谁不知“无情未必真豪杰”，没有亲疏之别，怎能体悟深夜父母燃起的心灯，怎能感怀严冬朋友投寄的温情；没有亲疏之别，国土沦丧时我们凭什么去护卫，家园陷落时我们凭什么去战斗？然而，不要让感情的云烟缭乱了你的目光，不要让亲疏的尺度混淆了你的评判！该忘却时就忘却，当亲情直面正义，我们要做生死抉择，摆正认知的天平；当友情直面道德，我们要如大法官捍卫评判的尺度。法官妈妈尚秀云之所以感动全国的母亲，因为她懂犯错的孩子也如自己的女儿需要温柔呵护。而你我，没有尚妈妈的宽怀，却也能够忍心看“感情”二字曲解了人生的正直？
人这一路上，鲜花稗草，杨柳刺棘，何尝不是并肩而至？取舍的时候，何妨扪心自问，我可曾为道义评判，抑或只为情感左右？如此，这一生才无怨无悔，才有辉煌！
创意点评：
作者在开头部分巧用对比引入文章。将敌友双方眼中的感情相比较，指出感情既是能化苦涩为甘润的“善变的药”，又是可以带来累累伤痕的“双刃剑”。巧妙的对比，形象地点出了文章的中心：真情诚可贵，理智价更高。
4.现实入题
我爱唐装
湖北某考生
APEC让全世界刮起了“唐装热”。看着那不同肤色、不同国籍的人们着一身相同的唐装时，我不禁呐喊，我爱唐装！
曾经，这样的传统服装让国人排斥，单调乏味，不及洋装轻便舒适，人们抱怨过，人们责难过，穿着这样的衣服甚至让他们羞愧。我不禁要问：一件衣服，有那么多过错吗？
我们明白，错的不是衣服，而是有些人戴上有色眼镜去审视它的眼光。民族落后，让他们自卑自怜。于是，在他们心目中，一切与祖国的、民族的、传统的沾边的东西，都没了自信：动画片不及日本的生动，名著不及俄国的有内涵，手机不及美国的先进，甚至觉得连文字也没有英语简单。一旦丧失了民族自豪感，一旦蒙上了落后的阴影，人们便陷入“外国的月亮总是圆的”的误区。
可为何，唐装还是那件唐装，如今却走上了国际大舞台，并绽放着最美丽的花朵呢？为何，唐装还是那件唐装，如今却成为一种时尚潮流呢？
原来，这是中国经济腾飞之后，是中国重振泱泱大国雄风之后，是人们足以骄傲地自称“我是炎黄子孙”之后对民族热爱最直率的呈现。爱祖国，爱唐装，爱这个能让我们扬眉吐气的国家的一切。我们的“海尔”绝了多少想要分一杯甜水的外企，我们的陶瓷惊艳了多少黄头发蓝眼睛。
因着民族的爱，撒播对唐装的爱。
人的感情左右着人的判断力。回想那不屑于唐装的年代，真的是因为衣服本身吗？谁能否认当我们一想到它的传统就嗤之以鼻的偏激呢？谁又能否认其实我们根本没心情去看它一眼，就更别提客观评判它的轻率呢？
唐装以上等丝绸制成，其上的刺绣艺术更凝聚着中华五千年的文明——这样的认识，难道不是基于我们发自内心的赞叹吗？这样的改观难道不是因为我们心中充满的民族之爱吗？
民族的自立自强拾回了人们久违的判断力，真爱唐装也罢，因爱中华民族而爱唐装也罢，我只想高呼：我爱唐装！
创意点评：
这篇文章直接以现实APEC会议引起的“唐装热”入题，以人们对唐装先后情感态度的不同，引出了对本质追问——衣服自然不会有对错，错的是人们的心。如果这篇文章在入题时用时事材料来紧扣话题，评时事来追踪本质，作文开头也会比较鲜明精彩。
5.故事导入
雕琢美的天使
广东某考生
有一个记者问建筑工地上的三个工人：“你们在干什么？”第一个说：“我在砌砖。”第二个说：“我在赚钱。”第三个回答：“我在建一座美丽的房子。”若干年后，那记者发现，前两个仍然当建筑工人，第三个则成了小有名气的建筑师。
很多时候，我们心中有什么，决定了即使我们不是艺术家，也照爱不误。假如我们是科学家，我们可在探索规律的过程中，坚持追求真与美的统一。爱因斯坦就爱美，他对一个科学理论最严厉的批评就是：“噢，它看上去多么丑！”假如我们是哲学家，我们可以坚持善与美的统一。罗素就爱关，尤其是对美女、美酒。周国平也爱美，他坚持写“哲理美文”，而不是枯槁的大块头。假如我们什么都不是，我们仍然可以爱美，譬如说化化妆。
接着，要知美。美难以定义，但我们要能够敏锐地捕捉它。美，可以是或狂野或细腻的笔触，可以是或华美或深邃的文字，可以是或激昂或忧伤的音符。“生活中缺少的不是美，而是发现美的眼睛。”
至此，我们已经心中有数，可以用美了。在美的指导下，我们可以一步步雕琢出美的天使。当然，我们并非都是熟练的雕刻师，但是不要害怕，我们心中的那把刻刀会越用越娴熟。就是说，即使我们不幸长得很丑，又五音不全，又色盲，智商也不高，我们仍然要坚持雕刻，因为，心中的天使已经有了展翅的欲望，它不允许我们停下。也许有朝一日，我们会惊讶地发现，大功告成了，我们已经能够在美的天使的指导下，去欣赏美，去创造美。
有一个美丽的神话，说的是一个叫皮格马利翁的人，倾心倾力雕刻一尊少女的雕像。雕刻过程中，他灌注了无穷的爱意，同时又小心翼翼，最后大功告成时，他无可救药地爱上了这尊雕像。这一切感动了神，于是神赋予她生命，两人幸福地生活在一起。
是不是备受鼓舞？让我们每一个人都在心中雕琢一个天使吧，一个关于美的天使。也许有朝一日，我们会发现他展翅高飞了。现在，你是不是已经感觉到了，心中的天使正蠢蠢欲动？
创意点评：
作者以一个小故事开篇，通过第三个工人的回答来诠释“雕刻自己心中的天使”这个话题。全文在思路上以“爱美、知美、用美”为线索，材料丰富而新颖，所涉及的“三个建筑工人、爱因斯坦、罗素、皮格马利翁”等知识信手拈来，使文章主旨得以升华，读来顿觉妙趣横生。
6.巧设题记
相信自己，也要相信别人
山东某考生
庸者，相信别人，怀疑自己；愚者，相信自己，排斥别人；智者，相信自己，也相信别人。
——题记
有人说：“当局者迷，旁观者清。”于是相信别人，让别人决定自己。有人说：“只有自己才最了解自己。”于是闭目塞听，在错误的泥潭中越陷越深。相信自己与听取别人意见看似不可统一的矛盾双方，但二者有统一的一面，它们正如我们的左臂与右臂，缺一不可。在竞争激烈的今天，我们既要相信自己，又要相信别人。
相信自己，是对自己的充分肯定，是对自己能力的赞同。一个连自己都不相信的人，又能相信谁呢？当自己有着清醒理智的认识时，就应当“走自己的路，让别人说去吧”。中国女排主教练陈忠和在当初改组女排时压力很大，任务很重，许多人劝他以“保险”为好，然而，他力排众议，相信自己，起用冯坤等新将，最终改组成功，夺回了失去十七年的奖杯。假如当初他采纳别人建议，那金牌奖杯还有谁拿？正是在关键的时刻相信自己，陈忠和取得了骄人的战绩。
然而，凡事都有限度，“过犹不及”。我们在相信自己时，也要相信别人，这是由事物的多变性与自我局限性决定的。很多时候，我们的目光被禁锢在一个狭小的范围内，“鼠目寸光”而又“自以为是”，这时别人多角度的观察、评价更具客观真实性，我们要相信别人。
唐大宗接纳魏征等人的进谏，于是有了开明盛世；朱元璋接受朱升“高筑墙、广积粮”的建议，于是也国泰民安。相反，那顽固的马谡置王平忠言于不顾，自认为“熟读兵书”，结果痛失街亭，丢掉性命。别人的意见有时是好的，有时则不是，我们既不能全盘否定，也不能全盘肯定，取其精华，弃其糟粕，才是明智之举。
“金无足赤，人无完人”，谁都不能夸口自己是完美的，代表亘古不变的真理，同时，也没有谁会一无是处，因此，我们要相信自己，也要相信别人。
在“胸有成竹”时相信自己，在“迷茫怅然”时相信别人，让二者相互配合、相互补充，你会拥有精彩的人生。
创意点评：
本文作者妙用题记的行式开篇，提出了文章的主旨，即“智者，相信自己，也相信别人”，使文章显得颇有文采，让人如食甘果，如饮清泉。然后，从“相信自己是对自己的肯定”和“相信自己的同时也要相信他人”这两个方面全面地论证了主题。在论证的过程中，运用对比论证，突出了自己的观点，很有说服力。
7.排比铺陈
传递——彩色的纽带
广东某考生
传递是一个眼神，令你倍感温暖；传递是一首诗，诵出生命的华章；传递是一本书，授人以知识；传递一杯热茶，传递一声祝福；传递一把火炬，传递一个信息……
生命中充满了传递，而正是因为传递，我们的生命才变得多姿多彩，宛如一条彩色的纽带——
传递亲情
“铃——铃——铃——”
“喂，儿啊！妈听说你那边来了冷空气，还可能下雪，要注意多添件衣服，别着凉了啊！”
“妈，知道了！今天还暖得很呢！”
“哎呀，你这孩子，别看今天暖，随时都可能变冷的。你啊，从小就不知道照顾自己，老是着凉了拖着一大把鼻涕……”
这边，儿子的眼湿润了。
亲情的传递，或许只是一声问候，然而，它让我们在冬日里看见了暖阳。
传递，是一条温暖的亲情纽带。
传递经验
一名青年当上某公司的技术人员，年复一年，其他同事纷纷得到提升，但青年还是一名普通的技术人员。他感到不满，自己满肚子的技术经验，为何得不到领导的青睐？这天，他找到了总经理。
“经理，今天我来是想弄明白一件事。”
经理点起一支烟，平和地说：“我知道你想说什么。你有经验，你对你的工作得心应手。”他顿了顿，看到青年略为紧张的神色，“但是，你知道你为什么得不到提升吗？因为你的经验从不传授给别人。如果你离开那个职位，你的工作将造成一个空缺，公司就运行不了。”
青年听了，恍然大悟。此后，他耐心地把经验传授给别人，很快他就得到了提升。
传递，是一条金色的经验纽带。
传递思想
千百年来，孔子的思想一直滋润着华夏人民的心窝，让我们分清真与伪、美与丑、善与恶。当中国处于一片黑暗混沌之时，鲁迅把他那理性的思维与强烈的爱国情感灌输于笔尖，倾注于文字，时刻警醒着中国人民，时刻洗涤我们的心灵污垢！
传递，是一条思想的纽带。
传递存在于我们周围，传递是一种美，美在它的不加修辞，美在它的纯真朴实。传递这条多彩的纽带，联结每颗心，牵动我们的生命。
创意点评：
文章开头就以一组排比句式直接入题，点明了文章的主旨，增添了文章的气势，使人读起来朗朗上口。接着，作者用三个小标题从不同的角度切入，生动形象地给我们展示了传递的真谛、传递的意义，三个小标题又组成三个排比段落，与文章开头相对应。这种结构方式使整篇文章在结构上有了一种美感。
三、开头素材咖啡馆
素材1：
想要忘记流浪，却铭记了江南。想要忘记丝竹，却记住了二胡的那一抹忧伤。
——题记
我是二胡，漂泊似冬雪之夜，幽怨似深秋桂子的二胡。从一开始，我就在流浪，我想忘记流浪，我要有个安稳的家。
我到过蒙古包、轱辘车、风吹草低见牛羊的大草原，可那儿有马头琴悠扬的声音；我到过红高粱、信天游、大风起兮云飞扬的黄土高原，可那儿天生就是唢呐的故乡……
……
我只知道高山流水，俞伯牙和钟子期传世的焦尾琴的无奈，我只知道浔阳江边令白居易动情的那把琵琶。
我在等待，等待可以让我铭记的声音。
当那年台门拂柳的时候，我朦胧的思想被惊醒，我听到一个久违的声音。于是，我张开双臂，用母亲的姿势欢迎这个似乎只属于这儿的孩子。
从此，江南所有的唐诗、宋词、元曲中总少不了二胡的那一抹忧伤，二胡的哀婉将江南的天空笼罩很久很久。
可她在流浪，她要走了……
而我的脑子里，却铭记了那个属于回归的声音，从此，经久不息。
年年台门拂柳，杏花春雨，在二胡流浪的步伐中，时刻有江南的足迹，而在等待的江南深刻的眸子里，总少不了二胡的影子。
彼此忘记，会是很简单的，而铭记，却是要用心、用一生去经营的承诺。
（选自陕西某考生《二胡·江南》）
开头点评：
文章开头巧设题记，将江南与丝竹这一意象浸润于诗化的语言中，使文章一开始就有浓浓的诗意。
素材2：
海德格尔曾经说过一句雅致的话：“人，当诗意地栖居。”我却觉得，美才当诗意地栖居，因为它雕琢了诗人心中孕育于大自然之中的天使。
“草色青青柳色黄，桃花历乱李花香。”春的天使驻进了诗人的心中，雕刻着“人闲桂花落，夜静春山空”的闲情逸致，雕刻着“沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风”的愉悦，雕刻着“绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹”的灵动，雕刻着“流水落花春去也，天上人间”的哀愁。春的气息悄悄溜进了诗人的意境，在纯净而无杂念的季节里，诗人心中的诗情画意雕刻了春的天使、春的灵动。
