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第176章

温峤上疏曰:王敦刚愎不仁,忍行杀戮,处其朝者,恒惧危亡。原彼私心,岂遑安处?斯辈悉心赞导凶悖,合宜正以典刑。若其枉陷奸党,如谢、乐、徐、潘者,又宜施之以宽,贷之以德,仰见圣心。帝见疏,乃曰:“朕欲鞫之,使招赞画叛首,书榜以戒后人耳。”郄鉴曰:“先王之立君臣,贵于仗节服义。王敦之佐吏,虽或逼迫于威,实欲叨图其妄,以致进不能止谋谏逆,退不肯遁迹脱身,准之前诫,宜加重责。”于是将王廙、顾飏、吕猗、周虑、任悦、诸葛瑶俱拟斩罪,其徐总、潘矩、甘邛等悉皆赦免。王彬又荐陶侃为荆州刺史,朝议无不允悦。帝乃下诏至广,征侃赴任上流。人民久被王敦隔绝朝廷贡赋,心甚不安,兹闻升陶侃都督荆襄樊汉诸军粮事,四州百姓尽皆忻跃欢悦,粮里等悉备香花迎于岭之北麓。侃问其近岁官司政事,遣之先回。及到郡,下令节俭军民,劝课赈赏,百姓相集称庆,道不拾遗。侃幸庶务无烦,常敛膝危坐,军事检摄有暇,请托未尝少行。又谓人曰:“大禹圣人尚惜寸阴,至于众人,当惜分阴,岂宜荒游宴逸?生无益于时,死无闻于世,是自弃也。”因每日朝运百瓮于斋外,夕运百瓮于斋内,以示不忘其劳。及造战船,其木屑竹头皆令人收贮空屋封志,不许委弃。人皆以为此等无用之物,不以赏下,而乃劳心收他何干?后值大雪,因急事会集军兵,厅事中窄狭难容,厅前雪化水湿,不堪伫立。侃令取木屑铺于地上,人不为苦。后桓温伐蜀,又以侃所贮竹头作钉钉船,以避磁石之累。其综理微密,人皆不能知之。时侃治政,官有馀闲,其参佐副贰辈咸以博棋弈相尚,或则饮酒作乐。侃命取酒筹双陆棋局等,皆投之于江中,集众谕曰:“双陆棋牌,乃博戏之物。饮酒谈玄,浮弃世务,终非先王之法言德行,无益实用,君子当正其威仪。何可学老庄之忘父弃君,蓬头跣足,自谓放达乎?”众皆拱手遵听。于是文士日惟简阅书史,武士暇则习射演艺,凡有馈奉肴馔饮食于侃者,必问其所缘由。若因功力所致者,虽至微,喜其厚意,盛谢答之。若是非礼得之者,则加厉切责却之。大约以端正导人而已。忽日出巡下县,遥见有人持稻一把,尚未成熟。侃令唤近前问曰:“将何所用?”其人伪对曰:“行于道上,所见拾取之者。”侃怒喝曰:“汝懒不佃作而窃偷人青稻,何得妄言?”命笞而责之。州里百姓无不惊畏,勤于农作。自是家给人足,夜不闭户,皆陶公以政训化之功也。晋太兴三年,司徒王导得疾,经月不瘳,心甚忧惧。从事李仁曰:“今嵩山上有一道者,名戴洋,字汪度。十二岁时遇疫病死,五日而复活,谓其父兄曰:‘吾昨为天帝召,充凡藏吏,授以符箓。给使从持幢幡引上蓬莱、昆仑、积石、大室、恒、庐、衡、华、嵩、岱等山。既而回宫,使者曰:“诸山守神有言,此子未满尘凡之数,宜且遣回,待其再来参补。”帝乃命我拜玄女为母,而令还阳。路上又遇一老人曰:“汝后当得道为真人。”赐书一册归读。’及长,善风角,通玄微之术,无不先知,极其灵验。中州人敬信如神。前在祖约部下,使之占事,毫发不差。祖约不能从其言,洋遂辞去。约果失河南之地。今丞相有贵恙,何不遣人召来询问,吉凶可预晓矣。”导曰:“既有此等高人,何不早言?烦卿亲去,为吾寻之。”李仁领导之命,径往嵩山去访戴洋,星夜而行。到时却好洋在山中,仁入谒见,言告其因。洋曰:“贫道久谢人事,修真悟空,置身傲僻,倦于逢迎,其他悉不关心矣。烦公为吾谢之。”仁曰:“王司徒久闻先生深明术数,故遣小官再四拜恳。公乃忠正臣宰,特为国事求先生一决耳。慎毋固却。”洋见仁殷勤不已,乃同下山,望建康而来。一路无辞,不日船到石头城。李仁引戴洋入见,王导乃整衣亲自至门上候之,同上堂礼毕,导以病证饮食好恶细说一遍,问其何所从由。洋曰:“君侯本命在甲属金,喜土畏火。若居火地,其疾难愈。今居石头城中,金无所养,且石头有火,金火相烁,本命不安,故有小疾。若能乔迁离此,病可立瘥。”导听其言,奏请徙入建业,居于东府,其疾果愈。导敬其高,使角朝中之事。洋曰:“但惟禁内军马,因为大将军之变者,似乎过于太多。今事已定,一向未行除革,恐生怨也。其他形迹未露,不可妄言。国主目下有灾,此是数然,慎勿道破。”导力荐其入朝面君,授以重职。洋不愿仕,恳求归山。导从之,备重礼犒劳,以夫马整座船送洋。洋尽还赐物,讨扁舟一叶,乘风而去。至七月初,帝有疾,王导入省,劝革禁卫,帝未听。及不能起,乃召右卫将军虞胤、左卫将军卞聆、中卫主帅将军南岭王司马宗入内,分付早晚把守宜严,以后宫各锁钥皆交与宗,使三人掌管。时有急事,庾亮夜中欲入视启奏,见闼门封锁,遣人呼司马宗求钥。宗叱使者曰:“此是汝家门户也,何敢夜深而入?”使以其言白亮,亮不忿。次早入宫见帝,言宫闱内庭不宜时常兵戈森立,耸惊后妃,帝又不纳。亮出,与众文武道:“帝疾恐有不讳,殆似危笃矣。”于是群臣咸进问省,至闼不能入。亮疑宗、胤等有异谋,乃拉王导与五公五侯、温峤、段琇等排闼而进,奏帝请黜宗等。值帝疾甚,即命西阳王司马羕、丞相王导、尚书令卞壸与庾亮、郄鉴、温峤、侍中陆华等十馀人近得前,嘱付曰:“朕赖卿等扶助,得靖国难。十亢相与,共清中原,以雪仇耻。不幸修短,遇此危疾,其将奈何?今太子年幼,朕不能管,只得托于卿等以共辅后事也。”言讫,泪如雨下。群臣亦皆涕泣曰:“愿陛下斗转星移,凶消吉迪,龙寿万年,以副苍生之望。使臣等少尽犬马之劳,以恢弘中土。”帝曰:“无能为也。天欲夭朕,人何可挽?弗负朕言为幸。”因执太子之手,付与王导曰:“可相念祖父三世故旧,毋效兄敦之行,神灵亦感卿矣!”导听帝言,汗流遍体,手足无措,以首叩地,泣拜俯伏曰:“臣荷先帝知遇,陛下恩宥,安敢不保终始,以竭驽钝?若有少负,天神殛戮!”帝命扶起,喜而谢之。复谓温峤、庾亮、卞壸等曰:“吾死之后,僚属幸毋乖戾,褒进升黜,务有于公。诸文武不能一一叮咛,宜看朕面,各须尽心。”言讫即崩。时年二十七岁,在位三年。帝有机舍敏决,故能以弱制强,剪除凶逆,克全大业。百官举哀,殓葬于武平陵。太子司马衍年方五岁,群臣扶其即位,欲议请太后临朝称制,专等大臣王导来至处分。导以有疾推不赴。卞壸正色言于朝曰:“王司徒非社稷之臣也。太行在殡,嗣皇未立,岂宰执告病之时?”王导闻之,乃即兴疾入朝,亲上玺绶于太后。后乃垂帘摄政,以王导总尚书府事,擢卞壸、庾亮共参辅翌,建号为咸和元年,尊为显宗成皇帝。大赦国内,其馀百官,皆由王导处分。导以帝幼新立,下诏文武俱照旧职莅事,待三年任满,帝自佥升。朝中协然悦服。后人有诗论曰:

幼君初立事难诠,王导因推托疾言。卞枦不将辞正责,那得朝中众协然。

第一三八回 石勒并齐擒曹嶷

晋成帝既立,一应军国重事,托于王导、卞壸、庾亮。导以老不耐劳,凡大要急皆决于国舅庾亮。亮荐乐广之子乐谟为郡中正,庾珉之子庾怡为廷尉评事,二人各称父命,非嫡不敢妄袭。卞壸曰:“人非无父而生,职非无事而立。今国家乏人,举才任用,焉得专执父命?此非承荫之例也。”二人乃始就职。果皆居官清正,晋国赖之。太后命帝旌赏庾亮荐贤之功。亮复又荐葛洪为册阳尹,洪辞不受。按《传》:葛洪字稚川,丹阳句容人。少好学,家贫,躬自伐薪以货纸笔,夜归习书。通儒业,好老庄,性寡欲,无所爱恶,不知棋局樗等事。为人木讷,不贪荣利。或为作伐,有以女白与为妇,洪闭门却之。口未常谈女色,时惟寻书问义。闻有道德之士,不远数千里,崎岖冒涉,期于必得。因多博广,穷究典籍,尤通神仙导引之术。三国吴时,有从祖葛玄曾以学道得仙名曰“葛仙”。洪生于晋,未之识见,心常慕之。闻得有高弟子郑隐,尽得精传玄祖炼丹秘术,修养真方,时年百有二十七岁,额如弱冠,月馀不食,精神愈倍。洪访知其详,躬往拜之为师。复传祖道,悉得其妙。至是庾亮荐洪,洪谢不至。司徒王导遣亲子诣洪寓,召为相见。洪至,授以主簿,不能却谢,乃受职。虽日事修炼,政绩不废,人皆悦颂。复擢以散骑常侍,领大著作。洪乃入谢固辞曰:“臣今年老,不堪大任,乞赐归田。”导不允。洪曰:“丞相必欲以官荣臣,愿求为交趾勾漏县令足矣。”问曰:“常侍不为,而欲为县令,何也?”对曰:“闻勾漏山有丹药、长生草、还童石,可以采掘修炼,故欲求去也。且公相时常有疾,臣往得药,先奉于公,故敢明请耳。”导曰:“恐到彼或忘此邪!”洪曰:“安肯负心食言作失信行之人?”导遂从允。洪乃将群弟子侄俱去。行至广时,帝以邓岳代陶侃为广州刺史。闻知洪至,乃使人邀见,问其缘故,洪以实对。岳欲留之,以传其术。洪曰:“此非仓卒可得而传也。公当俟暇,亲至勾漏相访,亦可相授也。”谢之而去。岳甚留连,洪亦注意而别。至交州,即入罗浮山,炼丹积岁,优游不出,著成《内外丹经》一百一十六篇。自作序文曰:

洪也体乏进趋之才,偶好无为之学。假令奋迪则能凌玄虚,骋足则能追日影,犹欲戢劲翮于鹤鹗之群,藏逸足于跛驴之位,奚况大块禀我以寻常之短羽,造化假我以至驽之蹇足,自上者审,不能者止,岂效嘘苍蝇而慕冲霄之举,策跛龟而追飞兔之轨哉?是以无望于荣华之途,而志安乎穷圮之域。藜藿有八珍之甘,蓬荜有藻棁之乐也。世儒徒知服膺周孔,莫信神仙之书,不但见而笑之,又将毁而谤之。故余所著之言,黄白之事名曰《内篇》,其馀驳杂通释名曰《外篇》。内外凡一百一十六篇,虽不足藏诸名山,直欲置之金柜以示识者。自号“抱朴子”,因以名书。洪博闻深洽,江左绝伦,著述篇章富于班、马,能辨玄微、探幽奥。不授弟子,惟邓岳时通音问,奈岳不舍弃职,未就传焉。洪至八十一,自知天命该返,当脱骸归元,乃使人持药一封奉王导,就召广州刺史邓岳,欲授以丹法。遗书与岳曰:“若求长生要术,当远行从师,刻期便发,若缓恐不及相见耳。”邓岳得书,狼狈而往,于路耽阻。洪等延久,知其日要到,使人候之。至日中不至,乃悠然端坐而卒。及岳到时,已不获面谈。视其颜色如童,体质若玉,柔润似生,身如醉睡。知其为真得道,再拜懊悔,以为未得亲受丹术,悒怏无已。其子弟殓殡入棺,举之轻甚,如空而已。世人始知葛洪尸解,乃得仙矣。邓岳致祭,叹息而转。后人有诗叹曰:

仙佛由来出在心,心邪徒自堕凡尘。向来邓岳从奸叛,助逆焉能得道成?

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