心念安居法（准前三语。但除初句）
受房舍安居法（时有分房舍卧具。竟不作心念。亦不口言。生疑。白佛。佛言。为安居故受房舍敷具。亦成安居。既言。亦不心念。应有心念安居云）
受日出界法（文言。长者请僧。惧不敢受。因致嫌呵。佛言。若有请若无请须出界外。一切皆听七日往返。又诸外道欲只桓中通水。王出征罚欲往咨启。佛言。若有佛法僧事若私事。于七日外更听白二受十五日夜。若三十夜约夜为数。不同他部缘如缘非。教自明显。重不重受任依恒式。若有二难听破无罪。开无重故夏不破成。或可准文。既许彼处受夏衣分。安居彼成义亦无失）
羯磨受日法大德僧听。此某甲比丘。为某事欲出界行。于七日外更受（十五夜若三十夜）还此安居。若僧时到僧忍听。白如是。大德僧听。此某甲比丘。为某事欲出界行。于七日外更受（十五夜若三十夜）还此安居。谁诸长老忍默然不忍者说。僧已与某甲更受（十五夜若三十夜）出界行竟。僧忍默然故。是事如是持三语受日法（律无受词。准羯磨说）
长老一心念。我比丘某甲。为某事欲出界行。受七日法还此安居（三说）
