上述思维品质的区别。然而，敏捷性与上述思维品质又有联系，它是以上述思维品质为必要的前提，又是这些思维品质的集中表现。没有思维高度发达的深刻性、灵活性、独创性和批判性，就不可能在处理问题和解决问题的过程中有适应迫切情况的积极思维，并正确而迅速地作出结论。特别是思维活动的概括，没有概括，就不会有“缩减”形式，更谈不上什么速度了。同时，高度发展的思维的深刻性、灵活性、独创性和批判性必须以速度为指标，能够正确而迅速地表现出来。
第二节 思维方式
一、思维的本质我们认为，在摒弃各种思维障碍之后，思维和创造思维所描述的内容应当是完全一样的。因为它们有着同一过程，那就是认识结构的改变。在人类社会里，除了被作为思维对象的物质世界和具有物质属性的思维之外，什么也没有。正是人类的思维从实践中发现了客观世界的真实性和运动规律，创造了物质产品和精神产品，开创了今天的高度文明，也使思维着的物质得到不断的发展。
创造性思维依赖于个体的主观能动性，主观能动性就是思维着的精神，所有创造成果就是它引发出的一系列的光辉成就。
改造客观世界就是改变物质结构，改造主观世界就是改变认识结构。创造过程就是通过改变认识结构而改变物质结构的过程，或者对物质结构固有秩序的发现。不同的思维方法伴随着不同的思维过程，从而产生了，不同的思维结构，即认识结构。所谓创造性思维就是新的认识结构或认识程序的产生。
著名学者康德首先明确了认识主体有认识结构。他说，人们的认识过程就是把个别的、零碎的、彼此孤立的感性认识上升为一般的、整体的、相互联系的理性认识。，但是他又说，这种结构是先天具有的，称“先天综合判断”。这显然是神学院的观点。但当人们完全搞清楚了脑结构和认识结构之间的关系后，也许能给先天和后天以公平的待遇。
皮亚杰的发生认识论认为，认识产生于认识对象、经验材料，并和主观因素相互作用，这里面的主观因素称作逻辑运算结构或认知结构。皮亚杰的认识论是具有代表性的，因为它基本是“实践是认识结构的源泉和发展的动力”的翻版。本书的目的在于实用，所以不想更多地论理。
思维科学是研究人类认识客观世界的过程的，也就是研究思维的规律和方法的。科学反常和新旧模式的更替，反映了人们的认识过程在科学革命中的演化。但要具体进行科学思维，则要研究思维的各种方式和方法。这种方式或方法就是被思维着的物质和物质思维联系起来的桥梁。人们占有的一切知识，要上升为自己的哲学体系就要通过各种桥梁。社会科学要通过历史唯物主义的桥梁，系统科学要通过系统论的桥梁，思维科学要通过认识论的桥梁。认识论一般系指“逻辑思维”。
每个部类的科学又都分为三个层次，即基础科学、技术科学和工程技术（应用科学）。他们不仅都有通向自身的方法体系，而且前者充当着后者发展的桥梁。学科部类不同，则要求运用不同的思维方法。化学有化学的思维方法，数学有数学的思维方法，政治经济学和计算机当然采用的是完全不同的思维方法。
但无论怎样区分，他们总是和人类思维方式总的体系是一致的，即和逻辑思维、抽象思维、形象思维、直觉思维、灵感思维和社会思维的某一类或几类相一致。
二、抽象思维抽象思维就是主观逻辑，可称主观思维。平常所说的科学方法就是指主观逻辑。主观逻辑作为科学发展的重要武器之一，已经得到了很大的发展。
1．归纳演绎法观察一归纳（得到一般原理）一再观察（由演绎而得）。
如下式所示：观察（1）归纳/演绎（2）原理归纳通常可分两种（其实有很多种）：
一是简单枚举法。生活经验多半由此而来。如每天太阳从东边升起，是非完全枚举（因人生有限）。所以就有如下的表述式：
a1具有性质Pa2 Pa3 Pa
或：a=a1＋a2＋a3……
二是直觉归纳法。即由简单感觉中看到本质，这就要靠我们的洞察力。如人们发现：月亮发光时老朝着太阳一面，所以得出月光是阳光的反射。
亚里士多德认为，从一般原理推论关于现象的陈述要用三段论进行演绎，才能得出可靠的结论。
三段论系指推理的大前提、小前提和结论。均系全称的肯定命题。
如：大前提：凡生物必死（观察而来、不证自明）
小前提：凡人是生物/结论：凡人必死又如：凡人喜欢表扬张三是人/张三喜欢表扬亚里士多德认为，每门科学都是用演绎法组织起来的一组陈述。
现代自然科学是由公理、定义、定理等组织起来的系统。
如欧几里德几何学和阿基米德静力学就是这种系统。公理是不证自明的真理，定理是从公理中演绎出来的，并与观察结果吻合。“凡生物死必”是较高规律，“凡人必死”是较低规律，一般用普遍性较高的规律解释普遍性较低的规律。
但是原子论则隐含着另一种科学方法。万物变化都是原子的组合和分解。人们观察到的变化应当用更低的组织层次来解释；宏观变化应当用微观相互作用来解释；应当把宏观层次的质变理解为原子层次的质变；宏观物质运动和微观物质运动具有相似性（苏联科学家关于原子核结构的新发现又证明宇宙射线与地球物质原子相互作用的行为很不相同）。
2．求同法可靠的结论必须从事实出发，从事件中总结出来。这一方法的基本点是：在分析发生某一结果的若干事例时。在这些事例中与这个结果同时存在着种种相关因素，如果某一因素在这些事例中都存在，此因素便是该结果产生的原因。例如，事例因素结果1ABCDe2ACEe3ABEFe4ADFe∴A是e的原因又如，汽车事故分析事例酗酒路面季节指挥翻车甲ABCDe乙ABDe丙BDe丁ABCDe戊ABCe∴路面B是翻车的主要原因
3．差异法在分析发生某一结果的事例时，如某一因素存在，就出现这个结果，反之则不出现，则该因素便是该结果的原因。
事例因素结果1ABCe2AB一∴Ce的原因又如，两个铁件同时加热，锤打成形，然后一个入水，一个不入水，结果入水者变硬，不入水者较软，说明浸水是变硬原因。
当应注意的是，求同法和差异法所归纳出来的只是可能的原因，而非必然的联系。象“腐肉生蛆”应用差异法就失败。
4．否证法该法是演绎法的一种形式。即，若某结论可以从许多组前提中演绎出来（即有多种解释），就要设法排除其他，留下一种解释。
一个假说（解释、可能）必须蕴涵某种结果，若证明结果是假的，其假说必假。例如，假若H则C假若努力学习，则得5分但非C但，未得5分∴非H∴没有努力学习
三、直觉思维
1．直觉思维的定义简而言之，直觉就是直接地觉察。在艺术活动、社会活动、科学活动中，称为科学直觉思维。
广义而言，直觉是包括直接的认知、情感和意志活动在内的一种心理现象。狭义而言，直觉是人类的一种思维方式，它包括直觉判断（具有饱经风霜的经验）、想像（具有灵感素质）、非逻辑或超逻辑能力（如侧耳发现电机故障）、借助“模式”或“智力图象”（如原子构架、左右手定律）的思维，是感性与理性、具体与抽象的辩证统一，是渐进性认识的中断和飞跃。可以这样说：直觉是在实践经验基础上，由于长期沉思（也有一锤定音）而形成的对客观事物的一种比较迅速的直接的综合判断。其中既运用了想像，又包含着灵感。
直觉思维的结果是直觉知识。它具有显著的自明性，是一种常识。有如速度、质量、以太、万有引力、物种起源、化石、尼罗河惯性、放射不是化合物分子的性质而是原子性质、坐标图以至飞机、潜艇的提出，都是直觉思维的结果。
2．直觉思维的特征科学直觉思维具有以下基本特征：
①最主要的是，他们可以获得仅借助于周围世界的感性认识所不能得到的结果；
②在没有获得结果之前，对结果的真实性具有本能的信念；
③他们能够获得仅借助于逻辑推理所不能获得的结果；
④所获得的结果是突如其来的，出乎意料的；
⑤所获得的结果具有直接的明显性，即不证自明的真实性；
⑥从“前提”到“发展过程”，具有非同寻常的灵活性，不可思议的简单性和迅速性；
⑦研究者对过程的完成、结果的获得，明显地表现出一种满足感。
3．直觉思维的基本内容第一组：
作为心理现象的直觉，即在意识阶段的直觉；作为认识过程或思维方式的直觉，即在形成结果之前的直觉活动；
作为认识结果的直觉，即产出的知识形态的直觉，可能是一组公式，也可能是一种物理现象。
第二组：
因为主要不是用形象或映象反映思维成果，所以直觉思维不同于形象思维。
第三组：
又可分为四大类。即，作为感觉的直觉；作为想像的直觉；作为理性的直觉；作为评价的直觉。
这四大类，他们又共同包含着：①对事件或符号的识别；②对符号意义和关系的理解；③对某一事件的解释；④对某一事件的表达或几何直觉；⑤可以形成类比的“隐喻”技巧；⑥其中包括着独创性和灵感；⑦急促的推理；⑧综合的能力；⑨普通常识；⑩判断力、识别力或洞察力。
第四组：
许多科学家认为，直觉思维是靠形象模型和观念模型的共同作用进行的。两个模型和直觉思维的相互作用又可分为四种情况：
①在形象模型背景下：
1）由感性导致对先前所获得的关于某个客体的表象在思维中再现，以形成新的概念。
如，根据恐龙骨化石形成恐龙化石的概念形成恐龙的形象和概念。
2）由先前所得的材料在思维中以概念形式再现，加上对某些不能直接知觉的客体的思维，导致新的概念。
如，由威尔逊云雾室的照片获得粒子轨迹的概念导致粒子的新概念。
②在概念模型下：
3）由客体的某些材料在思维中再现，加上某客体的新的感性直观表象，形成关于客体的新的直接表象。
如，——阶导数——变化率——几何图形（客体再现）（直观表象）（新表象）
4）由原有的感性直观表象，加上新的关于某客体的直觉表象，组合成新的直观表象，或者得到否定结果。
如，薛定谔方程一某电子状态一以符号表示（直观表象）（客体表象）（新直观表象）
其实，我们的许多直觉思维的过程都是具体形象、智力图像和抽象概念（或符号）的结合过程。
在以上各种情形的直觉思维中，人们往往很难区分感觉、知觉、表象、概念、判断和推理之间的区别，因为他们进行的十分迅速和直接。
四、形象思维
1．形象思维简述形象思维就是把客体在主体头脑中加以形象化的过程。直觉思维对客体的思考过程无论多么复杂，都程度不等地最终以形象表示。所以，可以说形象思维是直觉思维成果的表述。人们并没有意识到语言和形象思维的关系，但是语言是人们运用形象思维机会最多、范围最广、交迭继踵、迅不及表的形式。
当人们听到别人说话时，可以不受方言、口音、口吃、穿插语、错语法、半句话等的干扰，能够准确地听懂对方的意思，就是靠形象思维。许多人还用语言的形象交叉的形式创造思维成果。许多人在讨论、交换意见、表述见解时常常借助形象的手法概括主题、提高注意、增加趣味，以表述自己认识事物的独有的思维方式。
文字是交流思想的工具之一。中国的文字更具有形象的特征。它以形象表意，有时十分真切。其实，所有的文字都可以勾起人们的形象思维的品质。人们可以从十分潦草的笔迹中、从断页缺行的记载中，从模糊不清的故纸中识别文字，断章取义，都是凭借着形象思维的能力。
对话和认字过程的这些特点都不同于归纳形式，而是更为复杂的、多途径的、多回路的思维形式，其中之一就是形象思维。形象思维是最古老的思维方式之一，但至今并没有建立起它的学科体系。建立形象思维学必须对语意和图形识别进行研究。
