增建凤山县学明伦堂碑记巡台御史范咸
「礼」称『大学始教，皮弁祭菜』；所以致敬于先师以尊道也。盖古人因学而有庙，自天子之元子、众子以至卿大夫元士之适子与凡民之俊秀，莫不造于学；虞庠上下、夏序东西、殷胶左右，无非学舍也。后世重庙而轻学，戟门頖宫，专崇庙貌；而春秋礼乐、冬夏诗书，无复教之之地。盖古意之存焉者寡矣。我国家令典，自大成殿成，必有明伦堂以为敷教之地。通省郡邑，皆举为法，所以养士之制甚备。独台湾一隅僻在海外，前此郡学明伦堂未建；陈清端公璸至，始奋起而经营之。迄今两庑有六艺斋为诸生肄业之所，庙与学乃以无缺。盖兴学立教，类非俗吏之所能为也。
凤邑在郡治之南，学宫独据形胜之地。庙前頖池方广里许，多植芰荷，即「志」所称莲池潭也。余以乙丑冬巡行凤山，谒先师庙，召诸生讲学；所谓明伦堂者，湫隘仅数椽。其旁即教谕寝息地，训导且僦居他室。问所为莲池潭者，莠民侵并以为利薮，日张网其中，芙蕖荡然无复存者。知邑事吕令作而言曰：『锺琇莅此二年，念明伦堂之未称，已度地鸠工，谋于大成殿之右建堂三楹，为讲学之所；又修其旧有之堂以祀子朱子，而并建名宦、乡贤二祠，以补旧日之缺焉』。余可其请，更令清厘頖池，以还旧观。越明年，吕令告蒇事。盖经始于乾隆十年十二月，至十一年六月工始竣，凡费番镪一千有奇。因求余文记之石。
余尝以知县者，知一县之事也。一县之事，孰有大于养与教乎？不知所以教，至并教之地而废之，其所为养者可知已。今吕令之用心甚勤，既力扩明伦之堂，俾为师者有成材之区、为弟子者有受教之所；而又以其余力建祠以兴贤而观善，而泮池之水以浚，大小于迈，观者咸悦。余故乐得而志之。
董其事者，本学教谕庄元、博士弟子员童作楫、卓梦采、陈正春，例得书于石。
重建火神庙碑记台湾知府蒋允焄
城南法华寺，旧梦蝶园址；郡名胜也。康熙四十七年，凤邑令宋公永清改前殿，祀荧星火神。余惟南方之倾，地势之下，巽巳之间，火星所属，见诸郭璞「尔雅」注。台宅嵎夷，下穷南纪，位界离明、次躔鹑尾，盖祀典不可缺者，而堂庑隘陋弗称。
余自癸未量移兹郡，郁攸为灾，循例展谒，讨论旧典。思夫古者司爟祭爟，季春出火、季秋纳火；火政之修，与土榖之神并重。春秋时四国灾，郑子产为民请命，使郊人除于国北，禳火于元冥、回禄。盖古者事神，即所以治民，幽明贯通一理；固不独燧人氏修火之利，范金合土功在后世，为所宜报已也。爰集匠氏，廓而新之；经始于甲申四月，越明年乙酉二月工竣，计费番镪若干两。法象庄严，檐牙高敞；即内殿浮屠焚修所为郡名胜，亦恢前绪，缭以垣墙、加以丹艧，俾改观焉。继自今崇祀有所、报享有时，妥灵揭虔，致其肸蠁；于以导迎善气，孚佑下民，气着昭明，民无坻伏，斯足答灵贶于无穷也已。
是役也，参其议者台邑陶尹、赞其成者司马徐公，均有劳焉；既礲石，例得并书。
增建武庙官厅碑记蒋允焄
国家崇德报功，享祀不忒。神勇关帝庙迄今称武庙，与文庙埒，品用太牢，月望展谒，礼极崇隆。顾文庙制，大成门外，义路、礼门，斋宿有所、更衣有所，诸制具悉备。今武庙在镇北坊，创建虽旧，而公廨阙焉。每岁时行礼，集庙旁者，无停车所；雍容揖逊杂阛阓中，非所以昭诚敬也。
甲申夏，予护观察篆；神诞主鬯，瞻拜庙下。伏念圣朝文德武功，超越千古。台虽荒服，沐浴王化几及百年，于文庙以习其礼乐冠裳之盛、于武庙以作其忠诚义勇之气，二者交资不可偏废。爰捐廉俸，谋为新之。适庙左有废祠，前观察高公拱干报功祠址也；度巡道署后关帝庙旁舍可供香火，因移置神龛奉祀之。即以其地筑垣墉、立堂宇，计费番镪六百有奇，凡两阅月竣事；亦斋宿、更衣，昭诚敬之遗意也。都人士观乎此，感动名教之心与优游典物之情交相培养，忠信节义，当有油然而兴者矣。
衅庙日，为文以记之。
增建天后宫官厅碑记蒋允焄
古者庙制，前殿、后寝；门堂夹室，祊在中门右，省牲、展馔、涤溉在中门左。「周颂」「丝衣」，言祭诗也；其词曰：『自堂徂基』。疏谓：『既设祭于室、事尸于堂，复祊于庙门外之西室』。然则凡祭有正室，尤必有庙门外之夹室；古所谓告濯具、告充、告洁者视此。
台疆新辟，典章未备，诸神祠多不如制。余自癸未量移兹郡，于武庙、龙神庙各增置外，次及天后神祠。盖海外荒岛，两藉神灵，扬威溟渤；台之父老戴神庥者，家尸户祝。西定坊祠建置本旧，长官初至，行展谒礼，庙貌亦崇；所不如祭者，门外夹室耳。爰拓神祠右偏市民廛若干座，更建置之；计需番镪一千一百有奇，凡两阅月竣事。地倏静，无纷嚣也；制深严，无繁饰也。凡以致其斋祓，于庙之制无所戾焉；亦足与「诗」之旨相发明也夫。是为记。
新建万寿宫碑记蒋允焄
今国家皇灵遐鬯，东西南朔拓地各数万里。数天之下，日域月囗〈出骨〉，孕育涵濡，罔不率俾；诚所谓溥有形而归景、罄无外以宅心者矣。台虽荒服，「职方」所不纪；而束肠、剺耳、劗发、文身犹是含生之类、发齿之伦，凛天威于咫尺、摅帝祉于无疆，尊亲之戴，无远迩一也。郡治祝圣宫，康熙五十年前巡道臣陈璸建；在永康里，距城三里许。每大庆典，出郭门，废启闭，甚不便之。
今上御极十有七年，文武僚寀议就郡庠明伦堂设龙亭行礼，盖一时权宜之计；而永康旧址，亦废为僧舍就荒。岁甲申，臣余文仪观察兹土，议改建。会朝命臬全闽，臣允焄猥承其乏。伏念环海千数百里，戴天子声灵，旁魄四塞，翘首跂足，拱于圣图。而大小臣工，奉巽命、行万里，依附日月之光与优游辇毂之下，遐迩一体者，惟此对扬天庥；血气尊亲大义，祠官祝厘，是乌可已？询兹僚庶，签谋曰同。旧东安坊有公廨，乃部使者校士院也；自学政归巡道，扃钥久矣。前岁间，巡道臣四明因海东诸院旧规隘陋，假为多士弦诵所。今书院已择地创建，臣等敬谨相度，衣冠肃穆之会无过于此。稽体制，崇规模，鸠工庀材，式廓增新；于以奉龙幄、崇礼事，斯依日月之光与辇毂等已。费虽甚巨，而情出至顺。经始于乙酉囗月囗囗日，越囗月囗囗日工竣，合用银若干两。
告成之日，臣允焄谨拜手稽首而言曰：「礼」：『大夫、士下公门，式路马』。凡以有赫之声灵，起无方之恭顺。惟地有特崇，斯情有共致。今使尊亲之戴，虽在绝域殊方，无不有圣天子。至其耳目，则斯藻殿之设、体制之崇，岂非教民敬、教民顺，一道德、同风俗之要术哉？臣允焄谨百拜稽首而为之纪。
新建三山明贶庙碑记徐德峻
潮揭阳邑西百里为独山，越四十里有峰曰玉峰。峰之右，众石巑岏，东潮、西惠，以石为界。渡水为明山，西接梅州，州以为镇；又三十里为巾山，地名霖田。三山鼎峙，各峰峦耸拔，高插云霄，锺乾坤之灏气、萃海岳之精华；神光焕发，呵护群生，捍患御灾，历有年所。肇于隋、显于唐、封于宋，声名赫濯于元、明之代；封秩炳蔚，久而弥彰。粤之人遍祀之，传诸简册、泐诸三山明贶庙记，盖于今为烈矣。
顾台距揭阻海数千里，邑何以有庙？盖粤人渡台者感神威力，有恭敬桑梓之意焉。故郡属四邑，所在多有；独吾诸粤庄，曩佩香火东来者，率以礼祀于家，不无市井湫隘之嫌。于是萧成、林振魁等谋祀之，择地于邑西城厢，鸠金庀材，创为神庙。工始于壬申小春之月、竣于癸酉冬季之辰，縻金二千余缗；黝垩丹矱，木石备举。由是殿庭整肃、栋宇尊崇，简而华、宏而敞，凡瞻拜庙中者，俨然见三山之在目焉。
庙既成，佥请于余为文以纪。予惟聪明正直之神，而其功德复彰彰如是，此非淫祠妖庙埒也。且自古镇岳皆有明禋，惟庇及民生，故庙食不替。当今圣世重熙累洽，怀柔百神，海天太和，时调玉烛，沐高厚之湛恩、仰神灵之鸿庇，抒寸心之诚悃以酬答于神前，则三山虽在揭，感召即在目睫间；且与罗山之玉峰锺瑞发祥，阅万载而常新者矣。属予秩满将西渡，爰为记其始末云。
重建武庙碑记凤山知县王瑛曾
邑城东厢壮缪侯庙，迄今称武庙。凡长官行部、令宰朔望，俱修展谒礼；盖祀典之巨者。岁久且圯，壬午岁冬月，予捐俸新之。邑人咸乐输恐后，具畚挶、桢板干，凡五阅月而竣事。落成日，率僚属士民祭告于庙。佥曰：『举大役，宜有记』。
予惟汉建安距今二千余年久矣，晋解梁距治七千余里远矣。久且远，而神之灵爽能及之，此何说也？今人牵一发而全身为之动，则惟血气有以贯之也；惟神昭明磅礡，灵气布濩，无远弗届，亦如人之一身，血气既周，毫发毕贯于彼于此。神应故妙，乌以地杳远而能隔哉？且神之志在「春秋」、功在名教，凡忠义志节之乡，尤心向往之。邑虽荒服，而圣教遐敷，沐浴者久。匹夫慕义，效命疆场，纠乡勇、举义旗，破鸱张之贼胆、作海外之顺民，亦名教地也。「春秋」传曰：『神所凭依，将在德矣』。毋亦是飨而是宜乎？予既体国家崇德报功之意，而索神报享，知其必有乐乎此也。爰伐石而为之记。
改建玉峰书院碑记诸罗知县李倓
董子曰：『养士之大，莫大于学；学者，贤士之所关、教化之本原』。又曰：『县令民之师帅，所使承流而宣化者也』。我国家文教覃敷，修辟雍、设庠序，兴廉举孝，嘉与宇内之士；百年涵育，山陬海澨，罔不喁喁向风。犹于府州县治学校之外，特建书院，延致名师，日有程、月有课；士亦争自濯摩，以期观国之光。猗欤，何道之隆欤！
岁丁丑，予奉调承乏斯土。虽地居海外，荒服初开，而浸淫雅化，延首向内；士之克自树立，亦既并进辐辏矣。然邑有玉峰书院，为诸生肄业之所，日久荒落，规模亦复湫隘。予惧无以广教思也，爰就学宫旧址，倡绅士改建。鸠工庀材，中设讲堂，翼以斋舍，为屋三十有六。己卯初冬始事，越明年夏落成。地居城西隅，幽僻无哗，轩窗明净；缀学之士，夏弦春诵，庶几专所肆力矣。予不敏，晨夕竭蹶，惧无以导扬明盛。而私心望幸，独使我邑人文蔚起，有德有造，以仰副圣天子乐育之殷，则维此多士，其相与以有成者，实深且厚矣。故记其创建始末以志劝云。
新建骢马桥碑记诸罗知县卫克堉
从来建百年不朽之功，必待名世挺生之人；其言重、其利溥，及其成功亦较速也。
台、诸交界之处曰新港，南属台辖、北属诸辖，行旅孔道，往来如织。港旧有水师官港，每当春夏霪潦，海潮汹涌，渡夫恣意需索，往来之人莫敢与抗；盖俯首咨嗟者非一日矣。岁甲申春，会巡按奉命按临其地，于是耆民洪宁等以造桥请。巡宪毅然许之，即移查台镇撤去官渡，行府转檄。克堉相度地势，令民建筑，不假手于胥役、不扰累于行人，越首夏而告竣。桥高二丈、广八尺、长六丈，木植坚固。至是而行道之人，真履若康庄矣。堉谓自隶版图已将百年，而此桥之成于今日。自是之后，过此者不至临河而返，亦无庸褰裳以涉。舆杠舆梁，王制之克修；海外不废，非偶然也。
诸耆民以桥名请，且乞纪其事。堉曰：此骢马巡行至止而有是桥也，即名之曰骢马桥，以志宪德丰功于弗替云尔。敬书数语，泐之于石。
留养局碑记彰化知县胡邦翰
邑养济院例收痲疯残疾，孤贫弗与。余惟无告为皇仁所必矜，因审案查出公地与院基毗连，支俸赎之；清出官税，捐置田租，建房四十三间，名曰留养局，岁可活百余人。交代之暇，条其议，上诸列宪。惠养有加，则以俟后之君子。
祭文
祭鹿耳门水神文施琅
惟沧波之浩荡，渺难测其所之。何重关之据险，俨要隘于天池。既迤逦以纡折，复迅激而奔驰。拟鹿耳兮岩浚，若砥柱兮标奇。滟滪无以喻斯流之湍急，天堑奚以轶扃键于藩篱？
某忝专戎于兹域，端藉舟帆以指麾。钦神功于有赫，仰幽赞而匡维；愿济涉乎无阻，俾往复咸底于平夷。伏望鉴此救民汤火之诚悃，彰斯圣皇赫濯之灵威；风涛于焉恬息，惊波为之奠绥。士马攸利，黎庶靡危；虔陈菲献，亶锡崇祺！
祭水师协镇许云文觉罗满保
呜呼！惟公之死，死而无愧；惟公之死，死而不昧。寇祸将萌，众人皆醉；公统艨艟，谋非其位。贼焰既张，土崩川溃；公提孤旅，捐躯尽瘁。
缅维睢阳，义激将士；霁云致身，万春集矢。公之将领，慷慨从死；如游崇功，实乃类是。
公身虽死，公志未忘；素车白马，灵爽威扬。公身虽死，公骨犹香；千秋万世，日月争光。呜呼！公不见夫全台士民之感悼，与安平黎庶之凄怆；痛公之忠义，而欲共奉夫蒸尝？余将入告于九阍，而先致奠乎一觞。公其益坚此护国之诚，而相与默佑夫封疆！
